周易1
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无极
名词由来
语出《老子·二十八章》:“复归于无极。”无极是道家的概念。指无形无象的宇宙原始状态。
太极
名词由来
初见于《庄子》:“大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老”。 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
两仪
名词由来
最早出自《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪。”
四象
名词由来
见于《易传》:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。
八卦
八卦符号
乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑
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记卦形
乾三连,坤六段;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。
卦象
乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。
六十四卦
- 乾为天 困龙得水
- 天风姤 他乡遇友
- 天山遁 浓云蔽日
- 天地否 虎落陷坑
- 风地观 旱蓬逢河
- 山地剥 鹰鹊同林
- 火地晋 锄地得金
- 火天大有 砍树摸雀
- 坎为水 水底捞月
- 水泽节 斩将封神
- 水雷屯 乱丝无头
- 水火既济 金榜题名
- 泽火革 旱苗得雨
- 雷火丰 古镜重明
- 地火明夷 过河拆桥
- 地水师 马到成功
- 艮为山 矬巴勾枣
- 山火贲 喜气盈门
- 山天大畜 阵势得开
- 山泽损 推车吊耳
- 火泽睽 太公不遇
- 天泽履 凤鸣岐山
- 风泽中孚 行走薄冰
- 风山渐 俊鸟出笼
- 震为雷 金钟夜撞
- 雷地豫 青龙得位
- 雷水解 五关脱难
- 雷风恒 鱼来撞网
- 地风升 指日高升
- 水风井 枯井生泉
- 泽风大过 夜梦金银
- 泽雷随 推车靠崖
- 巽为风 孤舟得水
- 风天小畜 密云不雨
- 风火家人 镜里观花
- 风雷益 枯木开花
- 天雷无妄 鸟被笼牢
- 火雷噬嗑 饥人遇食
- 山雷颐 渭水访贤
- 山风蛊 推磨岔道
- 离为火 天官赐福
- 火山旅 宿鸟焚巢
- 火风鼎 渔翁得利
- 火水未济 太岁月建
- 山水蒙 小鬼偷钱
- 风水涣 隔河望金
- 天水讼 二人争路
- 天火同人 仙人指路
- 坤为地 饿虎得食
- 地雷复 夫妻反目
- 地泽临 发政施仁
- 地天泰 喜报三元
- 雷天大壮 工师得木
- 泽天夬 游蜂脱网
- 水天需 明珠出土
- 水地比 船得顺风
- 兑为泽 趁水和泥
- 泽水困 撮押抽梯
- 泽地萃 鲤鱼化龙
- 泽山咸 萌芽出土
- 水山蹇 雨雪载途
- 地山谦 二人分金
- 雷山小过 急过独桥
- 雷泽归妹 缘木求鱼
十二宫
绝 又叫“受气”或“胞”,“以万物在地中,未有其象,如母腹空,未有物也”。
胎 就是“受胎”,“天地气交,氤氲造物,其物在地中萌芽,始有其气,如人受父母之气也”。
养 就是“成型”,“万物在地中成型,如人在母腹中成形也”
长生 “万物发生向荣,如人始生而向长也”
沐浴 又叫“败”,“以万物始生,形体柔脆,易为所损,如人生后三日,以沐浴之,儿至困绝也”。
冠带 “万物渐荣秀,如人具衣冠也”。
临官 “如人之临官也”。
帝旺 “万物成熟,如人之兴旺也”。
衰 “万物形衰,如人之气衰也”
病 “万物病,如人之病也”。
死 “万物死,如人之死也”。
墓 又叫“库”,“以万物成功而藏之库,如人之终而归墓也”。
六神术语
[生我者为正印、偏印]其中阳母生阴我,阴母生阳我为正印,如戊土生辛金,辛金生壬水,戊土就是辛金的正印,辛金更是壬水的正印;阳母生阳我,阴母生阴我为偏印,如戊土生庚金,辛金生癸水,戊土就是庚金的偏印,辛金便是癸水的偏印。
[我生者为伤官、食神]其中阳我生阴子,阴我生阳子为伤官,如甲木生丁火,丁火生戊土,丁火就是甲木的伤官,戊土便是丁火的伤官;阳我生阳子,阴我生阴子为食神,如戊土生庚金,庚金生壬水,庚金就是戊土的食神,壬水便是庚金的食神。
[克我者为正官、偏官]其中阳干克阴我,阴干克阳我为正官,如壬水克丁火,癸水克丙火,壬水就是丁火的正官,癸水便是丙火的正官;阳干克阳我,阴干克阴我为偏官,又称“七杀”或“七煞”,如壬水克丙火,癸水克 丁火,壬水就是丙火的偏官,癸水就是丁火的偏官。
[我克者为正财、偏财]其中阳我克阴干,阴我克阳干为正财,如庚金克乙木,辛金克甲木,乙木就是庚金的正财,甲木便是辛金的正财;阳我克阳干,阴我克阴干为偏财,如庚金克甲木,辛金克乙木,甲木便是庚金的偏财,乙木便是辛金的偏财。
[与我同类者为劫财、比肩]其中阳与阴,阴与阳不同类为劫财,如甲木逢乙木,丁火遇丙火,乙木就是甲木的劫财,丙火便是丁火的劫财;阳与阳,阴与阴为同类为比肩,庚金逢庚金,癸水逢癸水,庚金就是庚金的比肩,癸水便是癸水的比肩。
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