[机缘参悟-26]:鬼谷子-反应篇-反听之术,以退为进
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目录
1.3 反听术的“反”含义之一:反复之意,从正反两面反复了解
前言:
很多时候,直奔主题,欲速而不达,事与愿违,即使能达,也是需要付出极高的代价,如何以低的代价到达目标呢?反听之术就是其中一种方法。
1. 什么是反听之术
1.1 原文
古善反听者,乃变鬼神以得其情。欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与。
1.2 翻译
1.3 反听术的“反”含义之一:反复之意,从正反两面反复了解
鬼谷子说,古代善于从正反两面反复了解事物的人,往往采用鬼神莫测的手段来了解真实情况,他的变化恰当合理,他的观察非常详细。
简单讲,就是要用各种手段,比如前面讲过的象比之术、钓语之术,从正面、反面了解对方的意图,不仅了解有利的一面,还要了解不利的一面,我们对信息的把握越全面,我们所要做的事情成功几率自然也越高。
1.4 反听术的“反”含义之二:反其道而行之
大家看了上面的解析,看到一堆的“反而”,就知道反听术的“反”字有反其道而行之的意思,这是反听术的核心。反其道而行,声东击西,巧妙地隐藏自己的真实意图,然后出其不意攻其不备,从而达成我们的目标。
反听术倡导的这种反其道而行之、这种声东击西的战术,以退为进之术,有着种深刻的道理。符合道家的思想。
1.5 阴阳互转
2. 反听之术的前提
2.1 反听之术的理论基础
(1)本能的自我防范
我们每个人多多少少都会有一些本能的自我防范意识,所谓“逢人只说三分话、不可全抛一片心”。
尤其在职场、商战场合以及外交场合,很多人内心想的和嘴里说的可能差异很大,内心所想的与正在做的差异可能也很大。
(2)捧杀
世上还有一些人,明明内心想害你,可嘴里说的全是甜言蜜语。
如果你善于从正反两面去探寻别人言语背后的真正意图,那么你就可以避免很多的灾祸。
(3)暴露自己,成为目标
由此我们可以看出,无论是买东西,还是游说、推销、谈判,一定不要轻易地被人看出你的意图,一旦被人看透,你回旋的余地就很小了。
比如,下雨天你在地铁口买雨伞,几乎很难还下价来。你买东西的时候如果表现出很急的样子,你也难砍下价来。
你在相亲或谈恋爱的时候,你对方非常满意,如果你轻易地表露出来,并且做出膜拜的姿态,你们以后如果结婚了,你很可能会十分的被动,你就做牛做马去吧
遇到类似的情况,鬼谷子老先生提出的反听术就可以派上用场。
2.2 反听之术的好处
人到四十岁如果还没有发家致富,那就该多读读《鬼谷子》了。
事实上,不仅仅是中年人。如果年轻人早点读这本书,他们将更有可能了解社会的真相,了解人们内心的复杂性,他们将更有可能成功。多读《鬼谷子》,除了多了解一些社会潜规则外,也能让做事更轻松。
现在研究鬼谷子的企业家很多,因为鬼谷子的战略和诸葛亮不同,诸葛亮讲的是治国理天下,而鬼谷子先生讲的是老百姓的智慧,更适合我们学习。
如果它能够流传下来,并将永远流传下去,那么,关于鬼谷子的哲学一定有值得我们学习的地方。根据徒弟后人记录,他的谋略集结在《鬼谷子》一书中,都是可以用在我们日常生活中的智慧。
值得一提的是《鬼谷子》海纳百川,集结了纵横家、兵家、道家、仙家等等的思想精,不仅为每一篇都有解析与导读,并附上了古今中外的代表案例,涵盖管理、商场、职场、生活等领域,用精彩的故事展现鬼谷子的智慧谋略。
其实,看完《鬼谷子》后,很多人都会惊讶地发现,几千年前的《鬼谷子》先生所说的平时的沟通技巧和“潜规则”已经很明白了。如果你到了中年,仍然迷茫和担心自己的生计,那么《鬼谷子》真的是一本你必须读的书。
3. 反听之术的应用
3.1 欲闻其声反默
想要对方开口说话,自己先沉默不语。
要想知道对方内心的想法,要学会倾听,学会先闭嘴。
静静的听对方说,通过对方的言辞了解他的思想和实情。
3.2 欲张反敛
想要敞开行动,就要先自己收敛。
就是说,想说服别人,首先你自己要少说,要收敛,引诱别人多说,然后从他的言语中发现蛛丝马迹,窥探他的欲望,识破他的弱点,寻找切入点,暗中积聚力量,然后在合适的时机发动攻击。
就像打仗一样,表面上是后退,实则等待机会,伺机行动。
3.3 欲高反下
想要提高自己,就要先低调处世。
若想赢得人心,必须放低自己的姿态,你尊重别人,别人自然会回报你同等的尊重。
你保持谦卑,反而让别人觉得你有涵养,有自信,对你更加佩服。
有时候往往是喜欢恃强凌弱,喜欢趾高气昂的人,其实内心却非常自卑。
3.4 欲取反与
想要获取利益,就先学会付出。
懂得牺牲,懂得付出,才能得到更多。如果只知一昧索取,只需一次对方就有了戒心,日后想要相处,想要合作就难了。只图眼前的利益,结果就是放弃了长远的利益。说的直白一点,如果你想从对方身上获取利益,必须先让对方有利可图。
放到沟通上来,直白来讲就是说,如果我什么都不知道你的情况,那么凭什么我要告诉你我的情况呢?所以,这就是我们现代讲的互惠的原理,哪怕你是不等价的交换,你也要先给对方一些恩惠或者礼遇,从而形成对方心理上的负罪或者歉疚,从而推动对方的行动和付出。
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