《生命》纪录片有感

Posted 2023-05-11

参考技术A 最近看了bbc的《生命》，很震撼。

1.看完《生命》，某种程度上重塑了我的三观。大千世界，万事万物都在为生命的延续做出自己的努力，就连我们最常见又最容易忽视的昆虫，植物等也都在舒展自己的生命，利用一切手段延续自己的物种，没有什么高尚卑鄙之分。

2.看完之后容易进入一个误区，就是动物界与植物界中没有正义与非正义，它们的做法只是自然的做法，不包含任何道德。但是人类社会又有所不同，作为高度文明（相对于地球其他物种来说），生活中的方方面面都被赋予了人类的道德观念，这些行为就成了个人或集体的行为，有了高尚与卑鄙的界限，这些界限束缚了人类个体的发现，但对整体的发展不可估量。比如说战争是不义的，我们应该谴责。努力工作是高尚的，我们应该鼓励。

3.在其他物种中，生命的诞生、延续、毁灭会在同一时间发生。人类社会中除了极特殊的时期，应该不会有这样的悲剧发生。人类看万事万物免不了要带入自己的情感，就像看纪录片一样，我们看到被杀死的羚羊，心情不免是沉重的，看到忍饥挨饿的猎豹，又是心疼的，这仅仅取决于主角是谁而已。如果有上帝，有自然之神，能够平等地看待每一样生命，他只会被生命的顽强和强大生命力而感动。

4.还有有趣的事，植物虽然不能移动，但是有时候却能成为主角，主导与动物的关系，来帮助自己繁衍生息。比如小麦和稻米靠贿赂人类，成了地球上繁衍最成功的植物，这倒是我没想到的。

5.我觉得看完之后，还是得对人类社会区别看待，因为人类极其特殊，而我们又身处其中。唯一可以感慨的是我们都得好好活着，自然界里哪怕是一只蚂蚁，一朵小花，都会为了生存下去而不断努力、竞争、战斗，在我们已经摆脱温饱，生存无虞了之后，还有什么理由可以浪费生命呢？每个物种都生存得极其不容易，人类选择的已经是简单模式了！

《太平天国》纪录片有感

这几天看了凤凰卫视《太平天国》的纪录片，在这里, 凤凰卫视的纪录片还是做的挺好，尤其主持人陈晓楠的 点评与衔接，恰到好处又发人深省，慢慢的要找来更多她的节目来看看。

先说结论，这个纪录片  我的感觉 他对于太平天国 是有着一些倾向性的，倾向于它的恶，但好在她能给出她的理由，能够自圆其说。

一直对于太平天国的印象，除了历史书 还看过一些 通史类读物，我也算有着一些印象。但时间一长，印象最深的就只是历史书上的那句 拥有 小农阶级局限性 的农民阶级终归是无法完成反帝反封建的任务。 那时候，对于什么是小农阶级局限性 为什么要反帝反封建，不能理解这些概念。

纪录片里,描述了太平天国整个过程中 洪秀全所起的作用：仅仅是太平天国的一个符号 上帝的次子。其次，他是一个文化水平寥寥的落第文人（从他写的诗看可以出来）他的政治军事水平更是令人着急（他应对杨秀清的篡权 只想着利用杨和韦昌辉的矛盾 杀杨，考虑不到韦是否可靠，而面对 后续韦的犯上 他没有领袖该有的杀伐决断 直到翼王起兵，而面对翼王 他更是先猜忌再到撤销二王哄孩子似的安抚）。而人大教授对石达开的评论也很是精彩  石达开是英雄，对于天京事变，他没有责任。但是出走之后，对于天京被围，太平天国的其他困顿，他都怄气似的，袖手旁观，没有一开始的雄才大略了  没有把太平天国的利益放在首位，关键时候没有伸出援手。最终，被分化消灭。

      而翼王石达开，一开始他从圣兵一路打到翼王（年仅20岁），从长沙大捷打到九江大捷（年仅24岁），天京事变前基本没有败绩，这是何等雄才大略。然而天京事变 翼王出走后，他变得不敢投入打大仗，乃至鲜有建树了。甚至出现了想归隐的言论。这之间的区别  是他出走后 变成了没有信仰，没有目标 四处逃窜的流兵。而他出走之前，面对猜忌，他也没有向天王动手的魄力，这事儿 像朱重八之流  估计就这么干了。由此可见 信仰 目标对于一个人  对于一份事业的重要性。  有信仰  人可以越战越勇    部队可以越战越强。没有信仰的时候，害怕损失，反而损失越来越多  越来越大。反观国共内战，也是如此。翼王的死  同样也是 希望用个人的生命换取部下的活路