海格德尔的存在主义
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篇首语:本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了海格德尔的存在主义相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
海格德尔的存在主义中的两个重要概念:存在与存在者。其实就是意志和载体的问题。
比如“碗”是一种存在,"瓷碗“”塑料碗“是一种存在者。
”道“是存在,”德“是一种存在者。
这是同一个问题在不同领域的不同说法而已。
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在本质上,海格德尔还是把人当做一个”客体“。
我认为,人既可以当做”客体“,也是可以当做”主体“。那么什么时候人是”客体“,什么时候人事”主体“呢?
当人和人有共同的”编码表“,并且成功通信时,人是主体。当人和人之间没有共同的编码表时,或者虽有共同的编码表,但是无法成功通信时,人是客体。
通信成功的结果是:理解或信任或可控或同理
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所谓的”爱狗人士“,本质上,他们的情感与狗的情感进行了成功通信。人与狗都是较为高级的动物,可能有共同的情感编码是进行成功通信的基础。
同时可以参考”货车司机困境“问题。这个问题很多变体,但是本质上,我认为,这个问题是个伪问题,不可以这么问。为什么?因为每个人的道德编码不同,在不同的人有不同的道德编码,一种行为在一个人的道德编码内是对的,在领一个人道德内可能是不对的。如果你要问,在全体人类范围内,哪种道德是最高尚的?这个问题在此语境中,也不可以回答。因为这和你道德编码有关。怎么利用自己的道德编码?”已所不欲勿施于人“才是真正利用了自己的道德编码。这个问题有个角色:操作者,轨道1上的人,轨道2上的人。你的角色是操作者,你无法再你把设定为轨道1或轨道2上的人,因为你无法利用自己的道德编码表。所以这个问题不可以回答。
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海格德尔的思想太肤浅了,不知道为什么别人把他当做大师。为什么说他肤浅?因为他没有意识到人的本质是什么。他认为探讨人的”存在“没意义,讨论人的”生存“才有意义。他把人与存在联系在一起,他认为人的存在是一个基础存在问题,必须要搞清楚这个问题才行,其实这是他是自我设限。
其实人的存在没有特殊性。不应当
以上是关于海格德尔的存在主义的主要内容,如果未能解决你的问题,请参考以下文章
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