《资治通鉴》用兵之道为将之道

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《用兵之道》

荀子与赵国孝成王辩论用兵之道:

魏国选取武勇士兵,通过严峻的体力考核,即可被免除全家的徭役(包括力役 、杂役、军役),并且分到较好的田地与住宅。但是过了几年,这些曾经的勇武士兵就回体力衰退,但是分配给他们的利益却无法剥夺,魏国无法强盛。

秦国百姓生计困窘,国家刑法却非常残酷,君王借此威势胁迫百姓出站。百姓想要从国家获取什么好处,除了杀敌立功之外,没有别的出路。功劳与赏赐成正比,只要斩杀五个人头,即可役使五家。这就是秦国强大的原因。

因此,齐国善于技巧的军队无法战胜魏国勇猛的军队,魏国勇猛的军队无法战胜秦国进取的军队,秦国进取的军队无法战胜晋文公受纪律的军队,晋文公受纪律的军队无法战胜周武王仁义的军队。

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《为将之道》

六术

抛弃成败不明的谋划、不产生过失行动、不做后悔之事;

制定法规要严明、威重;

论功行赏要坚决执行、遵守信义;

营垒与辎重要周密、严固;

迁移、发动、前进、后退,要谨慎稳重,快速敏捷;

探测敌情、观察敌人的变化,要行动机密,混入敌方将士之中;

与敌军遭遇,进行决战,一定要打有把握之战;

五权

不要为了保全自己将领的职位与权力而放弃取胜的策略,以迎合君王的主张;

不要因为急于胜利而忘记还有失败的可能;

不要对内威慑而对外对外轻敌;

不要见到利益而不顾及它的害处;

考虑问题要仔细周详而使用钱财要慷慨宽裕;

三至

将领在三种情况下可以不接受君主的命令:

不可令他率军进入绝境;

不可令他率军攻打无法战胜的敌人;

不可令他率军欺凌百姓;

大吉

做事井井有条,事务安排妥当。即使受到君主嘉奖也不能过于喜悦,敌人激将也不能过于愤怒。行事前必先深思熟虑,步步慎重,而且自始至终谨慎如一。

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陈嚣问荀子:您的用兵之道是建立在仁义之上,而仁者爱人,义者遵循情理,既然如此又怎么用兵呢?一切用兵之事都是为了争夺与攻伐啊。

荀子道:仁者爱人,正因为爱人,才厌恶害人之人;义者遵循情理,正因为循理,才憎恶反叛作乱之人。所以,用兵的目的是在于禁暴除害,而不是为了争夺与攻伐。

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