《四世同堂》杂感---老舍著文学出版社
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“由表面上的礼貌与举止,和大家的言谈,富善先生似乎一眼看到了一部历史,一部激变中的中国近代史。祁老人是代表着清朝人的,也就是富善先生所最愿看到的中国人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的,她还保留着一些老的规矩,可是也拦不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹的是个民国的人,他与祖父在年纪上虽只差四十年,而在思想上却相隔有一两世纪。小顺儿与妞子是将来的人。将来的中国人须是什么样子呢?富善先生想不出。他极喜欢祁老人,可是他拦不住天佑太太与瑞宣的改变,更拦不住小顺子与妞子的继续改变。他愿意看见个一成不变的,特异而有趣的中国文化,可是中国像被狂风吹着的一只船似的,顺流而下。看到祁家的四辈人,他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是中国人,可是又那么复杂,那么变化多端。最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里,还都很和睦,倒仿佛是每个人都要变,而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散。在这奇怪的一家子里,似乎每个人都忠于他的时代,同时又不激烈的拒绝别人的时代,他们把不同的时代揉到了一块,像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史,同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化,而又彼此宽容,彼此体谅。他们都往前走又像都往后退。”----------P629
杂感一:一个在中国生活了大半辈子的英国人,了解中国近代史的艰难过程,他懂得朝代更替,文化改变,恰巧他又看到了四世同堂的每代人,从他们身上看到自己过去经历的人和事儿,是那么的相似和重叠。老舍通过自己的笔,透过富善先生的眼,让我们看到历史的迭代更新,人文气息,文字中透漏着世事无常。
“我今天正像人由爬行而改为立起来,用两条腿走路的时候;我一松气,就会爬下去,又成为四条腿的动物!人是脆弱的,须用全力支持自己!”----------P658
杂感二:一个往日诗词歌赋的文人,因为被邻居冠先生恶意举报,而被日本人抓入牢狱,遭受皮肉之苦,等出来时已是九死一生,然而他的眼睛却重启了光明,开始随遇而安,开始劝导他人反抗,将生死已经置之度外。他不愿再回到过去,因为过去已经不存在,他知道只要日本人还在北平的一天,那就永远回不到过去,他要反抗,他要站起来,他要再也不做四条腿的爬行动物!
杂感三:老舍的《四世同堂》虽还没有看完,但是早已看透中国近代史的人文气息,老人、文人、学生、青年、勇士、车夫、戏子、妇人、孩童、日本人、英国人、汉奸、走狗、叛徒,似乎每个朝代或者每个时代都充斥着这些平民百姓,但是每个朝代或者每个时代的每个类型的人物又大不相同。老舍的《四世同堂》人物描写相当细腻,尤其是人物的心理变化,所思所想,让每个不同的人物都立体起来。我看到祁瑞宣时,是又恨又无可奈何,他有想法,又不敢表达,他想精忠报国,然而又被世俗生活所拖累,他不可一走了之,因为他有孩子,有妻子,有父母,有老人,因为他是四世同堂。我看到冠先生夫妻两人时,心中总是充满着恨意,恨不能将他们从头骂到尾,让他们不敢出门,让他们不再出来祸祸人间。我感慨万千,那个时代的人需要血性,需要思想觉醒,需要拼搏与奋斗,历史告诉我,那个时代多亏了那些敢于抵抗,敢于说话的人,才使我们有了现在这个辉煌的时代,敬过去、做当下、想未来!
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