《资治通鉴》用兵之道为将之道

Posted 2022-01-29 电位谷EEValley

《用兵之道》

荀子与赵国孝成王辩论用兵之道：

魏国选取武勇士兵，通过严峻的体力考核，即可被免除全家的徭役（包括力役 、杂役、军役），并且分到较好的田地与住宅。但是过了几年，这些曾经的勇武士兵就回体力衰退，但是分配给他们的利益却无法剥夺，魏国无法强盛。

秦国百姓生计困窘，国家刑法却非常残酷，君王借此威势胁迫百姓出站。百姓想要从国家获取什么好处，除了杀敌立功之外，没有别的出路。功劳与赏赐成正比，只要斩杀五个人头，即可役使五家。这就是秦国强大的原因。

因此，齐国善于技巧的军队无法战胜魏国勇猛的军队，魏国勇猛的军队无法战胜秦国进取的军队，秦国进取的军队无法战胜晋文公受纪律的军队，晋文公受纪律的军队无法战胜周武王仁义的军队。

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《为将之道》

六术

抛弃成败不明的谋划、不产生过失行动、不做后悔之事；

制定法规要严明、威重；

论功行赏要坚决执行、遵守信义；

营垒与辎重要周密、严固；

迁移、发动、前进、后退，要谨慎稳重，快速敏捷；

探测敌情、观察敌人的变化，要行动机密，混入敌方将士之中；

与敌军遭遇，进行决战，一定要打有把握之战；

五权

不要为了保全自己将领的职位与权力而放弃取胜的策略，以迎合君王的主张；

不要因为急于胜利而忘记还有失败的可能；

不要对内威慑而对外对外轻敌；

不要见到利益而不顾及它的害处；

考虑问题要仔细周详而使用钱财要慷慨宽裕；

三至

将领在三种情况下可以不接受君主的命令：

不可令他率军进入绝境；

不可令他率军攻打无法战胜的敌人；

不可令他率军欺凌百姓；

大吉

做事井井有条，事务安排妥当。即使受到君主嘉奖也不能过于喜悦，敌人激将也不能过于愤怒。行事前必先深思熟虑，步步慎重，而且自始至终谨慎如一。

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陈嚣问荀子：您的用兵之道是建立在仁义之上，而仁者爱人，义者遵循情理，既然如此又怎么用兵呢？一切用兵之事都是为了争夺与攻伐啊。

荀子道：仁者爱人，正因为爱人，才厌恶害人之人；义者遵循情理，正因为循理，才憎恶反叛作乱之人。所以，用兵的目的是在于禁暴除害，而不是为了争夺与攻伐。

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