[机缘参悟-32]:鬼谷子-抵巇[xī]篇-面对危险与问题的五种态度
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前言:
抵巇的巇,本义是指裂缝,暗指出现的各种问题、危险。
抵巇的抵,本义是接触的意思,可以引申为处理、利用。即如何面对和利用出现的危险和问题, 危险和问题并非总是坏事,从坏事中看到看到好处,充分的利用出现的危险和问题,让事态朝着有利的方向发展,这是易经的基本思想。
抵巇的意思就是指,针对一个系统所出现的裂缝——即各种矛盾和问题——而采取不同的处理手段。通俗的说,好比一面墙上出现了一条裂缝,我们应该如何去处理和加以利用,抵巇篇讨论的就是这个问题。
抵巇的思想基础:阴阳轮转
抵巇篇开头两句说:物有自然,事有合离。意思是说:万事万物都包含着自然而然的道理,事物发展过程中,有时相合,有时相离。有点类似三国演义所说的“合久必分、分久必合”,这是本文的大前提。
本文探讨的是,面对危险和问题的五种不同的态度和五种层次。
鬼谷子原文
巇者,罅也。罅[xià]者,涧也,涧者成大隙也。巇始有朕,
可抵而塞,
可抵而却,
可抵而息,
可抵而匿,
可抵而得,
此谓抵巇之理也。
危险中的“危”
所谓的巇,是指裂缝的意思,
裂缝如果不及时地堵塞,便会发展成大的裂缝,可能导致事物崩塌。
而裂缝开始发生的时候是有特征可循的:
五种态度解读
第1层次:可抵而匿(隐藏)
匿,有隐藏的意思,即暂时把裂缝遮盖住,不让别人发现。
这是鸵鸟策略,自欺欺人,有可能会导致事态的扩大。
当然,如果最为短期的权宜之计,也是可以考虑的,但权宜之后,需要有其他的应对措施。
第2层次:可抵而息(阻止事态的扩大)
息,有平息的意思,即让缝隙不再扩大,当然之前的缝隙还是在那里。
第3层次:可抵而却(缩小事态的范围)
却,有退却的意思,即让缝隙逐渐地缩小。
第4层次:可抵而塞(消除事态的影响)
塞,有堵塞的意思,把缝隙堵塞起来,即彻底解决问题。
第5层次:可抵而得(替代方案)
得,有取得、取代的意思,如果无法挽救 ,便用新事物取代它。
在原有的系统中,如果找不到合适的修复方案,这先破后立。
消除旧的负面影响,树立新的正面影响,甚至超越前者。
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