带着马原看学习生活

Posted 2020-07-14 不搞事情和咸鱼有什么区别

带着马原看学习生活

 

   我是带着忐忑而又激动的心情接触马克思主义基本原理概论这门学科的，忐忑是因为来自学姐、学长对这门学科的诟病（好在我养成了一种习惯——对于事物的评定，我是一定得经过自己的实际接触，然后再下定论），激动是因为我为哲学的神秘气息所倾倒，渴望与之一会。果然，没有让我失望，这门学科让我对自己的学习以及生活有了更深的理解，在此，我就大胆的说说我的想法吧。

  首先，聊聊马原给我带来的关于学习过程的一些理解吧。

  学习，狭义的说就是通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化（知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华）的行为方式，广义的说是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。在我的理解中，大学的学习是广义的，因为在大学中，除了对自己的专业知识以及自己感兴趣学科知识的学习，还要学会为人处事、学会独立的生活。

俗话说的好“人总是对自己未知的事情感到畏惧”，要想在大学广义的学习过程中如鱼得水、悠然自得，就得去了解学习。在马原课程的学习中，我对学习有了进一步的理解。众所周知，学习到了一定的程度，便会遇到瓶颈。这是一个莫大的考验，在这个过程中，本来已经达到一定高度的人们会觉得自己什么都不会，并开始怀疑自己甚至就此堕落。在学习了马原课后，我了解到，这个过程是由量变积累到一定的程度向质变的过程。为了便于接下来的讲解，我引入度的概念----度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度以及范围。当量变达到这个质的度的极限，便会产生质变，这个过程便是人们常说的瓶颈。当学习突破了这个瓶颈，便会发生质的飞跃，具体你的知识框架变得完善或者是你对当前学习的理解得到进一步的理解。那为什么这个过程会如此的折磨人呢？因为事情总是矛盾的。学习突破瓶颈后，得到了巨大的飞跃，那么与之对应的，当然是同等程度的苦难。所以，当自己意识到自己的学习难以进展的时候，我会很冷静的去分析现在的状态，调整自己的情绪，在休息的时候去沉淀一些东西，不会再因为那“未知的恐惧”而影响自己的情绪从而影响自己突破瓶颈的效率。

  大学的生活一样丰富多彩，在体验了半年以后，我想通过马原所学的东西来谈谈我的体会。

  大学生活给我的影响就是自由化、集体化。在大学，你不再受那么多的条条框框的限制，高度的自由几乎是大学的代名词。在如此的环境中，自由的去结识一些同学成为了大学生活的主旋律。在大学之前，很多同学没有在为人处事这方面磨练过，于是在大学自己的集体生活中，便体现出了很多问题。我是一名班长，我就很大胆的来分析一下我们班上的同学吧。

在我班上，有那么几位同学，很信奉“言论自由”。“言论自由”本事是没有什么问题的，但是得看怎么理解咯。这几位同学平时说话不太考虑自己的言论对班级、对他人的一些影响，而且在我制止他（她）们的时候，他（她）们很是不解，认为自己说自己的，为什么其他人会受到影响？事物的联系是具有普遍性的，任何事物都不可能孤立存在，都得同其他事物处于一定的相互联系中，而且人的本质就是社会关系的总和，怎么能将自己的所作所为与其他同学隔离开？这典型的形而上学的观点可不止体现在这方面。很多同学对一些老同学、老朋友的理解还是停留在过去，那就有人会问了，这有什么不好？我举一个例子，这件事就发生在我学校。去年10月初的时候，甲同学接到以前同学黄某的求助电话（经过核实，的确是他的老同学），想让他借1000元救急，在甲同学的印象中，这位黄某以前挺老实的，于是就把钱借给他了，然后钱就再也没有还回来。在后续的调查中，才得知黄某吸毒了，由于吸毒需要大量的金钱，黄某便开始向老同学出手。举这个例子，不是说我们不要相信老同学，而是要用辩证的眼光去看待自己的同学，不要形而上学式的将他的影响停留在过去。

   希望在日后的生活实践中，能够更深的去理解马原带给我的知识。

                                                                                                                              -------       江西师范大学  2015级计算机科学与技术一班 邹昊