释迦摩尼佛最想让人们懂得的道理就是缘起性空。缘起性空，讲的是因缘，因果，空性，是关于世界观的知识。佛目的只有一个，解决人们内心感受到的苦的问题，解脱生死，注意佛只解决心理上感觉到的苦，身体上的苦是医学要解决的问题，不是佛要解决的问题，也不是佛能解决的问题，如果没有心理上的苦，也不需要了解佛所说的道理。
每个人的境遇都不同，所以必须循循善诱，因材施教。佛的十二缘起轮回说，之前被解释为灵魂轮回，只是为了方便说法而已。佛必须按照社会能够接受的形式来说法，因为人们只接受他们想接受的事物，人就是这么无明，这是人的本性，人出生什么都不懂，就是无明。一切说法形式，只是辅助，社会在进步，我们也不要执着于过去的方便说法，认为有灵魂，有灵魂的轮回，而要与时俱进。一切说法形式的目的有且只有一个，解决苦的问题，解脱生死。跟古代人用灵魂的方式解释轮回，可以帮助他们解决苦的问题，解脱生死，这就是好方法。现在人不信有灵魂了，还古为今用，就过于迂腐了。我试着用现代人可以理解的方式来解释轮回。解释依赖的上下文是我写的缘起性空一文，请先去读这篇文章。缘起性空一文中解释了人与人没有本质差别，只有境遇的不同，看懂那篇文章，懂得我为空性的道理，才能真正懂得轮回。十二支缘起，每一支都以前一支为原因，每一支都为前一支的果，因存果存，因灭果灭，起始于无明，结束于老死。
父母不懂得缘起性空的道理，无明，所以屈服于人的本性，做出各种行，比如父母各自成长的各种行，比如父母相识后会去讨好对方的各种行。
行会带来各种识，比如父给母一朵花，母才会有眼识，母闻闻花，才有嗅识，父母身体接触才会带来触识，诸如此类。
这些心理上的识带来的愉悦感，会让两个人彼此贪爱对方的身体和思想。对方的身体和思想从另一方角度看就是各种名色。
父母执着于彼此的名色，彼此相爱，接着母亲会怀孕，就产生了小孩的六处。
六处和六尘就会自然接触。
接触产生了人的各种感受。
人自身不苦不乐，但世事无常，人总会处于苦境，嗔恨苦，从而产生苦感，人的本性是趋利避害，从而追求贪爱乐境，世事无常，乐境总会失去，又产生苦。
这种爱憎心就会让人去做出各种行动去取，通过行动去贪爱美好的人和物，去嗔恨不好的人和物。
这种取的行动就会让业力一直在时间上伴随自身，叫做有。比如贪爱，给女生送花，女生如果也喜欢你，之后就会也送给你东西，比如嗔恨，你打了别人，之后别人也会打你。
不断的取，则会不断的有，有会一直伴随着你，推着你去和另一个ta相识相知相爱，之后你从一个孩子变成了父母，生下自己的孩子。
孩子既然出生了，则也必然会有快乐，有痛苦，有老死。
整个过程就是，你的父母从孩子长大变成父母，生下你，重复的是他们父母的人生。你从一个孩子长大变成父母，然后生下你的孩子，重复的是你的父母的人生。你的孩子又将长大，生下他的孩子，重复的是他的父母的人生。地球上现在这么多人都是这样来的。如此一直轮回下去。
佛想去掉这种轮回，是因为轮回之中虽然有快乐，但随之也会产生苦，而佛是要解决苦的问题的，是要解决生死问题的。
因为这种轮回是开始于无明，所以要想彻底解决这种轮回，必须去除一切人的无明，让他们懂得缘起性空的道理，光懂得缘起性空的道理还不够，还需要实践，做到知行合一，知道做不到，等于不知道。
一味追求虚无是错误的，因为世界总会自然进化出具有自我意识的生物，如果教育程度达不到，一直无明，则根据十二缘起，轮回不止。