本文承接上篇：《由阅读源码想到》。
那为何你在数学上又有如此的勇气和魄力，去阅读那些一天甚至几天只能进展一页的大部头呢？我想，这倒不是因为它是数学，而是年少时的浪漫情怀，以及更本质的：竞争中的优越感。
对于青年时期的自我来说，艰苦本身是值得期许或者追求的事情（类似于“为赋新词强说愁”）。你不会因为你处境的艰苦而垂头丧气、痛苦不已。相反，你期待这份艰苦，期待这份众人的不理解，因为似乎唯有这样，你才感觉你离那些传说中的人物更近些。艰苦本身似乎是在告诉你：“不是说天降大任要先苦其心志么，你看我现在多辛苦啊，看来大任必然是我的了。”你会因为颠倒的充分必要条件而让自己对艰苦期待不已。
回忆起来，就连自己最开始做数学的理由，也并不怎么高尚。虽然无数次地告诉自己，我是像那些伟大的数学大师一般，被数学的内在趣味和魅力所吸引，在上天的引领下走上了这条光辉的道路。可真相是，我是因为小孩子的虚荣心和在群体中的荣誉感而走上了这条路。
读书时，周围不断地在向你发声，不断重复地灌输一个观点：数学是困难的，数学是科学的皇后因而是一切理科的前提，学好数学才可以学好后门的物理和化学。与此同时，老师对学生的“引导”也颇有偏见（虽然现在想来，这也可以看作是份善意的偏见）。班里最受老师宠溺挂在嘴边表扬的，永远是那群站在数学之巅的同学，似乎其它成绩和优势都无法与之媲美。
于是，普通到不能再不同的我，自然而然地成了环境的产物：成为一个数学的爱好者。而实际目的是，成为老师终日夸奖的学生，成为班里有优越感的学生，得到周围同学羡慕的眼光。于是，披着爱好数学的外衣，我开始花大力气去研究数学、钻研数学，将与它相关的所有东西都拿来阅读和学习。
在这条路上，或许是花费足够巨大，以至于当周围的人已经不再以数学作为炫耀资本时，我依旧坚守在这条道路上。这或许是因为读了很多数学相关的东西，人物传记、历史发展，而在这些材料面，其内容当然会不断地做自我营销，暗示自己：学习数学是少数者的荣耀。大部分人都无法理解它，或是想要理解却不能，于是只好放弃。学习数学是一份特殊的光荣，而这份光荣，只有心智卓越者方能承受。
毕竟年少阅历贫瘠，我完全没有意识到这样的“宣传”，充满了异端邪教的味道。它背后的逻辑是：
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你应该从事A，因为A好。
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为什么A好呢？因为理解不了A的好处的人，都是笨蛋。
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而你是聪明人，A的好，你应该是理解的吧。
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所以，为什么A好呢？你自己知道。
整个一个“皇帝的新衣”改良版，真是太阳底下无鲜事，都是不断演重复上演的历史。
这样来看，这份对数学的坚持，不过是一个以“虚荣的邀宠”作开始，又以“宗教的布道”作持续。而因这份坚持所承受的所有甘苦，反倒因布道中充斥的“因艰苦而伟大、因困难而荣耀的故事”，被一一忽略漠视了。甚至更确切地说，你开始因布道的蛊惑而开始享受这样的艰难困苦，享受“长时间的投入却只能带来少许回报”的低产，因为你是那个心智卓尔不群的特别的人，你走在少数人的路上。
而等到年长以后，经历了生活的艰辛、欺骗与不公，这份“数学的执着”开始出现裂痕。愤怒、不满、失去耐心，一切负面的情绪开始席卷这份原始的热爱。即便是数学为我带来了许多不可磨灭的价值：清晰的逻辑、举一反三的能力、变态式的通悟，以及掌握本质的贯穿力。
曾经以为，这是多么不得了的价值观的挫败与蜕变。而现在看来，这不过是解开了那张披着“热爱数学”的狼皮，显露出了真正的追求——群体竞争中的优越感。原来我感兴趣的不是数学，而是群体中的优越感。当优越感在学生时代以数学提现时，我便热爱数学；当优越感在年长后以金钱与名誉体现时，我便热爱事业。这边是令人厌恶的伪善。可是，想要认清自己，并不是件容易的事情。因为它不仅涉及到你是否愿意，还取决于你当前是否有这个实力与洞察力，去看清被隐藏的“自欺”。
考察了上面这段经历，再回到阅读源码这件事情上。阅读源码，同做数学一样，投入巨大回报微小，并且这份回报往往还无法以金钱的方式来呈现。那么，摆在你面前的就几条路：
（一）
要么你好好地追问一下自己，自己是否真的是热爱编程？你从事这份职业的初衷，是否真的是因为它在智慧挑战上独有的魅力。如果不是，那么是否可以考虑从事其它你真正感兴趣的行业。
这是一条相对理想主义的建议，但却也不得不罗列，因为这是更进一步考虑的根基。
（二）
那么更现实来讲，你很可能同我一样，也是因为群体优越感的吸引进入了这个行业，又或者是，因为当前的薪酬优越，所以毅然决然地投入这个行业。无论是哪种，你的处境都比较纠结，你没有真心的纯粹的热爱，但却又不得不做这件高投入低产出的事情。
更细致地讲，即便是你真心热爱这份事业，你也会有倦怠期，也会在这样阴郁的时期低落消沉，但又偏偏赶巧，逼着你得持续阅读，以赶完工期。
那么，这时候，你或许可以反过来，好好地使用宗教的布道。去大量地阅读鸡汤、阅读你这个领域里先辈的艰苦故事、去历史的海洋里找寻一个个比你不幸生活艰辛的人物故事吧。然后用“皇帝新衣”式的逻辑为自己营造一种浪漫主义式的、自我感动的氛围。去拥抱艰辛、拥抱悲鸣，用苦难去实现自己荣誉上的满足。在这样的“你清楚自己的原始初衷、却又不得不妥协于现实压力和制约”的尴尬处境，便不再需要干净的逻辑，只需要干练地使用这份感性的兴奋剂，麻醉自我并让自己坚持下去。
如果非要讨论理性，我也可以给出一个答案，在某种意义上，这无非就是人类心理的自我保护机制。这是宗教得以建立信仰的本质。通过臆造神话和意义，去消解生活中的不幸。运用这份布道和扭曲逻辑的“信仰强力”，来阻止内心的崩塌。按照“历史”的说法：只要你有信仰，你就能上刀山下火海，能够抵御敌人的严刑拷打。因为，越是苦痛，越是能够激发你内心的成就感与满足感。你不会因为肉体的极端痛苦而丧失自己我，走向精神的崩坏。相反，你会因为这些苦痛而不断地升华、不断地感觉自己战果斐然、成就卓越。
通过这份心理的扭曲和欺骗，你的精神战胜了你肉体的极限。（爱，同是这样的精神力量的另一种形式。）
（P.S.：现代人的空虚，无非就是信仰的匮乏，缺乏宗教一般强烈的“精神毒品”。倒不一定将它看作是贬义的。尼采在宣称上帝已死之后，便指出了一条路：你能通过自己的标准，去建立你自己的善与恶吗？！）
（三）
再进一步，如果你能够突破精神上的这层诱骗，像一个成年人那样去清醒地接受现实，达到老子所说的境界“以万物为刍狗”。不偏不倚，耐心地花功夫，长时间地做事情。既不是享受痛苦，也不是因为对痛苦的不满而拒绝痛苦。而是可以心平气和地接受这份痛苦：
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因为这项事业就是需要这么多的付出与艰辛，
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因为这份事业就是在做西西弗斯的推石之旅，不断地读了忘、忘了读，
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因为这份事业就是任重而道远，有无数厚砖头的书等着你去啃可你每天又只能进步一两页，它就是这么低产
而我又确实需要完成这件事情。那么，按照这件事自身的规律和特点，一一做完就好。没有喜怒哀乐，它仅仅是一份需要按照特定步骤做完的工作而已。
所以，哪一种方式更好呢？这取决于你自己对当前处境的判断，以及你实践之后的耐心调整。
近期回顾
《由阅读源码想到》
《志玲姐姐的《十三邀》》
《2018年01月写字总结》
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