七月随想

Posted 2020-09-30 Die feuchter Einsamkeit

 

前天中午，东京下雨，凉雨霏霏，久违的凉爽，想起家乡40度的高温，默默想着这个如今气温也太夸张了，希望祖国人民好好躲避酷暑，毕竟身体还是非常重要的。这个生而为人，就得承受这种苦。现代人福报大，还有空调，换到以前还真是更痛苦。

现在住涉谷。涉谷什么地方大家都知道，CBD中心区，每天各色姿色不烦妆容精致妹子来来往往。但是我一直就问我自己的问题，为什么我就是对这些女生没有任何兴趣过。显然我了解我自己，我知道我要的不是这些色相。任何色相在定力面前，其实都会消失的无影无踪。华严经云，“于眼根中入正定，于色尘中从定出，示现色性不思议，一切天人莫能知。”。但是普通日本人，这个待人接物是非常模式化的，说是从小养成的礼仪也好，文化习惯也好，其实都是不用心的，所以大家其实都在应付，或者说，把心安住在这些表象。

我的人生会在这里终结么？我现在对自己说，一切随缘，会也好，不能也罢，尽形寿，度过这么一个阶段分段生死的日子。但是就是我的肉身能上月球了，又能如何？无间业不破，永远是生死轮回，也就是下辈子我可能又会喜欢脏乱差，可能我又投生到了国内继续这么个轮回，毫无意义。

当我打着伞走在人流中的时候，那个问题又出来了，这里有穿衣打扮最鲜亮，坐在饭店里谈笑风生的人，也有晚上躲在屋檐下，铺好睡袋的单身流浪老人？如今享受福报的人，明天可能一下子生意失败家破人亡，我们现在手里所有的一切，这个肉体的身体，一切都会坏掉，百年之后，都没有人记得我们，记得如今这个世界的状态？答案当然是不会。然后突然我领悟到了，从周遭过来过往的人，我体会到了这个业海，这个第八识的共同作用，塑造了如今这个当下的时空，以及无数的“我”。

我们的孩子也会死亡，孩子的孩子也会死亡，人人都在辗转轮回，所以生老病死只是个局部微观的状态。回到十二因缘，人人都在经历这么过程，不分男女老幼，因为时间在大尺度，哪怕只有三世，也是失去意义了，何况百千万劫。想到这里顿时万缘放下，其实真的是都是经不起推敲，连我们这个人身都是因缘和合而来，剩下的乱七八糟的衣食住行，又有何深远意义呢。当然我如今活在这个时空缝隙里，还是需要在有生之年尽可能的超越的，不然下一世又不知道去哪里了。

每个人的第六、七、八识，无时不刻都在蹦腾不息的运作。如今我来到这里，此时此刻，来自于我的往昔。如果当初我下定决心离开，估计我已经回国了。但是就是因为我回国了，经历过了事情之后，我还是选择在这里，这个是原因，但是不是根本。根本上来自于第八识中我往昔残留的习气和种子，比如我这个人喜欢安静，喜欢简单的社交，喜欢干净的地方，那么日本这里简直是正合我意——没有亲戚，没有朋友，市容干净，啊哈哈，俨然是正好符合了我的习气。

但是是不是我真的就爱上了这里？对不起不会，正如我不会喜爱也不会讨厌上世界上任何的地方。别跟我说美国多好，中国多差，什么大都会，什么田园，这个其实跟生死解脱来说，都没什么关系，反而是身心颠倒障碍。由此展开，不着相，在情景中不停的历练，回到那个大街上的美女例子，说实话，色相也就不存在了。

那么回到现实，我们自己选择的父母，我们从出生到现在所喜爱的人，跟我们存在关系的任何人，都是第七八识作用的结果。因为毕竟这世界上修行人几乎为0，所以生死凡夫都是被七八识牵引而走，所以在没觉悟前，一切都是安排，包括所有的起心动念；但是觉悟了之后，嘿嘿，还是照常吃喝拉撒，佛祖不还托钵出去化缘，但是那个时候已经不同。其实我这里说的等同于解释一些禅宗公案，因为我做这个事情，和其他人做，是不一样的，觉性在那边，和随着生活惯性的来进行，那个是完全不一样的。

许多人好淫，这个是人的轮回本性之一，因为好淫，外加如今通讯便利，这个勾搭就便利无比。所以说现代科技是魔业，往往就是如此，虽然大家都想做好事，但是可惜人性坏掉，什么都能拿来做让人心更加疯狂的事情，自然离解脱就越来越远。好旅游，这个可以归结为，好色相，好身触，本质上都还是攀缘，不会有任何所得，除了家里堆一些毫无意义的纪念品。这一点，想到如今国内小学教育，家长们纷纷送孩子出来见识，美其名曰游学长见识。说实话，如果人是个候鸟，飞来飞去，但是候鸟创造出任何的事情么，没哟，为什么，知识水平匮乏，意识能力等级低。其实人也是一样，看不透自己，看不透身边的世界，妄图外境攀缘，本质上都是缘木求鱼，生死轮回等着，因为很难有智慧发生，很难有证悟激发，缺增长了无数我执法执，最后还是谈不上解脱。

唯识学其实是非常高级的系统，其实是修行果地的知识总结，绝对不是上来就能学的。多年前尝试看《瑜伽师地论》，压根看不懂，因为对我而言，俨然就是个巨大的表，各种分类和等级，那么怎么用呢？现在回想看来，这部论是谁讲述的？弥勒菩萨。弥勒菩萨还是凡夫嘛？当然已经不是凡夫了。那么这本书找来，产生了一个问题。其实这部论，本质上都是知识，以及修行指导，甚至是字典，绝对没说不是修行本身。从我熟悉的编程技术上来说，更加类似于C++语言标准，而不是C++ Primer，它不教你具体编程，而是阐述整个系统，缺行法。那么问题来了，上来学唯识，哪怕整本论都背诵下来，又如何？因为如果心不起观照，去仔细的从日常生活中、修行体验中去验证落实，那么其实大脑里面学的都是知识，这个离解脱成道十万八千里。想起多年在上海的时候，有同修上来就跟我讨论唯识，现在我想来，其实是太早了，不知道如今他们修的如何了。

海云继梦法师说的非常好，横出三界效率最高，初禅之后直接证果不断前进。但是他没真正的考虑到，如今世界的人，能念个阿弥陀佛就已经是福报广大了，浑浑噩噩的众生，无论国内国外世界各地，生死凡夫满街都是。“阿弥陀佛”这四个字多简单，但是有几个人念的？压根没有啊。所以修行到了最后，退而求次，就成了净土，可惜净土恐怕如今往生的也不是那么容易，因为如今的世界让人心太容易颠倒，外加意识形态，这个都是很难很难。但是回头说来，哪怕每天花一点点时间看经修禅，都福报无量无边。

我们生活在业海中，也就是意海，第六识一动，就立刻造业，同时第八识接受。这个过程其实是无时不刻的进行，所以如果顺着这个意识海而下去，那就是轮回。在业海中停住，开始反思，进而逆流，那就是超越和解脱。所以要不要解脱？嘿嘿嘿，就看各自自己了。