钱文忠解读百家姓

Posted 2020-09-12 clnchanpin

作者：复旦大学钱文忠教授  寻根之旅

你贵姓，你从哪里来。这是人们交往中问到的最多的问题。

百家姓就是这样一本记录姓氏的读物。

它仅仅有568个字，包含504个姓

氏，当中单姓444个。复姓60个。寻根问祖，追根溯源，是人的天性。姓氏及其附着的文化内涵，就是一张属于你的绝佳名片。

是打通古今交流通道的最好载体。它已一种血缘文化的特殊形式，记录了中华名族的形成史。
赵钱孙李，周吴郑王，这看似简单的文字排列。却折射了中华文明这几千年的历史血脉。给出了我是谁。我从哪里来的历史解答

。

凡是中华名族的子孙，没有人不知道这八个字，赵钱孙李周吴郑王。同事大概也知道这八个字，出自一本书。叫《百家姓》。大

家张口就来，非常熟悉。

可是究竟是不是真的熟悉。这就非常难说。

让我们一起先来回答几个问题试试。

第一问题：
百家姓到底是一本什么样的书，有什么用？
百家姓和三字经千字文一样。都是童蒙读物。并且是在漫长的历史岁月中，最为流行的童蒙读物。所以号称《三，百，千》。百

家姓就是其中这个百。百家姓是集中了中华的姓氏。排列成四个字四个字一句的韵语。用来供孩子们认字用。合辙押韵。朗朗上

口。

第二个问题：
和百家姓一样的类似的书在曾经有吗？为什么这本百家姓，最为流行？也就赵钱孙李周吴郑王開始的这部《百家姓》最为流行呢

？
答案是有的。不仅有，并且有的是。

在这部百家姓曾经，传统文化其中，有关姓氏的文化记载，在甲骨文里就有。战国时期，就

已经有《世本》,专门这样一本书，记载皇帝到春秋这样一段历史时期这些诸侯、大夫、姓氏、世系。

世系就是你爹是谁，你爷

爷是谁、你曾祖父是谁。居邑，也就是居住地等等。很珍贵。可惜《世本》大概到了宋朝，就不存在了。

中华名族历来都重姓氏。全世界最重姓氏的，大概就算中华名族了。这个大概能够排第一。自然有非常多非常多这本书，有些甚至传

到了今天。比方有一本叫《皇明百家姓》，明朝的，那么大家能够想，明朝的百家姓不会以赵钱孙李周吴郑王开头了，以谁开头

阿。朱，皇帝姓朱嘛。另一本。康熙年间的，叫《御制百家姓》，康熙皇帝，亲自编撰指导的。它已什么开头呢？康熙不是姓

。开头是孔孟。那是由于清朝的皇帝。要表达自己对汉族传统儒家文化的尊崇。所以用孔孟開始。

另外。另一些兄弟名族文字

的《百家姓》。有比方《蒙古字目百家姓》，用蒙古语，还有《女真子目百家姓》，用女真文，都一度很流行。

然而他们不是

童蒙读物，没有 成为孩子们的童蒙课本，所以它就不够流行了。

第三个问题：
百家姓是什么时候成书的？
最晚最晚是宋朝成书的。

依据在哪里呢？著名的诗人陆游，有这么一首诗《秋日郊居》在第七首背后。他下了一段注，
农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。所读《杂学》。《百家姓》之类。谓之村书。->陆游《秋日郊居》
到了农历的十月。农家的子弟，就要去读书了。也没有什么农活好干了。那么那个就叫冬学。就好比咱们如今。冬季学期，但没

有这么叫的。那么在这个冬季学期里。读什么书呢？一本叫《杂字》。都是 一个个字，认字去吧。

另一本，叫百家姓，你看

，已经有了。谓之村书。

乡村里面非常流行。

不是非常高雅。

大雅之堂。国子监里读的不是，农村里面都读的，可见《百家姓》在南

宋的陆游前。已经成为村书了。

农村里都找得着。已经很流行了。

所以我们说，《百家姓》最晚。宋朝就有了。肯定不会有问

题。


第四，最难的问题来了。百家姓是谁写的呀！

我们假设有对一本书了解。你总得了解作者吧。我看非常多朋友阿。都是一脸茫然啊。不奇怪，由于答案是不知道。当然这个不知

道。不是绝对不知道。是能够猜測的。宋朝有个人叫王明清，他在一部书叫《玉照新志》里边讲。说百家姓，是两浙钱氏，有国

时小民所著，什么意思，作者应该是吴越国的一个小民。五代十国的时候有一个国家叫做吴越国。那么这个小民就是一个没有什

么名气的人，肯定是读书人。不然不认字嘛。

为什么这么判断，大家看看，赵钱孙李，为什么不把周吴郑王放前面呢？为什么不

找别的姓，沈，彭，何都能够阿，有道理的。

由于在那个时候。赵是宋朝的国姓，钱是吴越国的国姓,吴越王钱镠（liu二声），

他当年。也是拥有自己的军队，割据一方，不然怎么建立吴越国，可是他不太一样，不太好打仗。他打下了这么一滩两浙，很

富裕之地之以后，有点小富即安，上进心不强，所以他告诫子孙。如有正朔。能够奉为正朔的人。也就是假设有一个了不起的人

出现。纳土归降，不要打，投降就是了。

吴越国的国人，很感念老钱家。由于没打仗。假设打仗，一片焦土。所以江浙这一带

的人，都非常感念钱王。所以。钱放在第二个。他本身又是吴越国的人，江浙一带的。至于为什么是孙呢，孙就是吴越王钱俶的太

太家的姓，王后家的姓。

你看。排的非常清楚。那个年代不是今天有网络，有电视 ，人的知识是有局限的。不像今天咱们不出门

。都能知天下事。当年不行，所以他把吴越国。看的非常重。这是他的那个小天地了。为什么是李呢？由于当时和吴越国毗（pi）

邻的一个国家叫南唐，南唐谁有名啊。李后主。姓李吧。所以他把北方宋朝姓赵，自己这一边生活的地方吴越国姓钱。（王后）

钱俶的那一边姓孙，离自己生活近期的一个国家李后主姓李。所以他開始是赵钱孙李。

依据这个就能够判断。作者是吴越国的人

，并且吴越国已经纳土归送。不然不会赵排第一。

应该是钱赵孙。

第五，百家姓，和三字经千子文，有什么差别呢？
都是童蒙读物，三字经千字文连起来都是一篇文章。不像三字经有教育意义，不像千字文。天地玄黄，宇宙洪荒。百家姓不一样

。

百家姓是一个个姓氏连接起来呢，没有什么微言大意。可是合辙押韵，除此之外。作者就没有考虑其它的了。

第六，为什么百家姓会被选为蒙学课本呢？道理在那里。为什么那么流行啊。假设为了认字的考虑，可选的书多的去了。可是，

百家姓汇聚的汉字可不是一般的汉字。都是做姓氏用的汉字。这就是以家族为中心。以血缘分别亲疏。这是中国传统文化的核心

价值之中的一个。能够说。是中华民族最重要的信仰。在传统中国。姓比名重要。

一般讲，你这个姓罗， 假设做了一件好事，这件事

谁干的，罗家干的。假设你干了一件坏事，你对的起你这个姓吗？别忘了你姓什么，对不正确。姓对于中国人太重要了。所以姓非常

重要。并且在古代认字另一个礼节的考虑。

比方咱们见面今天。您贵姓阿，免贵姓郭，怎么写啊，一下就露出你没文化了。而

且对别人极不尊重。所以小孩子尽早认字，另一个礼仪的考虑。

把别人的姓记住。所以他作为童蒙读物。

或许有些朋友并不一定清楚，在中华民族的大家庭里。有些兄弟名族是没有姓的，并非每一个都有姓的。

可是绝大多数还是用的

。姓氏强调的是归属感，认同感，和一种清晰的自我定位。

有人说，中华名族的姓氏有一万个之多，看来百家姓收录的姓氏也仅仅是冰山一角。

这么繁多的姓氏到底源自哪里，中华名族的姓

氏，能够追朔到史前时期，那个时候没有文字记载，所以我们仅仅能从各种各样的神话故事里去摸索。凡事总有一个起源，中华名

族的姓氏起源，离不开谁呢，三皇五帝呀。中华子孙一般都觉得。请注意，是中华子孙。不只指汉族，也包含非常多兄弟名族，

中华名族如今五十六个名族，它是一个大家庭。基本上都会觉得，三皇五帝是共同的祖先和首领，我们要注意，哪三皇，哪五帝

。没有固定的说法。
大概能够判断出关于“三皇”的说法：
有巢氏，造房子造窝的
燧人氏。砖木取火的
伏羲氏，捕鱼狩猎的
神农氏，播种五谷的
女娲氏，补天造人的
这些都是对文明的起始。人群的生存和发展，做出过根本性贡献的先民



五帝也是说法不一，依据史记的记载比較清楚。
黄帝，黄帝姓什么。姓姬。姬是古老的姓，
zhuanxu颛顼，
diku帝喾,
diyao帝尧。
舜帝，
在五帝其中，黄帝排第一，黄帝的影响最大，如今我们每年都要祭黄帝陵，可是很有意思的是我们今天讲我们是炎黄子孙。炎

帝不在里面。炎帝排在黄帝前面。可是不在里面。这些都是传说。可是我们都认同。中华名族比較古老的姓氏，都能够追朔到三

皇五帝，姓氏很复杂。上古有姓有氏。


最早的时候，姓在前面，所以叫姓氏，姓是族号，表示的是血统。最早来源于部落图腾，图腾就是原始人群体，他的亲属，祖先

。保护神的标志和象征，比方有熊做图腾，熊是他们的保护神。所以在中国的姓氏中。动植物姓，一般都比較古老。

接着就进入

了母性社会，所以什么姓比較古老，女字边旁的姓。比方姓姬，黄帝姓姬。还有比他老的？姚。姜太公的姜。嬴，秦始皇的姓。

嬴政，那么什么是氏呢，为什么有了姓还要有氏呢？ 22:59