孝顺,传统美德

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篇首语:本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了孝顺,传统美德相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

孝:“孝感动天”的故事,排在了《二十四孝》的榜首。舜,中国上古时期“三皇五帝”——“五帝”之一的一个圣王。舜很小的时候母亲就死了,他的父亲瞽叟又娶了一个妻子,生了一个弟弟叫象。后母和父亲以及弟弟三人经常联合起来欺负舜,甚至几次要致舜于死地。一次,瞽叟叫舜帮家里盖一个谷仓,当谷仓磊得很高,房顶盖上茅草时,瞽叟、后母及象在下面放起火来,想把舜烧死或摔死。舜知道他们不坏好心,但又不愿违背父母的意愿,他就准备了两顶大蔑帽,待火起时,一手抓一顶蔑帽从房顶上飞了下来,安全着地跑掉了。蔑帽成了最早的降落伞。过了些时候,瞽叟又叫舜挖一口井,舜听从父亲的指派开始挖井。当井挖得差不多深的时候,瞽叟、后母及象三人联合动手把井里挖上来的泥土推下去,想把舜埋死在井里。舜是何等聪明,在开始挖井时就知道他们要害自己,但舜是个绝顶的孝子,他明知道有阴谋,但还是照父母的吩咐去做了。他在挖井的时候就留心在旁边挖了一个通道,当泥土埋下来的时候,他从通道逃掉了。事后,舜并没有怨恨他们,依然孝敬父母和爱护弟弟。这正如《弟子规》上说的:“亲爱我,孝何难。亲憎我,孝方贤” 。舜的孝行感动了天地,小鸟来为他播种,大象来为他耕地。他去河里打渔,就把鱼多的深泽让给年长者;他去一个地方居住,就有很多人搬来和他做邻居,时间长了,那个地方就成了一个小镇。他行孝积德的故事传遍了天下,为天下人做出了榜样。由于舜的孝行和智慧,感动了尧王,尧在考察了舜的贤德和治国能力后,把王位禅让给了他。

董永卖身葬父的故事因一部《天仙配》而家喻户晓。董永,确有其人。东汉千承人(今山东高青县),因战乱流落到湖北,家镜贫穷,父亲死了都没钱买棺木安葬。安葬父母在古代是非常重要的一件大事,董永家里又没有值钱的东西可卖,只有把自己的一身力气卖给财主,替财主家干三年活,换来父亲的安葬费。他的孝行被朝廷知道了,朝廷奖励了他,并把它的事迹昭告天下,让全国人民都来向他学习。后来董永卖身葬父的故事上了中国孝行榜《二十四孝》。至于巧遇七仙女的故事,那也许是一个美好的传说。

木兰从军的故事记载在我国南北朝时期著名民间乐府诗歌《木兰诗》里,他记载了一个感人肺腑的,女扮男装替父从军孝行的故事。花木兰,北魏X县人。木兰的父亲是退役老兵,突厥入侵,国家招募退伍军人抗敌,十二册征兵名录上都有父亲的名字,其父年老且身患疾病,木兰自告奋勇女扮男装替父从军。十二年战争结束后,皇帝封她做骑尉将军,她没有接受,而是回到了父亲身边,脱下戎装,恢复女儿身,做到了忠孝两全。他的故事流传至今,成为女孝子,女英雄。

陆绩怀亲的故事也很感人。陆绩,三国时期著名文学家,儒学大家。陆绩小时候和父亲一起到一位将军家做客,主人抬出一盘江南大水梨让陆绩吃,陆绩想到了母亲爱吃梨,就拿了两个藏在袖子里,想带回去给母亲吃。谁知在向主人行告别礼时,梨滚了出来,弄得很尴尬。父亲责骂陆绩怎能做此丢人之事。陆绩哭着告诉父亲,并非自己想多拿梨,而是想带回家去给母亲吃,母亲爱吃水梨。主人一听,立刻夸赞陆绩有孝心,命人抬出一盘梨给陆绩带回去孝敬母亲。陆绩怀亲的故事后来流传了下来。

以上都是古代著名的行孝故事,在当今道德滑坡,孝道衰落的社会环境下,仍然不乏有当代孝子的出现。鑫秋行孝的故事因山东电视台《天下父母》栏目在全国播放引起轰动。四岁半的鑫秋在二岁半时因父亲被歹徒用火药枪把双眼打瞎了,母亲受不了打击和吃不了苦,丢下丈夫和女儿离家出走,一去鸟无音讯。小鑫秋就承担起照顾父亲的责任。煮饭、炒菜、洗衣服、带父亲上医院看病等都是她一个人承担。炒菜够不到,就抬一个板凳垫着炒。父亲伤好后,她又带着父亲去学按摩,坐公交、过马路,她成了父亲的眼睛。他的事迹被电视播放后引起当地政府重视,政府指定社区专门为他们安排一间铺面开按摩店,从此日子稳定了下来。电视台采访小鑫秋时,她显得非常成熟懂事,他的坚强和能干远远超出同龄小朋友。

广州彭斯割肝救母的事迹曾轰动一时,上了中央电视台2008年《全国十大孝子》的排榜。彭斯正在上大学二年级,母亲得了肝癌,是晚期,要想活命必须换肝。可肝源十分难找,彭斯主动要求把自己的肝割一半给母亲换肝(肝脏有再生功能),彭斯是家族中唯一的大学生,全家人都不同意,母亲当然更是坚决不同意。但此时又找不到合适的肝源捐献者,情况很是危急。在彭斯的一再坚持下,家人终于同意让其割肝救母。他们和医生“串通”好,说肝源是从其他捐献者那里买的。手术开始了,母子被全身麻醉推进手术室,经过几个小时的割取缝接,手术非常成功,在手术后的“危险期”中也未发现排斥现象,母子术后恢复非常好。待双方身体恢复得差不多时,彭斯在家人的搀扶下来到母亲床前,大家才告诉母亲,她接受的肝脏是儿子的,此时母子抱头痛哭。

山东戴永胜徒步行程万里为患癌症晚期的母亲寻找治疗癌症的药方,终于感动苍天,让他治好了母亲的病。

戴永胜家是农民,为治母亲的病,家里已经倾家荡产,债台高筑,但肺癌已到了晚期,医生也无药可医,估计最多还能活三个月,叫他把母亲领回去她想吃什么买点给他吃,不要再在医院里浪费钱了。但戴永胜不相信治不好母亲的病,他发誓就是走遍全中国也要找到治疗母亲癌病的药方。他把母亲接回家里安顿好后,对母亲说:妈,你不要死,等我三个月,我一定给你找来药方,母亲答应了。此时家里已经没有任何钱了,他就不坐车,完全靠脚走。三个月后,他找到了十几个药方,回到家里,母亲果然没死,他照方子熬药给母亲吃,十几个方子的药吃完了,病也没好,人也没死。他又跟母亲说:妈,你再等我三个月,我再给你去找药方……就这样来来回回行程一万多里路,一共找到了三千多个治疗癌症的药方,终于把母亲的病治好了,而他也成了治疗癌症的专家。

G、悌:五代十国时期有个叫张仕选的年轻人,年幼时父母早亡,父母留得不少房屋和田产,由哥哥一手抚养长大。哥哥育得七个孩子,待张仕选长大成人,哥哥要把父母留下的财产平均分作两份,兄弟俩各拿一份。张仕选不同意,他要哥哥把财产分为八分,和七个侄儿平均各拿一份。他说,哥哥把自己抚养长大,像父母对待自己一样,怎忍心和哥哥平分财产呢?报恩都来不及啊。哥哥拗不过,就按弟弟说的来办,全家皆大欢喜!悌道做得好,父母在天之灵也安慰,这也就做到了孝道。哥哥做得正,有兄长风范;弟弟不贪心,知恩感恩,这样的悌道真是行得圆满。

《紫荆树的故事》在中国民间流传很广。隋朝年间有一家姓田的兄弟三,父母过世后,两兄弟提出要分家,大哥劝说不要分,合家过日子是父母的愿望,但拗不过兄弟两,只好把父母留下的财产平均分作三分,各人得一份。家具、田产、房屋都分完了,院子中间还剩一颗紫荆树,兄弟两说要把这棵树砍了卖钱再分。哥哥再次劝说不要砍树,这可树是父母种下的,我们小时候还经常爬到树上玩,但兄弟两还是坚持要砍,无奈天已将黑,打算等到明天又砍。待第二天早上醒来一看,紫荆树已死,叶子掉落了一地。兄弟两终于明白“兄弟手足,同气连枝”的感悟。遂听从大哥的,合拢一家,完父母之愿。事情真神奇,过了几天,紫荆树又复活了,从新发芽长叶,这就是悌道的力量!

这样的好例子,应该让现代所有都人来看看,来读读。现代很多的兄弟姊妹,父母刚过世,尸骨未寒,就为争财产打上法庭,敌我对立,让父母的在天之灵不得安息,这是最大的不孝。

但现在也有不少行得好的悌道例子:王凤仪善人道传人——东北刘有生老善人就把悌道行的很圆满。

刘有生的哥哥突然得重病去世了,留下四个孩子,最大的也才十来岁。在那个挣工分吃饭的年代(七十年代),嫂嫂一个人不知怎样养大四个孩子,几乎陷入绝望。刘有生就跟媳妇商量说,自己要帮嫂嫂家干农活,家里的农活让媳妇一个人干(刘有生有两个孩子,还有一个老母亲),媳妇一口答应,中!就这样过了几年,改革开放了,此时孩子也长大了很多,也能帮家里干一些农活了。他就带领侄儿和儿子们开起了磨坊,整天百日白夜地苦,人都苦了不成样子,但经济也有了起色,盖上了新房子,接下又给他大儿子讨了媳妇。喜庆过后,老母亲显出了忧虑,刘有生看出后,就对母亲说:妈,您老放心,我儿子能讨媳妇,侄儿就能讨媳妇。于是着手给两个侄儿盖新房子,房子盖好后,遂托媒说亲又给大侄儿讨了媳妇。老母亲高兴的不得了。一年后,老人家含笑而终。刘老善人行的悌道,堪称当代的楷模。

《嫂娘》的故事因一部电视剧而家喻户晓。嫂嫂嫁到韩家来没多久丈夫就因意外死亡,接下来公婆又因病先后去世,留下四个弟妹。最小的还未满周岁。嫂 抚养长大,还有两个上了大学。这个悌道可行到了极致。

H、忠:历史上忠臣良将数不胜数,而诸葛亮却是最闪亮的明星。诸葛亮被老百姓看成是忠诚与智慧的代表,他一生清廉,克己奉公,智慧超群,帮助刘备建立了蜀汉政权,使天下形成三足鼎立,为将来统于中国打下了基础。他的座右铭:“淡泊以明志,宁静而致远”是历代文人雅士喜爱书法张贴和自勉的警句。他写的《出师表》被选入历代教科书。在刘备死后,他又辅佐后主刘禅,尽心竭力,直到病死在了征途中,真正做到了鞠躬尽瘁,死而后已,成为历代为臣者的楷模。他的忠感天动地,永载史册。唐朝诗圣杜甫有诗云:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟” 赞美诸葛亮的忠。宋朝大历史学家司马光说:“读《出师表》不落泪非中臣”。

商朝的比干是最早的忠臣烈士的代表。 比干是商纣王的叔叔,是朝中重臣。纣王无道,祸害天下百姓,滥杀无辜,迫害忠臣。比干多次劝谏,他都不听。纣王残暴无比,他叫工匠做了一个空心铜柱子,里面装上炭,把铜柱子烧红,让侍卫把给他提反对意见的大臣绑在柱子上活活烧焦。面对纣王的残暴与死亡威胁,比干毫不畏惧,把生命置之度外,他毅然对纣王所做的,危害国家和人民的行为提出进谏。他要用他的死来唤醒昏庸的暴君。昏庸无道的纣王把比干剖腹挖心,残忍杀害。但比干的浩然正气却永远留存在了人间。

伯夷叔齐不食周粟的忠诚故事历史悠久。伯夷和叔齐是商朝的臣子,忠于商朝。商被周灭后,他俩恪守着“忠臣不事二主”的信条,坚决不降周朝,也不做周朝的臣民,不吃周朝的粮食,以采野菜为食。旁边有人说,天下是周朝的,野菜也是周朝的。他们就连野菜也不吃,最终饿死在首阳山上。他们誓死忠诚的事迹为历代当政者称道。

“崔杼弑君,强权淫荡。春秋铁笔,如实记详”。的诗句高度地赞赏了春秋时期齐国史官誓死忠诚国家,忠于职业的大无畏精神。崔杼:春秋时齐国权臣,心狠手辣,杀人如麻。淫占家臣东郭偃之姐东郭姜。齐国国君齐庄公也喜欢东郭姜,故常与她通奸。崔杼怒杀齐庄公,太史令如实记录“崔杼弑君” 。 崔杼杀太史令,命其弟嗣写史。弟仍书“崔杼弑君” , 崔杼又杀两弟嗣。又命一弟写史。其弟仍书“崔杼弑君”。南太史闻太史尽死,抱书写好的“崔杼弑君”史册入宫。恶魔崔杼终于在正义面前停下了屠刀。(春秋时的史官是以家族为世袭传承的)。崔杼大逆不道的行为,激怒了很多正义之士。左相庆封乘着崔杼家族内乱之机,发兵剿灭了崔杼权力集团,崔杼上吊自杀。尸体为齐景公戮曝。

苏武牧羊的故事家喻户晓。苏武,汉武帝时的外交官。受武帝之命出使匈奴,被匈奴王扣押,逼迫他投降,苏武誓死不降。匈奴王就把他流放到戈壁荒原一个叫北海的边远地方,给他一群公羊,对他说:待公羊生了小羊后才能释放他。就这样在匈奴被扣押了十九年,其间数次威逼利诱,苏武终不改节。苏武怀着对国家的忠诚,对祖国的怀念,在极其残酷的大漠荒原环境下,凭着一个信念,就连当初出使匈奴时拿着的外交节杖上的饰物彩绘也被磨掉,而节杖则被磨得光滑铮亮,“高风亮节”一词,即来自于此。十九年后,苏武乘着匈奴内乱,经过千辛万苦,终于回到祖国,汉武帝亲自出城迎接。他用自己的行动大写了“忠”这个字。

南宋末年宰相文天祥,是著名的政治家,军事家,诗人。由他带领的护国军狠狠打击了敌人,收复了很多国土。元灭了金国后,乘胜进军南宋,兵锋直逼杭州(京城)。元兵入侵中原后,由于文天祥等爱国将领拼死抵抗,致使敌军受阻。元军首领派已投降的宋将吴浚来劝降,被文天祥吊死。公元1278年,文天祥在潮阳县被叛徒出卖遭袭,被元军俘虏。元朝皇帝忽必烈待之以礼要他投降叛变,并许以高官,他誓死不降,遭囚禁三年,并在狱中写下了著名的《正气歌》和《过零丁洋》以示决心。《过零丁洋》中的千古名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青” 。把“忠”这个字推向了历史的高峰。

信:圣人云:信为道元功德母,无信不立。“五常”中有信,“五伦”中也有信,可见信在中华文化中的重要性。君臣有信,企业有信,朋友有信,社会有信,社会就能和谐、文明、进步。

子贡问孔子:“如果要治理好一个国家,需要哪些东西”?孔子说:“一曰兵,二曰食,三曰信”。子贡又问:“如果非要去掉一样,先去哪一样呢”?孔子说:“去兵”。子贡紧追:“如果还要去掉一样,去哪一样”?孔子说:“去食”。孔子认为,一个国家,有强大的军队,有足够的粮食,有很好的信用,就能立于不败之地,甚至称雄于诸侯。如果没有了军队,只要有粮食和信用,这个国家照样能安定和平地生活下去。这在春秋时期这样的国家很多。如鲁国、蔡国、郑国等中小国家,当时用的就是这种国策。虽然在军事上不能与大国强国争锋,但他们都能利用信在各诸侯国间周旋,最终能使国家安定和平,使老百姓安居乐业。现在瑞士这个国家用的就是这种国策。几百年来,瑞士不与任何国家和国际军事组织结盟,不参与任何军事活动,保持中立,使瑞士安全地躲过了两次世界大战,几百年都没有战争,生活水平和生活质量保持排行世界前列。

圣人认为,哪怕去掉了兵和粮食,只要有信,国家也不会一下子灭亡。有信用的国家,粮食可以从别的国家借到,渡过难关。如果没有信用,那就真的完蛋了。

信用的故事,在中国历史上不胜枚举。其中著名的商鞅变法,就是信用的开端。商鞅要在秦国实施改革,但秦国多年政治混乱,政府和民间都没有信用,老百姓不相信政府说的话。为了取信于民,商鞅在城东门口立了一根木头,张榜公布说:谁要能把这根木头扛到南门去,就赏他十金。众人都不相信,哪有这么便宜的事。没人相信,商鞅把赏金加到五十金,过了好一会,才有一个人抱着试试看的态度说:我来试试,说着扛起木头送到了南门。商鞅立刻赏他五十金。从此,秦国的老百姓都知道,商鞅是个讲信用的人,政府也是讲信用的政府,一时间信用之风在秦国兴起。商鞅利用这个大好时机大力推行他的政治改革,最终使秦国从一个野蛮、偏远、文化落后的国家,迅速跻身于战国七雄——七国之首。为后来秦始皇统于中国打下了坚实基础。

明朝末年,有一个刚成立不久的穗康钱庄,一天,一个乞丐老人拿着一文铜钱要来存钱,伙计嫌太少不想开单。老板听见立刻出来批评伙计,不得怠慢顾客,并亲自为老人开俱存单,客气地交予他,这个事在当地传开了。过了一段时间,又有一位将军拿着一百两黄金来钱庄存钱,老板验货后准备开存单,将军摆手说不要写存单,他在外打仗携带不方便,他相信钱庄。老板说好,存单还是要开的,你那么信任我,我帮你保管存单,到时候你要取钱的时候只需说你的名字就行了,我记得住你的。

过了几年,一个军人摸样的男子来到钱庄,声称要替几年前在此存钱的人取那一百两黄金。并说那人是他军队里的大哥(上司),曾救过他的性命。因大哥在一次战斗中负重伤,临死前委托他来钱庄取钱送回家里交给他的老婆儿女。这种情况本来就没有存单,而且存款人已死,来人又不是本人,钱庄完全可以不认账。但老板是个极讲信用的人,他问清情况并核实此人身份后,立刻把一百两黄金和全部利息分文不少地兑给来人,此事一时传为佳话。这么信用极高的钱庄正符合了《易经》上那一句话:“厚德载物”。故此钱庄代代兴旺,延续了数百年,一直到了清朝末年。这就是信用的魅力!

在当今物欲横流,信用缺失的年代,也有这么一个值得弘扬的信用故事:东北有个建筑小包工头,带领村民搞建筑,挣一点辛苦钱。然而,工程款遭拖欠,他垫出去的两百多万分文收不回来,还欠下村民八十多万血汗钱。气急之下病倒了,没有多久就去世了。这位包工头的妻子在安葬完丈夫后,把所有欠账的村民都叫来,大家以为要宣布“人死账烂”,然而这位守信的妻子却对大家说:丈夫死了这账没有烂,欠大家的钱她来陪,请大家放心,她还不完还有儿子接着还。大家带着怀疑的心情走了。

接下来她就去找亲戚借了一些钱来,做起了小生意。这位从没做过生意的女人表现出了惊人的天赋,由于她诚信经商,礼貌待客,没多久小生意越做越开,逐渐扩大,有了一些积蓄后就马上还给村民一部分,就这样,没几年就把所有的欠账都还完了。自己也从一个农村妇女锻炼成为一个小有成就的女老板。其实我们注意到这个包工头家庭过去为什么赚不到钱,现在在条件极差的情况下能赚到钱?这正应了那句老话:人有善念天必佑之。人有诚信天必助之。她发了要还村民血汗钱这个誓愿,就等于向天道下了“订单”,付给老天爷的“款”就是诚实经营,童叟无欺,勤劳工作和笑迎顾客。她做到了,天道“发货”了,她成功了!这就是信的力量!

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