形而上者谓之道,形而下者谓之器
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道和器统一于形:即存在。
《易经系辞》里说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,有质碍和形状的,就是形而下之器物;而“道”是无形质的、非对象化的,形而上的。
西方的物质科学就是器物学,就是研究器物规律的学问。那么,非器物的“道”是什么?是抽象的规律?物质科学的规律就是“道”?
“器物”与“道”是对立的范畴,一种错误就是把“道”当作抽象的“理”,当作了抽象的“规律”,很虚无,不是具体存在了;那么,这个虚无的“理”或“规律”通过什么媒介去与具体器物(事物)存在作用呢?去规范具体器物?不然,器物为什么要遵守你这个“规律”?。
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