马窦福音中记载耶稣说过的话

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篇首语:本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了马窦福音中记载耶稣说过的话相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

 

『人生活不只靠饼,而也靠天主口中所发的一切言语。』
『你不可试探上主,你的天主!』
「去吧!撒殚!因为经上记载:『你要朝拜上主,你的天主,惟独事奉他!』
「你们悔改吧!因为天国临近了。』
「来,跟从我!我要使你们成为渔人的渔夫。」

「神贫的人是有福的,因为天国是他们的。
哀恸的人是有福的,因为他们要受安慰。
温良的人是有福的,因为他们要承受土地。
饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得饱饫。
怜悯人的人是有福的,因为他们要受怜悯。
心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。
缔造和平的人是有福的,因为他们要称为天主的子女。
为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。
几时人为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。
你们欢喜踊跃罢!因为你们在天上的赏报是丰厚的,因为在你们以前的先知,人也曾这样迫害过他们。」

「你们是地上的盐,盐若失了味,可用什么使它再咸呢﹖它再毫无用途,只好拋在外边,任人践踏罢了。
你们是世界的光;建在山上的城,是不能隐藏的。
人点灯,并不是放在斗底下,而是放在灯台上,照耀屋中所有的人。
照样,你们的光也当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,光荣你们在天之父。」

「你们不要以为我来是废除法律或先知;我来不是为废除,而是为成全。
我实在告诉你们:既使天地过去了,一撇或一画也决不会从法律上过去,必待一切完成。
所以,谁若废除这些诫命中最小的一条,也这样教训人,在天国里,他将称为最小的;但谁若实行,也这样教训人,这人在天国里将称为大的。
我告诉你们:除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德,你们决进不了天国。
你们一向听过给古人说:『不可杀人!』谁若杀了人,应受裁判。
我却对你们说:凡向自己弟兄发怒的,就要受裁判,谁若向自己的弟兄说「傻子」,就要受议会的裁判;谁若说「疯子」,就要受火狱的罚。
所以,你若在祭坛前,要献你的礼物时,在那里想起你的弟兄有什么怨你的事,
就把你的礼物留在那里,留在祭坛前,先去与你的弟兄和好,然后再来献你的礼物。
当你和你的对头还在路上,赶快与他和解,免得对头把你交与判官,判官交给差役,把你投在狱里。
我实在告诉你。非到你还了最后的一文,决不能从那里出来。
你们一向听说过:『不可奸淫!』
我却对你们说:凡注视妇女,有意贪恋她的,他已在心里奸淫了她。
若是你的右眼使你跌倒,剜出它来,从你身上扔掉,因为丧失你一个肢体,比你全身投入地狱里,为你更好;
若你的右手使你跌倒,砍下它来,从你身上扔掉,因为丧失你一个肢体,比你全身投入地狱里,为你更好。
又说过『谁若休妻,就该给她休书。』
我却给你们说:除了姘居外,凡休自己的妻子的,便是叫她受奸污;并且谁若娶被休的妇人,就是犯奸淫。
你们又一向听过对古人说:『不可发虚誓,要向上主偿还你的誓愿!』
我却对你们说:你们总不可发誓:不可指天,因为天是天主的宝座;
不可指地,因为地是他的脚凳;不可指耶路撒冷,因为她是大王的城市;
也不可指你的头发誓,因为你不能使一根头发变白或变黑。
你们的话该当是:是就说是,非就说非;其它多余的便是出于邪恶。
你们一向听说过:『以眼还眼,以牙还牙。』
我却对你们说:不要抵抗恶人;而且,若有人掌击你的右颊,你把另一面也转给他。
那愿与你争讼,拿你的内衣的,你连外衣也让给他。
若有人强迫你走一千步,你就同他走两千步。
求你的,就给他;愿向你借贷的,你不要拒绝。 
你们一向听说过:『你应爱你的近人,恨你的仇人!』
我却对你们说:你们当爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷,
好使你们成为你们在天之父的子女,因为他使太阳上升,光照恶人,也光照善人;降雨给义人,也给不义的人。
你们若只爱那爱你们的人,你们还有什么赏报呢?税吏不是也这样作吗﹖
你们若只问候你们的弟兄,你们做了什么特别的呢?外邦人不是也这样做吗?
所以你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样。」

「你们应当心,不要在人前行你们的仁义,为叫他们看见;若是这样,你们在天父之前,就没有赏报了。
所以,当你施舍时,不可在你们前面吹号,如同假善人在会堂及街市上所行的一样,为受人们的称赞;我实在告诉你们,他们已获得了他们的赏报。
当你施舍时,不要叫你左手知道你右手所行的,
好使你的施舍隐而不露,你父在暗中看见,必要报答你。
当你祈祷时,不要如同假善人一样,爱在会堂及十字街头立着祈祷,为显示给人;我实在告诉你们,他们已获得了他们的赏报。
至于你,当你祈祷时,要进入你的内室,关上门,向你在暗中之父祈祷;你的父在暗中看见,必要报答你。
你们祈祷时,不要唠唠叨叨,如同外邦人一样,因为他们以为只要多言,便可获得垂允。
你们不要跟他们一样,因为你们的父,在你们求他以前,已知道你们需要什么。
所以,你们应当这样祈祷:我们在天的父!愿你的名被尊为圣,
愿你的国来临,愿你的旨意承行于地,如在天上一样!
我们的日用粮,求你今天赐给我们;
宽免我们的罪债,犹如我们也宽免得罪我们的人;
不要让我们陷入诱惑,但救我们免于凶恶。
因为你们若宽免别人的过犯,你们的天父也必宽免你们的;
但你们若不宽免别人的,你们的父也必不宽免你们的过犯。
几时你们禁食,不要如同假善人一样,面带愁容;因为他们苦丧着脸,是为叫人看出他们禁食来。我实在告诉你们,他们已获得了他们的赏报。
至于你,当你禁食时,要用油抹你的头,洗你的脸,
不要叫人看出你禁食来,但叫你那在暗中之父看见;你的父在暗中看见,必要报答你。」

「你们不要在地上为自己积蓄财宝,因为在地上有虫蛀,有锈蚀,在地上也有贼挖洞偷窃;
但该在天上为自己积蓄财宝,因为那里没有虫蛀,没有锈蚀,那里也没有贼挖洞偷窃。
因为你的财宝在那里,你的心也必在那里。
眼睛就是身体的灯。所以,你的眼睛若是康健,你的全身就都光明。
但是,如果你的眼睛有了病,你的全身就都黑暗。那么,你身上的光明如果成了黑暗,那该是多么黑暗!

「没有人能事奉两个主人:他或是要恨这一个而爱那一个,或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。
为此,我告诉你们:不要为你们的生命忧虑吃什么,或喝什么;也不要为你们的身体忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物,身体不是贵于衣服吗﹖
你们仰观天空的飞鸟,它们不播种,也不收获,也不在粮仓里屯积,你们的天父还是养活它们;你们不比它们更贵重吗﹖
你们中谁能运用思虑,使自己的寿数增加一肘呢﹖
关于衣服,你们又忧虑什么﹖你们观察一下田间的百合花怎样生长:它们既不劳作,也不纺织;
可是我告诉你们:连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的,也不如这些花中的一朵。
田里的野草今天还在,明天就投在炉中,天主尚且这样装饰,信德薄弱的人哪,何况你们呢﹖
所以,你们不要忧虑说:我们吃什么,喝什么,穿什么﹖
因为这一切都是外邦人所寻求的;你们的天父原晓得你们需要这一切。
你们先该寻求天主的国和它的义德,这一切自会加给你们。
所以你们不要为明天忧虑,因为明天有明天的忧虑:一天的苦足够一天受的了。」

「你们不要判断人,免得你们受判断,
因为你们用什么判断来判断,你们也要受什么判断;你们用什么尺度量给人,也要用什么尺度量给你们。
为什么你只看见你兄弟眼中的木屑,而对自己眼中的大梁竟不理会呢﹖
或者,你怎么能对你的兄弟说:让我把你眼中的木屑取出来,而你眼中却有一根大梁呢﹖
假善人哪!先从你眼中取出大梁,然后你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。
你们不要把圣物给狗,也不要把你们的珠宝投在猪前,怕它们用脚践踏了珠宝,而又转过来咬伤你们。
你们求,必要给你们;你们找,必要找着;你们敲,必要给你们开,
因为凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必给他开。
或者,你们中间有那个人,儿子向他求饼,反而给他石头呢?
或者求鱼,反而给他蛇呢?
你们纵然不善,尚且知道把好的东西给你们的儿女,何况你们在天之父,岂不更将好的赐与求他的人?
所以,凡你们愿意人给你们做的,你们也要照样给人做:法律和先知即在于此。」

「你们要从窄门进去,因为宽门和大路导入丧亡;但有许多的人从那里进去。
那导入生命的门是多么窄,路是多么狭!找到它的人的确不多。
你们要提防假先知!他们来到你们跟前,外披羊毛,内里却是凶残的豺狼。
你们可凭他们的果实辨别他们:荆棘上岂能收到葡萄?或者蒺藜上岂能收到无花果?
这样,凡是好树都结好果子;而坏树都结坏果子;
好树不能结坏果子,坏树也不能结好果子。
凡不结好果子的树必要砍倒,投入火中。
所以,你们可凭他们的果实辨别他们。
不是凡向我说『主啊!主啊!』的人,就能进入天国;而是那承行我在天之父旨意的人,才能进天国。
到那一天有许多人要向我说:『主啊!主啊!我们不是因你的名字说过预言,因你的名字驱过魔鬼,因你的名字行过许多奇迹吗?
那时我必要向他们声明说:我从来不认识你们;你们这些作恶的人,离开我吧!』

「所以,凡听了我这些话而实行的,就好象一个聪明人,把自己的房屋建在磐石上:
雨淋,水冲,风吹,袭击那座房屋,它并不坍塌,因为基础是建在磐石上。
凡听了我这些话而不实行的,就好象一个愚昧人,把自己的房屋建在沙土上:
雨淋,水冲,风吹,袭击那座房屋,它就坍塌了,且坍塌的很惨。」
耶稣讲完了这些话,群众都惊奇他的教训,因为他教训他们,正像有权威的人,不像他们的经师。』

「我愿意,你洁净了吧!」他的癞病立刻就洁净了。
耶稣对他说:「小心,不要对任何人说!但去叫司祭检验你,献上梅瑟所规定的礼物,给他们当做证据。」

「我实在告诉你们:在以色列我从未遇见过一个人,有这样大的信心。
我给你们说:将有许多人从东方和西方来,同亚巴郎、依撒格和雅各伯在天国里一起坐席;
本国的子民,反要被驱逐到外边黑暗里;那里要有哀号和切齿。」

「狐狸有穴,天上的飞鸟有巢,但是人子却没有枕头的地方。」

「你跟随我罢!任凭死人去埋葬他们的死人!」

「小信德的人啊!你们为什么胆怯﹖」

「你们为什么心里思念恶事呢﹖
什么比较容易呢﹖是说:你的罪赦了,或是说:起来行走吧?
为叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄──就对瘫子说:起来,拿起你的床,回家去吧!」

「不是健康的人须要医生,而是有病的人。
你们去研究一下:『我喜欢仁爱胜过祭献』是什么意思;我不是来召义人,而是来召罪人。」

「伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀﹖但日子将要来到;当新郎从他们中被劫去时,那时他们就要禁食了。
没有人用未漂过的布作补钉,补在旧衣服上的,因为补上的必扯裂了旧衣,破绽就更加坏了。
也没有人把新酒装入旧皮囊里的,不然,皮囊一破裂,酒也流了,皮囊也坏了;而是应把新酒装在新皮囊里,两样就都得保全。」

「女儿,放心吧!你的信德救了你。」
「你们走开吧!女孩子没有死,只是睡着了。」

「你们信我能作这事吗?」「照你们的信德,给你们成就吧!」
「你们当心,不要使任何人知道。」

「庄稼固多,工人却少,所以你们应当求庄稼的主人派遣工人,来收他的庄稼。」

「外邦人的路,你们不要走;撒玛利雅人的城,你们不要进;
你们宁可往以色列家迷失了的羊那里去。
你们在路上应宣讲说:天国临近了。
病人,你们要治好;死人,你们要复活;癞病人,你们要洁净;魔鬼,你们要驱逐,你们白白得来的,也要白白分施。
你不要在腰带里备下金、银、铜钱;
路上不要带口袋,也不要带两件内衣,也不要穿鞋,也不要带棍杖,因为工人自当有他的食物。
你们不论进了那一城或那一村,查问其中谁是当得起的,就住在那里,直到你们离去。
你们进那一家时,要向它请安。
倘若这一家是堪当的,你们的平安就必降临到这一家;倘若是不堪当的,你们的平安仍归于你们。
谁若不接待你们,也不听你们的话,当你们从那一家或那一城出来时,应把尘土由你们的脚上拂去。
我实在告诉你们:在审判的日子,索多玛和哈摩辣地所受的惩罚,比那座城所受的还要轻。
看,我派遣你们好像羊进入狼群中,所以你们要机警如同蛇,纯朴如同鸽子。
你们要提防世人,因为他们要把你们交给公议会,要在他们的会堂里鞭打你们;
并且你们要为我的缘故,被带到总督和君王前,对他们和外邦人作证。
当人把你们交出时,你们不要思虑:怎么说,或说什么,因为在那时刻,自会赐给你们应说什么。
因为说话的不是你们,而是你们父的圣神在你们内说话。
兄弟要将兄弟,父亲要将儿子置于死地,儿女也要起来反对父母,要将他们害死。
你们为了我的名字,要被众人所恼恨;唯独坚持到底的,才可得救。
但是,几时人们在这城迫害你们,你们就逃往另一城去;我实在告诉你们;直到人子来到时,你们还未走完以色列的城邑。
没有徒弟胜过师傅的,也没有仆人胜过他主人的;
徒弟能如他的师傅一样,仆人能如他的主人一样,也就够了。若人们称家主为「贝耳则步」,对他的家人更该怎样呢﹖
所以你们不要害怕他们;因为没有遮掩的事,将来不被揭露的;也没有隐藏的事,将来不被知道的。
我在暗中给你们所说的,你们要在光天化日之下报告出来;你们由耳语所听到的,要在屋顶上张扬出来。
你们不要害怕那杀害肉身,而不能杀害灵魂的;但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。
两只麻雀不是卖一个铜钱吗﹖但若没有你们天父的许可,它们中连一只也不会掉在地上。
就是你们的头发,也都一一数过了。
所以,你们不要害怕;你们比许多麻雀还贵重呢!
凡在人前承认我的,我在我天上的父前也必承认他;
但谁若在人前否认我,我在我天上的父前也必否认他。
你们不要以为我来,是为把平安带到地上;我来不是为带平安,而是带刀剑,
因为我来,是为叫人脱离自己的父亲,女儿脱离自己的母亲,儿媳脱离自己的婆母;
所以,人的仇敌,就是自己的家人。
谁爱父亲或母亲超过我,不配是我的;谁爱儿子或女儿超过我,不配是我的。
谁不背起自己的十字架跟随我,不配是我的。
谁获得自己的性命,必要丧失性命;谁为我的缘故,丧失了自己的性命,必要获得性命。
谁接纳你们,就是接纳我;谁接纳我,就是接纳那派遣我来的。
谁接纳一位先知,因他是先知,将领受先知的赏报;谁接纳一位义人,因他是义人,将领受义人的赏报。
谁若只给这些小子中的一个,一杯凉水喝,因他是门徒,我实在告诉你们,他决失不了他的赏报。」

「你们去,把你们所见所闻的报告给若翰:瞎子看见,瘸子行走,癞病人得了洁净,聋子听见,死人复活,穷苦人得了喜讯。
凡不因我而绊倒的,是有福的!」

「你们出去到荒野里,是为看什么呢﹖是为看风摇曳的芦苇吗﹖
你们出去到底是为看什么﹖为看一位穿细软衣服的人吗﹖啊!那穿细软衣服的人是在王宫里。
你们究竟为什么出去﹖为看一位先知吗﹖是的!我给你们说:而且他比先知还大。
关于这人,经上记载说:『看,我派我的使者在你面前,他要在你前面预备你的道路。』
我实在告诉你们:在妇女所生者中,没有兴起一位比洗者若翰更大的;但在天国里最小的,也比他大。
由洗者若翰的日子直到如今,天国是以猛力夺取的,以猛力夺取的人,就攫取了它,
因为众先知和法律讲说预言,直到若翰为止。
若是你们愿意接受,他就是那位要来的厄里亚。
有耳的,听吧!」

「我可把这一代比作什么呢﹖它像坐在大街上的儿童,向其它的孩子喊叫,
说:我们给你们吹了笛,你们却不跳舞,我们唱了哀歌,你们却不捶胸。
若翰来了,也不吃,也不喝,他们便说:他附了魔;
人子来了,也吃也喝,他们却说:看哪!一个贪吃嗜酒的人,税吏和罪人的朋友!但智慧必藉自己的工程彰显自己的正义。」
那时,耶稣就开始谴责那曾看过他许多异能的城邑,因为她们没有悔改:
「苛辣匝因,你是有祸的!贝特赛达,你是有祸的!因为在你们那里所行的异能,如果行在提洛和漆冬,她们早己身披苦衣,头上撒灰做补赎了。
但是我给你们说:在审判的日子,提洛和漆冬所受的惩罚也要比你们容易忍受。
还有你,葛法翁!莫非你要被高举到天上吗?将来你必下到阴府里;因为在你那里所行的异能,如果行在索多玛,她必会存留到今天。
但是我给你们说:在审判的日子,索多玛地所受的惩罚也要比你们容易忍受。」

「父啊!天地的主宰!我称谢你,因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人,而启示给小孩子。
是的,父啊!你原来喜欢这样。
我父将一切交给了我;除了父外,没有人认识子;除了子和子所愿意启示的人外,也没有人认识父。
凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息。
你们背起我的轭,跟我学吧!因为我是良善心谦的:这样你们必要找得你们灵魂的安息,
因为我的轭是柔和的,我的担子是轻松的。」

「你们没有念过:达味与那些同他一起的人,饥饿时,作了什么?
他怎进了天主的殿,吃了供饼?这供饼原是不准他吃,也不准同他在一起的人吃,而是只许司祭吃的。
或者你们在法律上没有念过:安息日,司祭在圣殿内违犯了安息日,也不算为罪过吗?
但我告诉你们:这里有比圣殿更大的。
假如你们了解『我喜欢仁爱胜过祭献』是什么,你们就决不会判断无罪的人了,
因为人子是安息日的主。」

「你们中谁有一只羊,假如安息日掉在坑里,而不把它抓住,拉上来呢?人比羊贵重得多了!所以,安息日是许可行善的。」

「凡一国自相纷争,必成废墟;凡一城或一家自相纷争,必不得存立。
如果撒殚驱逐撒殚,是自相纷争,那么他的国如何能存立呢﹖
如果我仗赖贝耳则步驱魔,你们的子弟是仗赖谁驱魔﹖为此,他们将是你们的裁判者。
如果我仗赖天主的神驱魔,那么,天主的国己来到你们中间了。
或者,一个人如何能进入一个壮士的家,抢他的家具﹖除非先把壮士捆住,然后才抢他的家。
不随同我的,就是反对我;不与我收集的,就是分散。
为此,我告诉你们:一切罪过和亵渎,人都可得赦免;但是亵渎圣神的罪,必不得赦免;
凡出言干犯人子的,可得赦免;但出言干犯圣神的,在今世及来世,都不得赦免。」

「你们或者说树好,它的果子也好;或者说树坏,它的果子也坏,因为由果子可认出树来。
毒蛇的种类哪!你们既是恶的,怎能说出善来﹖因为心里充满什么,口里就说什么。
善人从善库里,取出善来;恶人从恶库里,取出恶来。
但我告诉你们:人所说的每句废话,在审判之日,都要交账,
因为凭你的话,要定你为义人;也凭你的话,要定你为罪人。」

「邪恶淫乱的世代要求征兆,但除了约纳先知的征兆外,必不给它其它的征兆。
有如约纳曾在大鱼腹中三天三夜;同样,人子也要在地里三天三夜。
尼尼微人在审判时,将同这一代人起来,定他们的罪,因为尼尼微人因了约纳的宣讲而悔改了;看,这里有一位大于约纳的!
南方的女王,在审判时,将同这一代人起来,而定他们的罪,因为她从地极而来,听撒罗满的智慧,看,这里有一位大于撒罗满的!
邪魔由人身上出来以后,走遍干旱之地,寻找一个安息之所,却没有寻着;
他于是说:我要回到我出来的那间屋里去。他来到后,见里面空着,打扫干净,装饰整齐,
就去,另外带了七个比他更恶的魔鬼来,进去,住在那里;那人末后的处境就比以前的更坏了。对这邪恶的世代也必是这样。」

「谁是我的母亲﹖谁是我的兄弟﹖」「看!我的母亲,我的兄弟!不拘谁遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟、姊妹和母亲。」

「看,有个撒种的出去撒种;
他撒种的时候,有的落在路旁,飞鸟来把它吃了。
有的落在石头地里,那里没有多少土壤,因为所有的土壤不深,即刻发了芽;
但太阳一出来,就被晒焦;又因为没有根,就枯干了。
有的落在荆棘中,荆棘长起来,便把它们窒息了。
有的落在好地里,就结了实:有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」
有耳的,听吧!」

「因为天国的奥妙,是给你们知道,并不是给他们知道。
因为凡有的,还要给他,使他富足;但是,没有的,连他所有的,也要由他夺去。
为此,我用比喻对他们讲话,是因为他们看,却看不见;听,却听不见,也不了解;
这样为他们正应验了依撒依亚先知的预言,说:『你们听是听,但不了解;看是看,但不明白,
因为这百姓的心迟纯了,耳朵难以听见;他们闭了眼睛,免得眼睛看见,耳朵听见,心里了解而转变,而要我医好他们。』
但你们的眼睛有福,因为看得见;你们的耳朵有福,因为听得见。
我实在告诉你们:有许多先知和义人,想看你们所看见的,而没有看到;想听你们所听见的,而没有听到。」

「那么,你们听这撒种的比喻吧!
凡听天国的话,而不了解的,那恶者就来把撒在他心里的夺去;这是指那撒在路旁的。
那撒在石头地里的,即是指人听了话,立刻高兴接受;
但在心里没有根,不能持久,一旦为这话发生了艰难和迫害,就立刻跌倒了。
那撒在荆棘中的,即是指人听了话,却有世俗的焦虑和财富的迷惑,把话蒙往了,结不出果实。
那撒在好地里的,即是指那听了话而了解的人,他当然结实,有结一百倍的,有结六十倍的,有结三十倍的。」

「天国好象一个人,在自己田里撒了好种子;
但在人睡觉的时候,他的仇人来,在麦子中间撒上莠子,就走了。
苗长起来,抽出穗的时候,莠子也显出来了。
家主的仆人,就前来对他说:主人!你不是在你田地里撒了好种子吗﹖那么从哪里来了莠子﹖
家主对他们说:这是仇人做的。仆人对他说:那么,你愿我们去把莠子收集起来吗?
他却说:不,免得你们收集莠子,连麦子也拔了出来。
让两样一起长到收割的时候好了;在收割时,我要对收割的人说:你们先收集莠子,把莠子捆成捆,好燃烧,把麦子却收入我的仓里。」

「天国好象一粒芥子,人把它撒在自己的田里。
它固然是各样种子里最小的,但当它长起来,却比各种蔬菜都大,竟成了树,甚至天上的飞鸟飞来,在它的枝上栖息。」
「天国好象酵母,女人取来藏在三斗面里,直到全部发了酵。」

「那撒好种子的,就是人子;
田就是世界;好种子,即是天国的子民,莠子即是邪恶的子民;
那撒莠子的仇人,即是魔鬼;收获时期,即是今世的终结;收割者即是天使。
就如将莠子收集起来,用火焚烧;在今世终结时也将是如此:
人子要差遣他的天使,由他的国内,将一切使人跌倒的事,及作恶的人收集起来,
扔到火窑里;在那里要有哀号和切齿。
那时,义人要在他们父的国里,发光如同太阳。有耳的,听罢!」

「天国好象是藏在地里的宝贝;人找到了,就把它藏起来,高兴地去卖掉他所有的一切,买了那块地。」
「天国又好象一个寻找完美珍珠的商人;他一找到一颗宝贵的珍珠,就去,卖掉他所有的一切,买了它。」

「天国又好象撒在海里的网,网罗各种的鱼。
网一满了,人就拉上岸来,坐下,拣好的,放在器皿里;坏的,扔在外面。
在今世的终结时,也将如此:天使要出去,把恶人由义人中分开,
把他们扔在火窑里;在那里要有哀号和切齿。
这一切你们都明白了吗?」他们说:「是的」。
他就对他们说:「为此,凡成为天国门徒的经师,就好象一个家主,从他的宝库里,提出新的和旧的东西。」
耶稣讲完了这些比喻,就从那里走了。

「先知除了在自己的本乡本家外,没有不受尊敬的。」

「他们不必去,你们给他们吃的罢!」「你们给我拿到这里来!」

「放心!是我。不必害怕!」「来罢!」「小信德的人哪!你为甚么怀疑?」

「你们为什么为了你们的传授,而违犯天主的诫命呢?
天主曾说过:『你要孝敬父亲和母亲。』又说过:『咒骂父亲和母亲的,应处以死刑。』
你们却说:谁若对父亲或母亲说:我所能供养你的,已成了献仪;
他就不必再孝敬父亲或母亲了。你们就为了你们的传授,废弃了天主的话。
假善人哪!依撒意亚论你们预言的真好,他说:
『这民族用嘴唇尊敬我,他们的心却是远离我;
他们恭敬我也是假的,因为他们所讲授的教义是人的规律。』」
耶稣便叫过群众来,对他们说:「你们听,且要明白:
不是入于口的,使人污秽;而是出于口的,才使人污秽。」
那时,门徒前来告诉耶稣说:「你知道法利塞人听了这话,起了反感吗﹖」
耶稣答说:「任何植物,凡不是我天父所种植的,必要连根拔除。
由他们罢!他们是瞎子,且是瞎子的领路人;但若瞎子领瞎子,两人必要掉在坑里。」

「连你们也不明白吗?
你们不晓得:凡入于口的,先到肚腹内,然后排泄到厕所里去吗?
但那从口里出来的,都是由心里发出来的,这些才使人污秽,
因为由心里发出来的是恶念、凶杀、奸淫、邪淫、盗窃、妄证、毁谤。
这些都使人污秽,至于不洗手吃饭,并不能使人污秽。」

「我被派遣,只是为了以色列家失迷的羊。」「拿儿女的饼扔给小狗,是不对的。」「啊!妇人,你的信德真大,就如你所愿望的,给你成就罢!」

「你们有多少饼?」

「到了晚上,你们说:天色发红,必要放晴。
早上,天色又红又黑,你们说:今日必有风雨;你们知道辨别天象,却不能辨别时期的征兆。
邪恶淫乱的世代要求征兆,但除了约纳先知的征兆外,必不给它其他的征兆。」

「你们应当谨慎防备法利塞人和撒杜塞人的酵母。」

「小信德的人!你们为什么竟彼此议论你们没有带饼呢?
你们还不明白吗?你们不记得五个饼分给五千人,你们收拾了几筐?
七个饼分给四千人,你们又收拾了几篮﹖
怎么你们不明白,我不是指着饼向你们说的呢﹖你们应当防备法利塞人和撒杜塞人的酵母!」

「人们说人子是谁?」你们说我是谁?」「约纳的儿子西满,你是有福的,因为不是肉和血启示了你,而是我在天之父。
我再给你说:你是伯多禄(磐石),在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的门决不能战胜她。
我要将天国的钥匙交给你:凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。」

「撒殚,退到我后面去!你是我的绊脚石,因为你所体会的,不是天主的事,而是人的事。」

「谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背着自己的十字架来跟随我,
因为谁若愿意救自己的性命,必要丧失性命;但谁若为我的原故,丧失自己的性命,必要获得性命。
人纵然赚得了全世界,却赔上了自己的灵魂,为他有什么益处?或者,人还能拿什么作为自己灵魂的代价?
因为将来人子要在他父的光荣中同他的天使降来,那时,他要按照每人的行为予以赏报。
我实在告诉你们:站在这里的人中,就有些人在未尝到死味以前,必要看见人子来到自己的国内。」

「非等人子由死者中复活,你们不要将所见的告诉任何人。」「厄里亚的确要来,且要重整一切;但我告诉你们:厄里亚已经来了,人们却不认识他,
反而任意待了他;照样,人子也要受他们的磨难。」

「哎!无信败坏的世代,我同你们在一起要到几时呢?我容忍你们要到几时呢?把他给我带到这里来!」

「由于你们缺少信德;我实在告诉你们:假如你们有像芥子那么大的信德,你们向这座山说:从这边移到那边去!它必会移过去的;为你们没有不可能
的事。『但这类魔鬼非用祈祷和禁食,是不能赶出去的。』

「人子将被交于人们手中。他们要杀害他,第三天他必要复活。」

「西满!你以为怎样?地上的君王向谁征收关税或丁税呢?向自己的儿子,或是向外人?」
「所以儿子是免税的了。但是,为避免使他们疑怪,你往海边去垂钓,拿钓上来的第一条鱼,开了它的口,就会找到一块「斯塔特。」拿去交给他们,
当作我和你的殿税。」

「我实在告诉你们:你们若不变成如同小孩一样,你们决不能进天国。所以,谁若自谦自卑如同这一个小孩,这人就是天国中最大的。」

「无论谁因我的名字,收留一个这样的小孩,就是收留我;
但无论谁,使这些信我的小孩子中的一个跌倒,倒不如拿一块驴拉的磨石,系在他的颈上,沉在海的深处更好。
世界因了恶表是有祸的,恶表固然免不了要来,但立恶表的那人是有祸的。
为此,倘若你的手,或你的脚使你跌倒,砍下它来,从你身上扔掉,为你或残废或瘸进入生命,比有双手双脚而被投入永火中更好。
倘若你的眼使你跌倒,剜出它来,从你身上扔掉,为你有一只眼进入生命,比有双眼而被投入永火中更好。
你们小心,不要轻视这些小子中的一个,因为我告诉你们:他们的天使在天上,常见我在天之父的面。【因为人子来是为救那丧亡了的。】」

「你们以为如何?如果一个人有一百只羊,其中一只迷失了路,他岂不把那九十九只留在山上,而去寻找那只迷失了路的吗?
如果他幸运找着了,我实在告诉你们:他为这一只,比为那九十九只没有迷路的,更觉欢喜;
同样,使这些小子中的一个丧亡,决不是你们在天之父的意愿。」

「如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他独处的时候,规劝他;如果他听从了你,你便赚得了你的兄弟;
但他如果不听,你就另带上一个或两个人,为叫任何事情,凭两个或三个见证人的口供,得以成立。
若是他仍不听从他们,你要告诉教会;如果他连教会也不听从,你就将他看作外教人或税吏。
我实在告诉你们:凡你们在地上所束縳的,在天上也要被束縳;凡你们在地上所释放的,在天上也要被释放。
我实在告诉你们:若你们中二人,在地上同心合意,无论为什么事祈祷,我在天之父,必要给他们成就,
因为那里有两个或三个人,因我的名字聚在一起,我就在他们中间。」

「我不对你说:直到七次,而是到七十个七次。
为此天国好比一个君王,要同他的仆人算账。
他开始算账的时候,给他送来一个欠他一万「塔冷通」的,
因他没有可还的,主人就下令,要他把自己和妻子儿女,以及他所有的一切,都变卖来还债。
那仆人就俯伏在地叩拜他说:主啊!容忍我吧!一切我都要还给你。
那仆人的主人就动心把他释放了,并且也赦免了他的债。
但那仆人正出去时,遇见一个欠他一百「德纳」的同伴,他就抓住他,扼住他的喉咙说:还你欠的债!
他的同伴就俯伏在地哀求他说:容忍我吧!我必还给你。
可是他不愿意,且把他下在监里,直到他还清了欠债。
他的同伴见到所发生的事,非常悲愤,遂去把所发生的一切告诉了主人。
于是主人把那仆人叫来,对他说:恶仆!因为你哀求了我,我赦免了你那一切的债;
难道你不该怜悯你的同伴,如同我怜悯了你一样吗!
他的主人大怒,遂把他交给刑役,直到他还清所欠的一切。
如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄,我的天父也要这样对待你们。」

「你们没有念过:那创造者自起初就造了他们一男一女;
且说:『为此,人要离开父亲和母亲,依附自己的妻子,两人成为一体』的话吗?
这样,他们不是两个,而是一体了。为此,凡天主所结合的,人不可拆散。」

「梅瑟为了你们的心硬,才准许你们休妻,但起初并不是这样。
如今我对你们说:无论谁休妻,除非因为姘居,而另娶一个,他就是犯奸淫;凡娶被休的,也是犯奸淫。」

「这话不是人人所能领悟的,只有那些得了恩赐的人,才能领悟。
因为有些阉人,从母胎生来就是这样,有些阉人,是被人阉的;有些阉人,却是为了天国,而自阉的。能领悟的,就领悟吧!」

「你为什么问我关于『善?』善的只有一个。如果你愿意进入生命,就该遵守诫命。」

「就是:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,应孝敬父母,应爱你的近人,如爱你自己。」

「你若愿意是成全的,去!变卖你所有的,施舍给穷人,你必有宝藏在天上;然后来跟随我。」

「我实在告诉你们:富人难进天国。我再告诉你们:骆驼穿过针孔,比富人进天国还容易。」

「为人这是不可能的;但为天主,一切都是可能的。」

「我实在告诉你们,你们这些跟随我的人,在重生的世代,人子坐在自己光荣的宝座上时,你们也要坐在十二宝座上,审判以色列十二支派;
并且,凡为我的名,舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的,必要领取百倍的赏报,并承受永生。
有许多在先的要成为在后的,在后的要成为在先的。」

「天国好象一个家主,清晨出去为自己的葡萄园雇工人。
他与工人议定一天一个「德纳」,就派他们到葡萄园里去了。
约在第三时辰,又出去,看见另有些人在街上闲立着,
就对他们说:你们也到我的葡萄园里去吧!凡照公义该给的,我必给你们。
他们就去了。约在第六和第九时辰,他又出去,也照样做了。
约在第十一时辰,他又出去,看见还有些人站在那里,就对他们说:为什么你们站在这里整天闲着?
他们对他说:因为没有人雇我们。他给他们说:你们也到我的葡萄园里去吧!
到了晚上,葡萄园的主人对他的管事人说:你叫工人来,分给他们工资,由最后的开始,直到最先的。
那些约在第十一时辰来的人,每人领了一个「德纳」。
那些最先雇的前来,心想自己必会多领,但他们也只领了一个「德纳」。
他们一领了,就抱怨家主,
说:这些最后雇的人,不过工作了一个时辰,而你竟把他们与我们这整天受苦受热的,同等看待。
他答复其中的一个说:朋友!我并没有亏负你,你不是和我议定了一个「德纳」吗?
拿你的走吧!我愿意给这最后来的和给你的一样。
难道不许我拿我所有的财物,行我所愿意的吗?或是因为我好,你就眼红吗?
这样,最后的,将成为最先的,最先的将会成为最后的。」

「看,我们上耶路撒冷去,人子要被交于司祭和经师,他们要定他的死罪;并且要把他交给外邦人戏弄、鞭打、钉死;但第三天,他要复活。」

「你要什么?」「你们不知道你们所求的是什么,你们能饮我将要饮的爵吗?」「我的爵你们固然要饮,但坐在右边或左边,不是我可以给的,而是我父
给谁预备了,就给谁。」

「你们知道:外邦人有首长主宰他们,有大臣管辖他们。
在你们中却不可这样,谁若愿意在你们中成为大的,就当作你们的仆役;
谁若愿意在你们中为首,就当作你们的奴仆。
就如人子来不是受服事,而是服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。」

「你们愿意我给你们做什么?」

「你们往对面的村庄里去,立时会看见一匹栓着的母驴,和跟它在一起的驴驹。解开,给我牵来!
如果有人对你们说什么,你们就说:主要用它们。他们就会立刻放它们来」
这事发生,是为应验先知所说的:
「你们应向熙雍女子说:看,你的君王来到你这里,温和的骑在一匹驴上,一匹母驴的小驴驹上。」

「经上记载:『我的殿宇,应称为祈祷之所。』你们竟把它做成了贼窝。」

「是的,你们从未读过:『你由婴儿和吃奶者的口中,备受赞美』这句话吗?

「你永远不再结果子了!」那无花果树立即枯干了。
「我实在告诉你们:你们如果有信德,不疑惑,不但能对无花果树做这件事,
即便你们对这座山说:起来,投到海中!也必要实现。不论你们在祈祷时恳求什么,只要信,就必获得。」

「我也问你们一句话:你们若答复我,我就告诉你们:我凭什么权柄作这些事。
若翰的洗礼,是从哪里来的?是从天上来的?还是从人来的?」
「我也不告诉你们:我凭什么权柄做这些事。」

「你们以为怎样?从前有一个人,有两个儿子,他对第一个说:孩子!你今天到葡萄园里去工作吧!
他回答说:主,我去。但他却没有去。
他对第二个也说了同样的话,第二个却答应说:我不愿意。但后来悔悟过来,而又去了。
二人中哪一个履行了父亲的意愿?」他们说:「后一个。」耶稣对他们说:「我实在告诉你们:税吏和娼妓要在你们以先进入天国,
因为若翰来到你们这里履行了正义,你们仍不相信他。税吏和娼妓倒相信了;至于你们,见了后,仍不悔悟去相信他。」

「你们再听一个比喻吧!从前有一个家主,培植了一个葡萄园,周围围上篱笆,园内掘了一个榨酒池,筑了一个守望台,把它租给园户,就离开了本国

快到收果子的时节,他打发仆人到园户那里去收果子。
园户拿住了仆人,将一个鞭打了,将一个杀了,将另一个用石头砸死了。
他再打发一些仆人去,人数比以前还多;园户也一样对待了他们,
最后他打发自己的儿子到他们那去,说:他们会敬重我的儿子。
但园户一看见是儿子,就彼此说:这是继承人;来!我们杀掉他,我们就能得到他的产业。
于是他们拿住他,把他推到园外杀了。
那么,当葡萄园的主人来时,他要怎样处置那些园户呢?」

「匠人弃而不用的石头,反而成了屋角的基石;那是上主的所行所为,在我们眼中,神妙莫测』的这句经文,你们没有读过吗?
为此,我对你们说:天主的国,必由你们中夺去,而交给结果子的外邦人。
跌在这石头上的,必被撞碎;这石头落在谁身上,必要把他压踤。」

「天国好比一个国王,为自己的儿子办婚宴。
他打发仆人去召被请的人来赴婚宴,他们却不愿意来。
又派其它的仆人去,说:你们对被请的人说:看,我已预备好了我的盛宴,我的公牛和肥畜都宰杀了,一切都齐备了,你们来赴婚宴吧!
他们却不理:有的往自己的田里去了,有的作自己的生意去了;
其余的竟拿住他的仆人,凌辱后杀死了。
国王于是动了怒,派自已军队消灭了那些杀人的凶手,焚毁了他们的城市。
然后对仆人说:婚宴已经齐备了,但是被请的人都不配。
如今你们到各路口去,凡是你们所遇到的,都请来赴婚宴。
那些仆人就出去到大路上,凡遇到的,无论坏人好人,都召集了来,婚宴上就满了坐席的人。
国王进来巡视坐席客人,看见在那里有一个没有穿婚宴礼服的人,
便对他说:朋友,你怎么到这里来,不穿婚宴礼服?那人默然无语。
国王遂对仆役说:你们捆起他的脚和手来,把他丢在外面的黑暗中;在那里要有哀号和切齿。
因为被召的人多,被选的人少。」

「假善人,你们为什么要试探我?拿一个税币给我看看!」「这肖像和名号是谁的?」「那么,凯撒的,就应归还凯撒;天主的,就应归还天主。」

「你们错了,不明了经书,也不明了天主的能力,
因为复活的时候,也不娶也不嫁,好象在天上的天使一样。
关于死人复活,你们不曾念过天主对你们所说
『我是亚巴郎的天主,依撒格的天主及雅各伯的天主』的话吗?他不是死人的,而是活人的天主。」

「『你应全心,全灵,全意,爱上主你的天主。』

「怎么达味因圣神的感动,称他为主说:
『上主对我主说:你坐在我右边,等我把你的仇敌放在你的脚下?』
那么,如果达味称他为主,他怎会是达味的儿子?」

「经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上:
凡他们对你们所说的,你们要行要守;但不要照他们的行为去做,因为他们只说不做。
他们把沉重而难以负荷的担子捆好,放在人的肩上,自己却不肯用一个指头动一下。
他们所做的一切工作都是为叫人看;为此,他们把经匣放宽,衣穗加长;
他们又喜爱筵席上的首位,会堂中的上座,
喜爱人在街市上向他们致敬,称他们为「辣彼」。
至于你们,却不要被称为「辣彼」,因为你们的师傅只有一位,你们众人都是兄弟;
也不要在地上称人为你们的父,因为你们的父只有一位,就是天上的父。
你们也不要被称为导师,因为你们的导师只有一位,就是默西亚。
你们中那最大的,该作你们的仆役。
凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。」

「祸哉,你们经师和法利塞假善人!因为你们给人封闭了天国:你们不进去,也不让愿意进去的人进去。
祸哉,你们经师和法利塞假善人!因为你们吞没了寡妇的家产,而以长久的祈祷作掩饰,为此,你们必要遭受更重的处罚。
祸哉,你们经师和法利塞假善人!因为你们走遍了海洋和陆地,为使一个人成为归依者;几时他成了,你们反而使他成为一个比你们加倍坏的『地狱
之子』。 
祸哉,你们瞎眼的响导!你们说:谁若指着圣所起誓,不算什么;但是谁若指着圣所的金子起誓,就该还愿。
又昏又瞎的人哪!究竟什么更贵重:是金子还是那使金子成圣的圣所?
还有:谁若指着全燔祭坛起誓,不算什么;但是谁若指着那上面的供物起誓,就该还愿。
瞎眼的人哪!究竟什么更贵重:是供物或是那使供物成圣的全燔祭坛?
所以,那指着全燔祭坛起誓的,是指着它和那上面的一切起誓;
那指着圣所起誓的,是指着它和那住在它内的而起誓;
那指着天起誓的,是指着天主的宝座和坐在上面的那位起誓。 
祸哉,你们经师和法利塞假善人!因为你们捐献十分之一的薄荷、茴香和莳萝,却放过了法律上最重要的公义、仁爱与信义;这些固然该作,那些也
不可放过。
瞎眼的响导!你们滤出蚊蚋,却吞下了骆驼。 
祸哉,你们经师和法利塞假善人!因为你们洗擦杯盘的外面,里面却满是劫夺与贪欲。
瞎眼的法利塞人!你先应清洁杯的里面,好叫它外面也成为清洁的。 
祸哉,你们经师和法利塞假善人!因为你们好象用石灰刷白的坟墓;外面看来倒华丽,里面却满是死者的骨骸和各样的污秽。
同样,你们外面叫人看来倒象义人,你们里面却满是虚伪和不法。 
祸哉,你们经师和法利塞假善人!因为你们修建先知的坟,装饰义人的墓,
且说:假使我们生在我们祖先的时日,我们决不是他们流先知血的伙伴;
这样你们自己作证,你们是那些残杀先知者的子孙了。
你们就来补足你们祖先作恶的尺度吧!
蛇啊!毒蛇的种类,你们怎能逃避地狱的处罚?
为此,看!我打发先知、贤哲和经师到你们这里来,其中有的你们要杀死,有的你们要钉死,有的你们要在你们的会堂中鞭打,有的你们要由一城市
追逼到另一城市,
好叫流在地上一切义人的血,自义人亚伯尔的血,直到你们曾在圣所与全燔祭坛间,所杀的贝勒基雅的儿子则加黎雅的血,都归到你们身上。
我实在告诉你们:这一切都要归到这一代人身上。」

「耶路撒冷!耶路撒冷!你常残杀先知,用石头砸死那些派遣到你这里来的人。我多少次愿意聚集你的子女,有如母鸡把自己的幼雏聚集在翅膀底下,但
你却不愿意!
你看吧!你们的房屋必给你们留下一片荒凉。
因为我告诉你们:自今以后,你们断不能再看见我,直到你们说:因上主之名而来的,当受赞颂!」

「你们不是看见这一切吗?我实在告诉你们:将来这里决没有一块石头,留在另一块石头上,而不被拆毁的。」

「请告诉我们:什么时候要发生这些事?又什么是你来临和时代穷尽的先兆?」

「你们要谨慎,免得有人欺骗你们,
因为将有许多人假冒我的名字来说:我就是默西亚;他们要欺骗许多人。
你们要听到战争和战争的风声。小心,不要惊慌!因为这是必须发生的,但还不是结局,
因为民族要起来攻击民族,国家要起来攻击国家;并且到处要有饥荒、瘟疫和地震。
但是,这一切只是痛苦的开始。
那时,人要交付你们去受刑,要杀害你们;你们为了我的名字,要为各民族所憎恨。
那时,必有许多人要跌倒,互相出卖,互相仇恨;
许多假先知要起来,欺骗许多人;
由于罪恶的增加,许多人的爱情必要冷淡。
唯独坚持到底的,才可得救。
天国的福音必先在全世界宣讲,给万民作证,然后结局才会来到。 
所以,几时你们见到达尼尔所说的『招致荒凉的可憎之物』已立于圣地,──读者应明白:
那时在犹太的,该逃往山中;
在屋顶上的,不要下来,从自己的屋里,取什么东西;
在田野里的,也不要回来取他的外衣。
在那些日子内,怀孕的和哺乳的,是有祸的。
你们当祈祷,不要叫你们的逃遁遇到冬天或安息日。」

「因为那时必有大灾难,是从宇宙开始,直到如今从未有过的,将来也不会再有;
并且那些时日如不缩短,凡有血肉的,都不会得救;但为了那些被选的,那些时日,必将缩短。
那时,若有人对你们说:看,默西亚在这里,或说:在那里!你们不要相信,
因为将有假默西亚和假先知兴起,行大奇迹和异迹,以致如果可能,连被选的人也要被欺骗。
看,我预先告诉了你们。 
为此,如果有人对你们说:看,他在旷野。你们不要出来。或说:看,在内室。你们也不要相信。
因为如同闪电从东方发出,直照到西方,人子的来临也要这样。
无论在那里有死尸,老鹰就聚集在那里。」

「那些时日的灾难一过,立时太阳就要昏暗,月亮也不发光,星辰要从天上坠下,天上的万象也要动摇。
那时,人子的记号要出现天上;地上所有的种族,都要哀号,要看见人子带着威能和大光荣,乘着天上的云彩降来。
他要派遣他的天使,用发出洪声的号角,由四方,从天这边到天那边,聚集他所拣选的人。」

「你们应该由无花果取个比喻:几时它的枝条已经发嫩,叶子出生了,你们就知道夏天近了。
同样,你们几时看见这一切,你们就该知道他已近了,就在门口。
我实在告诉你们:非到这一切发生了,这一世代决不会过去。
天地要过去,但是我的话,决不会过去。」 

「至于那日子和那时刻,除父一个外,谁也不知道,连天上的天使都不知道。
就如在诺厄的时日怎样,人子的来临也要怎样。
因为就如在洪水以前的时日,人照常吃喝婚嫁,直到诺厄进入方舟的那一天,
仍然没有觉察;直到洪水来了,把他们都卷了去;人子的来临,也必要这样。
那时,两个人同在田间,一个被提去,一个却被遗弃;
两个女人同在磨旁推磨,一个被提去,一个却被遗弃。 
所以,你们要醒寤,因为你们不知道:在那一天你们的主人要来。
这一点你们要明白:如果家主知道,盗贼几更天要来,他必要醒寤,不让自己的房屋被挖穿。
为此,你们应该准备,因为你们不料想的时辰,人子就来了。」
 
「究竟谁是那忠信聪明的仆人,主人派他管理自己的家仆,按时配给他们食粮呢?
主人来时,看见他如此行事,那仆人才是有福的。
我实在告诉你们:主人必要委派他管理自己的一切财产
如果那恶仆心里说:我主人必要迟延,
于是开始拷打自己的同伴,甚或同醉汉一起吃喝。
正在他不期待的日子,和想不到的时刻,那仆人的主人要来到,
铲除他,使他与假善人遭受同样的命运;在那里要有哀号和切齿。」

「那时,天国好比十个童女,拿着自己的灯,出去迎接新郎。
她们中五个是糊涂的,五个是明智的。
糊涂的拿了灯,却没有随身带油;
而明智的拿了灯,并且在壶里带了油。
因为新郎迟延,她们都打盹睡着了。
半夜有人喊说:新郎来了,你们出来迎接吧!
那些童女遂都起来,装备她们的灯。
胡涂的对明智的说:把你们的油,分些给我们吧!因为我们的灯快要灭了!
明智的答说:怕为我们和你们都不够,更好你们到卖油的那里去,为自己买吧!
她们去买的时候,新郎到了,那准备好了的,就同他进去,共赴婚宴;门遂关上了。
末后,其余的童女也来了,说:主啊!主啊!给我们开门吧!
他却答说:我实在告诉你们:我不认识你们。
所以,你们该醒寤,因为你们不知道那日子,也不知道那时辰。」

「天国又如一个要远行的人,将自己的仆人叫来,把财产托付给他们:
按照他们的才能,一个给了五个「塔冷通」,一个给了二个,一个给了一个;然后动身走了。
那领了五个「塔冷通」的,立刻去用来营业,另外赚了五个。
同样,那领了两个的,也赚了另外两个。
但是,那领了一个的,却去掘开地,把主人的银子藏了。
过了多时,仆人的主人回来了,便与他们算账。
那领了五个「塔冷通」的上前来,呈上另外五个「塔冷通」说:主啊!你曾交给我五个「塔冷通」,看,我赚了另外五个「塔冷通」。
主人对他说:好!善良忠信的仆人,你既在少许事上忠信,我必委派你管理许多大事:进入你主人的福乐吧!
那领了二个「塔冷通」的也前来说:主啊!你曾交给我两个「塔冷通」,看!我赚了另外两个「塔冷通」。
主人对他说:好!善良忠信的仆人,你既在少许事上忠信,我必委派你管理许多大事:进入你主人的福乐吧!
随后,那领了一个「塔冷通」的也前来说:主啊!我原知道你是个刻薄的人,在你没有下种的地方收割,在你没有散布的地方聚敛。
因为我害怕,所以我去把你的「塔冷通」藏在地下;看!你的仍还给你。
主人回答说:可恶懒惰的仆人!你既知道:我在没有下种的地方收割,在没有散布的地方聚敛;
那么,你就该把我的银子,交给钱庄里的人,待我回来时,把我的连本带利取回。
所以,你们把这个「塔冷通」从他手中夺过来,给那有了十个「塔冷通」的,
因为凡是有的,还要给他,叫他富裕;那没有的,连他所有的,也要由他手中夺去。
至于这无用的仆人,你们把他丢在外面的黑暗中,在那里必有哀号和切齿。」

「当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时,他要坐在光荣的宝座上,
一切的民族,都要聚在他面前;他要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:
把绵羊放在自己的右边,山羊在左边。
那时,君王要对那些在他右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!
因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我作客,你们收留了我;
我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里,你们来探望了我。
那时,义人回答他说:主啊!我们什么时候见了你饥饿而供养了你,或口渴而给了你喝的?
我们什么时候见了你作客,而收留了你,或赤身露体而给了你穿的?
我们什么时候见你患病,或在监里而来探望过你?
君王便回答他门说:我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。
然后他又对那些在他左边的说:可咒骂的,离开我,到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧!
因为我饿了,你们没有给我吃的;我渴了,你们没有给我喝的;
我作客,你们没有收留我;我赤身露身,你们没有给我穿的;我患病或在监里,你们没有来探望我。
那时,他们也要回答说:主啊!我们几时见了你饥饿,或口渴,或作客,或赤身露体,或有病,或坐监,而我们没有给你效劳?
那时君王回答他们说:我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的,便是没有给我做。
这些人要进入永罚,而那些义人却要进入永生。」

「你们知道:两天以后就是逾越节,人子要被解送,被钉在十字架上。」

「你们为什么叫这个女人难受?她在我身上原是作了一件善事。你们常有穷人同你们在一起,至于我,你们却不常有。她把这香液倒在我身上,原是为
安葬我而作的。

「你们进城去见某人,对他说:师傅说:我的时候近了,我要与我的门徒在你那里举行逾越节。」

「我实在告诉你们:你们中有一个人要出卖我。」

「那同我一起把手蘸在盘子里的人,要出卖我。人子固然要按照指着他所记载的而去,但是出卖人子的那人却是有祸的!那人若是没有生,为他更好。

「你们拿去吃吧!这是我的身体。」
「你们都由其中喝吧!因为这是我的血,新约的血,为大众倾流,以赦免罪过。我告诉你们:从今以后,我不再喝这葡萄汁了,直到在我父的国里那一
天,与你们同喝新酒。」

「今夜你们都要为我的缘故跌倒,因为经上记载:『我要打击牧人,羊群就要四散。』但是我复活后,要在你们以先到加里肋亚去。」

「我实在告诉你:今夜鸡叫以前,你要三次不认我。」

「你们坐在这里,等我到那边去祈祷。」

「我的心灵忧闷得要死,你们留在这里同我一起醒寤吧!」
「我父,若是可能,就让这杯离开我吧!但不要照我,而要照你所愿意的。」

「你们竟不能同我醒寤一个时辰吗?醒寤祈祷吧!免陷于诱惑;心神固然切愿,但肉体却软弱。」

「我父!如果这杯不能离去,非要我喝不可,就成全你的意愿吧!」

「你们睡下去吧!休息吧!看,时候到了,人子就要被交于罪人手里。起来,我们去吧!看,那出卖我的已来近了。」

「朋友,你来做的事就做吧!」

「把你的剑放回原处;因为凡持剑的,必死在剑下。你想我不能要求我父,即刻给我调动十二军以上的天使吗?若这样,怎能应验经上所载应如此成就
的事呢?」

「你们带着刀剑棍棒出来拿我,如同对付强盗。我天天坐在圣殿内施教,你们没有拿我。」

「你说的是。并且,我告诉你们:从此你们将要看见人子坐在大能者的右边,乘着天上的云彩降来。」

「你说的是。」

「厄里!厄里,肋玛撒巴黑塔尼!」就是说:「我的天主,我的天主!你为什么舍弃了我?」

「愿你们平安!」

「不要害怕!你们去,报告我的兄弟,叫他们往加里肋亚去,他们要在那里看见我。」

「天上地下的一切权柄都交给了我,
所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,
教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看!我同你们天天在一起,直到今世的终结。」

 

以上是关于马窦福音中记载耶稣说过的话的主要内容,如果未能解决你的问题,请参考以下文章

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