八卦象数

Posted 2021-01-12 chary

1、八卦象数疗法本身也是一种气功，为什么不命名为功法，而命名为疗法?
答：这有两个原因，其一：八卦象数疗法是一种以八卦学说为核心，中医理论为基础，以八卦象数为载体的气功疗法，它不象一般气功那样，有一套动作，或在调身、调心、调意方面有一定的要求；它“自然”，“自由”，“自为”；其二：这一疗法讲究因人而异，取数配方，辨证施治，以治疗疾患为主，因此称疗法更符合实际。
2、作为“八卦象数疗法”的创始人，您在研究过程中，古典文献给过你什么启发?
答：“不知易．不足以言太医”。易医相通，这是中国医学的宝贵传统。在古代的医学家们的医疗实践中，他们已经自觉地把八卦象数与中药方剂进行了结合，如把天地之数用于方剂，《至真要大论》说：“君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君二臣六，偶之制也。故日：近者奇之，远者偶之；汗者不以奇，下者不以偶……。”有的则用卦象为方剂命名，如“坎离丸”，“坤顺丹”，太极丸”等等。有的古代医学家，在方剂中用“大枣六个”。不论其枣的大小，均用“定数”，这里实际上是“数”与“药”在临床中的结合。这就是说“数”本身也具有治疗疾病的作用。由此我受到启发，并由此起步深入探索和实验，于是创造了“八卦象数疗法”。这一疗法的创造，是在研究易经和中医理论的基础上，发掘了祖国医学的宝藏。我的成果是站在古代医学家们的肩膀上取得的。
3、您是针灸医师，最初是否把八卦象数疗法结合运用于临床?
答：是的。八卦象数疗法与针灸、耳压、点穴等疗法曾结合运用于临床，后来逐渐完全独立。但有时候这种结合有利于提高疗效，不要排斥结合；这并不影响八卦象数疗法的独立发展；正如中西医的结合，更有利于中医和西医的发展一样。
4、象数配方在默念时，为什么不拘时间、地点、姿势、方位，而贯以行走坐卧，随时默念?
答：因为八卦象数为天道、物道、人道的缩影，均含有丰富的宇宙信息，是“天人合一”的媒介。故此每个象数密码本身即载有相应的信息，在默念过程中，即可自然调节机体八卦场，使之与宇宙八卦场同步共振，故可不拘时间、地点、姿势、方位随时随地默念贯以日常生活的行走坐卧之中。但亦有特殊情况，如有的患者嘱其按着一定方位、时间默念，以加强时空信息的效应。
5、象数配方经默念不适，需要调念下一组配方时，相隔多长时间为妥?
答：象数配方经默念，如若出现头、胃、心等不适感时，一为配方有误，一为患者本身其气血不畅，经络堵塞较著。需要试念下一组配方时，一般可连续试念下一组配方。但个别患者出现的感应较明显，可暂停；稍缓解后可再试。
6、象数配方应该怎样默念?
答：象数配方一般采取不出声地默念或意想配合。其速度应取中速，即不急不缓。急者易上炎，缓则偏阴。各元之间要稍加停顿。
7、“0”在象数前后的意义是什么?
答：一般情况下，0位于象数后。除加强象数信息和通经络的功效外，还取它的调和之效。若遇急症，或顽疾，于象数前后均可加零，以取强化之效。又因为阴阳偏盛偏衰的不同，0位于象数前后的位置亦可不同，一般情况下，偏于阴虚或阳盛者，其0加于象数前，反之加在象数后；临床配方时，亦要根据0的奇偶之数所产生的阴阳之性(0的个数偶为阴，奇为阳)，灵活运用。
8、象数疗法在默念过程中，多数患者为显型，极少数患者为隐型，其效如何?
答：一般情况下，多数患者在默念象数配方过程中，可出现清头明目，神清气爽、凉、热或气行等不同的舒适感。这些感应一般可在默念过程的几分钟至十几分钟，即可出现，可为显型。而极个别患者，默念半个小时以上甚至更长时间才出现感应，此为隐型。显型者，一般疗效较速；隐型者，相对较慢，但依然产生疗效，且稳定。
9、象数疗法是否可以配合其它疗法或气功?
答：通常可配合针刺、点穴、耳压等疗法。在接受这一疗法时不应配合其它气功，因为有些气功与象数疗法相互扰。
10、在用象数疗法治疗过程中，不但所治的病症收到疗效，而且其它的病症亦往往随之收效，为什么?
答：宇宙的整体观、平衡观、运动观是象数疗法所依据的原理。故任何一个合理的象数配方除直接作用于局部外，同时还进行整体调节，使人体八卦场与宇宙八卦场同步共振，使气血调和，阴阳趋于平衡，故全身得以调节是必然的。如病例69，其为七十岁老人，她在治疗三十余年慢性鼻炎过程中，不仅鼻炎基本治愈，且老花眼也随之显效，可摘掉花镜，做针线活。这即是上述之理。
11、默念象数配方，为什么往往不知疲倦，精力充沛?
答：在默念象数配方时，由于直接调节机体八卦场，使其机体经络得以通畅，与天体八卦场同步共振，更利于汲取宇宙八卦场的信息，补以机体之气，故精力充沛，不知疲倦。
12、在象数配方中，五行俱全的象数配方是最佳的配方吗?
答：是，又不是。由于患者阴阳盛衰的不同，有的患者能接受五行属性俱全的象数配方，经念舒适、轻松，是属于合理的最佳配方。但有的患者则不能接受五行属性俱全的配方，对这样的患者，其五行俱全的象数配方，是属于不合理的配方。
总之．配方要因人而异辨证配方，即一把钥匙开一把锁。这样的配方才是最佳配方；不论其五行属性俱全与否，均可使体内外八卦场同步共振，息息相通。
13、为什么大多数象数配方为五行相生序?
答：先天八卦与后天八卦的关系为体和用的关系，象数疗法正是运用了这种体用关系。后天八卦以五行相生为序，把天下万事万物按五行分类纳入八卦之中，以时间序列为圆环，显示出万象的变化运动规律(包括人在内)。其象数配方以五行相生为序，即顺其后天八卦的运动规律，顺其天人合一之象。
14、象数配方中仅用八个先天八卦数配方施治，为什么能治疗千变万化的病症?
答：八卦代表事物的八种基本性质，它可以代表任何东西，它所代表的事物是无限的。故人体疾病，尽管千变万化，均可据象归类于八卦之中。象数疗法，虽然只用八个先天数，但可配出变化多端的象数配方以治疗疾病。
15、象数疗法的优点是什么？
答：它的优点是术者毫无伤气之虞，方便易行，方法简单，疗效奇特，道理深奥的，贯以日常行走坐卧，均可施用的，简而又简，天人合一的疗疾健身之道。故凡是能够随时坚持默念象数配方者均可收效。只要记忆、精神正常．不论男女老少．均可随着持念而收益
16、象数配方为什么只用l～8个数，而不用9？
答：八卦象数疗法取用的是先天八卦数，即1、2、3、4、5、6、7、8。其它的数不在先天八卦数之列，故只用八个数。
17、象数配方经默念，一般多长时间出现感应?
答：默念象数配方，一般几分钟或十几分钟即出现各种不同的感应。甚至极少数患者只看一眼配方或想一下配方即有感应，还有极少数患者经念半日或几日才有感应(即上述显型和隐型者)。所谓感应一般为清头明目、神清气爽，凉热、气行等舒适感”反之会出现头、胃、心等不适感。
18、默念象数配方时对饮食有何禁忌?
答；默念象数配方时对饮食及饮食前后的时间均没有任何禁忌，一切顺其自然。
19、有极少数患者临床默念象数配方，易引起不适，为什么?
答：一、这种情况仍然不能排除配方有误。 二、一般情况下，这类患者，一为情志干扰过甚，一为疾病较杂，且患病时间过长，随之而来造成经络不畅，．堵塞较为明显，故在默念象数配方时易引起不适。凡遇这种病人，可采取如下办法：即择其较为舒适一组令其每次默念几次即停，如此经过几次后，其经络有所振动，便可接受配方默念。
20、在默念象数配方过程中，有极少数患者出现类似“晕针”现象，应如何防治?
答：在观察患者默念象数配方过程中，一、应首先嘱其患者将默念中的感应(即舒适或不适感)，即刻反馈术者。二、术者本身应注意观察、询问患者；一般经默念一、二分钟或更短时间即可询问其感应。临床上一般可分为极敏感型、敏感型、迟钝型三类；其敏感型占多数。经默念如果感觉舒适，可继续默念；若感觉不适，调念下一组配方。如此医患双方密切配合下不会出现类似“晕针”现象。反之，如若出现“晕针”现象，令其患者平卧片刻，即可恢复常态。症状稍重者，可点掐人中、十宣、合谷、百会、劳宫等、或针刺均可，但临床中实为少见。
21、在施治过程中，需要多长时间再次调方?
答：在配方默念过程中，如果感应良好，一直可以守原方。但多数情况下，根据病情变化，需要重新调至最有效的配方以图速效。尤其是慢性病，更是如此。
22、默念象数配方，多长时间能收效?
答：敏感者往往即可收效，但需要巩固。根据急慢性病情的不同，需要坚持念的时间长短不一。待病愈后，继续持念。一可巩固疗效，二可健身。
23、如有多种疾病是否可同时念多组配方?
答：否。尽管患有多种疾病，但临床上总可用“阴证”和“阳证”加以概括，即以阴阳为总纲加以调方，即有侧重，又有整体调节；要遵循“法于阴阳，合于数术”。故每次只持念一组配方，即可得到渐趋有序的调节。如若持念多组配方易产生不良反应。如北京有一读者，吴××，患有皮肤病，即从笔者论文中择其一组治疗皮肤病的象数配方默念，收到显效。但为了治疗其它兼证，又择了二组配方，每日念三组配方，而受干扰。
切不可忘记，每个合理的象数配方，不论其象数的多少，均为遵循五行生克制化的，“天人合一”的配方；故随着某一主症的渐愈，其它兼症，亦收疗效而渐愈。
24、八卦象数疗法与人体生命数字功有何区别?
答：这是两种完全不同的功法和疗法。其根本区别有三方面：一、所用数字不同，人体生命数字功所用的数字是10个数(包括9)，二、数字的内涵不同，我用的是八卦象数，是“比类取象”，“以象定数”。而“数字功”则是用二进制数码反映人体的生物脉冲形式，然后把二进位的数码翻译成十进位数字。如“1”一平衡阴阳；“2”一平行波动；“3”一平稳；“4”一大型波动；“5”一缓慢、湿润等等。三、数字功要配合多种手印等。而象数疗法不用任何规定的动作。但是必须说明，八卦象数疗法绝不排斥人体生命数字功。
25、您的《八卦象数疗法》一文，在1993年《中华气功》第4期发表后，社会上引起哪些反响?
答：笔者论文《八卦象数疗法》发表后，全国各地不同行业的读者当中引起的热烈反响，令人鼓舞。有要求学习者，有要求拜师者，有虔心求治者，有热烈祝贺者；还有按我论文中提供的象数配方治疗疾病者。下面摘抄几封读者来信。
河南省计生委离退休干部侯林山先生来信说：“在《中华气功》九三年4期，有幸拜读到老师大作《八卦象数疗法》一文，我连续拜读几遍，象矿石一样吸住了我。道理深奥，方法简单，疗效显著。真乃大道之简。普及推广这一疗法，必将造福中国人民和子孙后代……。”
黑龙江省牡丹江市海浪路西苑吴志坤先生来信说：“拜读了您的佳作，论文——《八卦象数疗法》，读后深感此篇佳作为之亲切。我恭读数遍。爱不释手。论文的内涵极富有哲理性，对《周易》、中医和气功有机地结合在一起，实属您的一大创举；将结合中医在医疗方面将产生巨大影响。探索这种没有先例的象数、易理、人体奥秘的学科，古今中外都无此先例的……。您这种探索精神可称之谓我中华子孙之精神。我很钦佩和赞赏。我们这种精神是奉献于全人类的精神。有朝一日，定会得到全人类的认可和支持。”
四川省仪龙县文化局方维义先生(篆刻专家．)来信说：“从《中华气功》九三年4期上，见到了您的大作，十分令人感佩，可歌可贺!吾是个篆刻艺术和气功爱好者，对您创编的《八卦象数疗法》之神奇大法十分敬慕，很感兴趣；不知贵处是否有详细的书籍和资料出售及函授资料；盼告。”
甘肃省康乐县邮电局常忠德先生致函说：“……从九三年4期《中华气功》杂志上拜读您撰写的《八卦象数疗法》一文。我倾慕欣慰之至，拜读精阅数十遍，顿使人耳目一新，令人神往良久!这诚是气功界的一大喜事，在此我谨向您表示热烈祝贺……
李先生，我曾是一位气功爱好者，曾博览过有关气功学方面的书籍，但在您所写文章的这一领域我从未涉及，今拜读佳作，使人茅塞顿开，有一种海阔天空之感。今特地至函，恳请您酌办为我所请求的下列事项……。”
武汉市飞碟气功科学信息咨询服务部 宇声先生(为中国全息超能功法创始人)来信说：“很高兴从《中华气功》上见到大作。对您采用《八卦象数疗法》十分敬佩!希望今后建立联系与交流……”
上海石油化工总厂(第一小学王爱莲转) 耿礼荫先生来信说：“我是机械高工(已退休)，酷爱传统文化瑰宝气功……。最近我爱人骑车上班，为了避让对面开来的摩托车，急刹车并跳下自行车，不幸左脚踝扭伤。到了中午，左足踝红肿胀痛，不能行走。晚上她看了您的大作《八卦象数疗法》，根据您介绍的例子，象数密码默念。在默念过程中，我爱人感到受伤的部位忽凉忽热，渐觉舒服。不到二十分钟，她试着走走，基本正常，而且脚踏下去，一点也不感觉疼了。第二天走路一切正常，脚还是肿的，但没有痛的感觉。到第三天，一切红肿全退了。周围的老师都感到非常惊奇……。”
广东韶关化工厂司机邬少林同志来信说：“我在《中华气功》杂志上看到您研究挖掘先辈经验，搞出《八卦象数疗法》，我不会去变，只按一些五行规律，如您写出来的去做和套，非常有效。我非常感谢您，我终身受益，我爱人朋友都受益。我很有缘，看到您贡献出来的宝，我拾到了。我的病况是这样的，我的上腿生了些皮肤病，很刺痒，形状很可怕，又红又大，凸出一大片，自已是男的，又不好到医疗室去诊看，自已就到药店买皮炎康来使用，用的当时痒是平静，但不够一天，又痒又凸出一大片．正当无计的时候．看到您写的《八卦象数疗法》，马上按0002去默念真是奇迹出现，开始有些刺痒，过一会就不痒，使我信心十足，经过些时间就全部康复。以前我每年冬天皮肤干燥，又痒，现没有发生过，皮肤还变好了。我是拾了宝，不知怎样报答您……。”
江西省宜春市物资贸易中心。郭勋林先生致函说：“我看了你的《八卦象数疗法》一文后，接着就以“07”默念治鼻炎，效果很好，即刻就通，的确是治疗疾病的奇方。为了求得奇方的理论及进一步方便于人。特来信求教配方的详细理论 ”
四川省奉节县文化局 邓维权先生信中说：您在《中华气功》杂志4期发表的《八卦象数疗法》．我反复读过多遍，并根据文中举伢配方用0004000这组象数密码。在十五分钟之内治愈了一例踝关节扭伤。进一步增加了，我对象数疗法的兴趣。因此特书此信，向您表示感谢……。”
四川省乐山市五通桥区粮食局王万祥同志函告：“从《中华气功》4期上，看到你的《八卦象数疗法》后，亦正是我的脚疾复发之时，主要是行间穴红肿疼，立即按象数与藏象的五行相生关系取数为04·03·08…默念十分钟。肿开始消了，也不红了，二天后该部位就不痛了。…… 本月上旬我站的老同事在打门球时，由于对方击门球将其脚背打伤，其伤处为胃经的陷谷穴，我取数06·04·03·07；我告诉他先默念03·07，三、五分钟，没有心悸、胸闷、腹胀等现象，就继续默念……，当夜默念后减轻了痛苦，第二天就能下地，第三天默念后就全愈了。他很感谢老师你的这神奇象数疗法，要我写信给你时感谢老师的妙方。……”
福建省闽东南地质大队陈桂清先生函中说：……患者年近六旬，患风湿关节炎已三十余年，近几年练气功有所疗效，然今年夏始，左肩周疼延续几个月来，吃药，练功皆无显效。现左边手臂(右边也有些)常酸痛怕凉。双足等关节部气候变化时仍时有肿痛，特别是左肩周酸痛，时间持续。长(已几个月)令人难忍……。我诚心默念象数，见效颇显，余之风湿陈疾，竟会通过默念象数而见效，此乃先前所万万没有想到的，现在确信了 ……每日都念象数配方效果很佳，谨此深深鸣谢!
河北省邢台地区气象局查一棠先生函中说：“关于我试用的一组象数是。0004000；这是九月分我孩子因参加省篮球赛时，一下将踝关节扭伤了，我马上就让他默念这组象数，并问他有何反映。几分钟后他告诉，先感受伤部位发凉，渐过后又开始发热了。一直坚持三天，脚部却没有大肿起来，加上服点活血化瘀的药，竞奇迹般地好了。另外我自已平时捉摸使用较多，面且效果显著；如我在火车上突然一次肚子疼，我估计，是否与着凉有关，就随时编了组0008000，默念后很快就好了。因我患糖尿病，最近因回家劳累过度而犯病了，加之血压亦较高、失眠、口舌发炎等一系列阴虚证候，这时我就天天默念您介绍的640·380。有时后边还加个20，我觉得感觉舒服轻松；特别是口舌疼痛症状明显减轻。我爱人眼睛好迎风流泪，特别从秋冬、春初是如此，我便让他默念003，结果他说，念后眼睛很轻松，目前流泪现象也减轻多了。平时他好腰痛，我便让他念260，念后他说，疼痛症状明显减轻。我单位有位女同志，因肾虚常腰痛、咽痛，同时血压也不稳定；我让她试念260，结果在默念过程中，以她腹部为中心出现了一个比一个大的光环，最大圈已将超出她的人体……，病灶处症状减轻。……您的八卦象数疗法，在我周围人中试用很灵验。 我能在这茫茫大宇宙与从未见过面的您相识，这真是我的缘份，也是我的福份。……别无它求，敬请您能给于我更多点化和教导……。”
江西省宜春地区行政公署财政局 喻致春先生涵中说：“见《中华气功》发表您的大作，甚感八卦象数疗法的神奇……，仅仅默念数字，便能治疗疾病、健身；简简单单的八个数字．竟然可以通过变化无穷的组合，化作药物、补品来治病、健身，太神奇，又极简单，真是大法至简至要。……请求为我的妻子赠予治疗方法，我妻子年过五旬，患有多种疾病已多年……”喻致春先生收到我信约一个多月时，因疗效显著，适值春节前，即寄一贺年卡，其中赋一首诗：
卦数实奇功，
法简效神通，
祝君更腾飞，
万事路路通，
家泰福满门，
得意胜春风。
北京胸科医院秦汛先生来信说：“……我是一个气功爱好者，……经学练后受益匪浅，不但自已祛病健身，而且还能为别人服务。……深受病人欢迎。但多次发放外气后，也有疲劳感…常是为别人解除痛苦，自已却增加了病痛。学会排出病气后当然好些，但每日连续多人次治疗，也感疲劳。如若教病员功法，往往功法繁锁病人不愿接受，即使当时接受了，往往不能持之以恒，因此收效不佳。读了《中华气功》一九九三年4期，您的《八卦象数疗法》后很感兴趣，我按您叙述的方法，为二十多人次的内科、外科、皮肤科等十多种疾病进行治疗，均收到了明显的疗效，病人无不拍手叫好。为此我在这里，代表广大病人及其家属向您致以衷心的谢意!也为您献出该项疗法，造福于广大人民，深表敬佩!……”
日本东京长野春江女士(世界医学气功学会会员，气功师)对《八卦象数疗法》非常感兴趣，曾来电来函表示要来华学习这一疗法的强烈愿望。
上述这类信件很多，不再一一列举。
26、您对这一疗法的发展前景有何估计?
答：对这-二疗法的发展前景，我充满信心；我相信它会很快被广大患者所接受。它不仅会造福于炎黄子孙，也会走出国门，造福于人类。在我这本书没出版之前，国外已有学者，邀请我去讲学；国外也有气功师同我多次联系，要求来华学习这一疗法。
27、用这疗法治病是非常简便的，这是它突出的优点；但掌握和运用这一疗法并不简单，这里有没有入门的捷径?
28、您的疗法是不是什么病都可以治?
答：世上没有，也不可能有一种万能的疗法，任何一种气功或疗法都不可能包医百病.我的临床实践表明，这一疗法对七十多种疾病有显著疗效，有的病疗效之快也使我吃惊。
【附录二】
关于八卦象数疗法临床中疑难问题的研究
笔者的专著《中国八卦象数疗法》(学苑出版社)和。南京首届国际易学术研讨会”上提交的论文《中国八卦象数疗法的临床研究》(载华夏出版社的《易医文化与应用》一书)出版近二年来，收到国内外许多读者的来信。在这些热情洋溢的来信中，有很多是记录和报告了他们应用这一疗法治愈许多疑难疾病取得的奇特疗效。此外还有许多读者提出了一些应用中的疑难问题。为了帮助广大读者更好地学习和应用这一疗法，使其更好地为千家万户服务，笔者结合自己的临床实践，就其中几个具有普遍性的疑难问题，作进一步的探讨。
八卦象数疗法，是患者通过默念一组按易医之理组合的象数而达到治疗保健目的的中医气功疗法。因这一疗法操作极为简便，疗效十分奇特而受到广大患者的欢迎。这一疗法不同于传统的气功，它是易经、中医和气功的融合。从本体论意义上说，它是由两个层次构成的系统：一是理论层次，主要是以易经的哲学思想(阴阳、八卦、五行学说)为核心，以中医基本理论(藏象、经络学说)为基础，以气功心理学场效应为机理：二是操作层次，基本方式是默念象数(信息的载体)而达到宇宙场与人体场的和谐共振，以实现天人合一。在操作方式上有三个特点，即自然(没有规定的外部动作，心态和形态要顺其自然)、自由(不拘时间、地点、条件和方位)．自为(不需外气诱导和音乐)。在临床诊断上强调象数配方要辨证施治、 “一把钥匙开一把锁”。
八卦象数疗法的学习应用和临床的实践表明，其疗效如何，关键是能否辨证施治，合理配方。这也正是许多读者掌握这一疗法的重点和难点。为此，笔者围绕这个重点问题，从辨证施治以阴阳为纲．配方有法与法无定法、脏腑经络学说与取数配方、象数疗法与人体自我调节功能、象数疗法与人体八卦场，0在配方中的阴阳之效，这六个方面进行论说。
一、辨证施治以阴阳为纲
易学中有“一阴一阳之谓道”的精辟论述，说明了宇宙间一切现象变化均是阴阳交错相互作用的结果，如天地．刚柔，明暗等；有阳必有阴，有阴必有阳，这一阴一阳的交互作用就是天的法则，是《易》的道理，是推动宇宙万物变易的根本；也就是说，易经的道理就是阴阳。八卦象数疗法源于《易经》，故辨证施治以阴阳为纲是它的根本。在八卦象数疗法中，辨证施治是首先遇到的关键问题。临床中常遇到疾病种类繁多，症状千变万化，常有无所适从之感。但就人体的整体反应来说，疾病的类别木是属阴，便是属阳；疾病的部位，不属于表，便属于里，疾病的性质，不属于热，便属于寒；邪的盛衰，不属于虚，便属于实，均可归纳为阴阳、表里、寒热、虚实八类证候。而阴阳又是总纲。所以临床中不管证候多么复杂，均可归纳为阴阳两部分。由此我们可以悟出～理，即疾病本身已泄天机：人体阴阳失调，阴阳的偏盛偏衰，即可导致疾病。所以古人有“善诊者，察色按脉，先别阴阳”之说。在象数配方时，要紧紧扣住疾病阴阳的盛衰，补不足，损有余，使其机体趋于阴阳平衡。
如果辨证时阴阳不明，象数配方再好亦无济于事，甚者还会引起反效应。比如外感表证，一般可分为风寒表证、风热表证。其中风寒表证，一般可配方为80·50·60，以散寒解表：其中8为坤为脾，可温振脾胃，驱除寒邪；5为巽，为阳，以温阳疏风；6为坎，为肾，为膀胱，以疏解膀胱经，解除表邪，振肾气。0位于数后，为左，为阳，以助阳气通脉，合而以奏疏风散寒之效。
风热表症，一般可配方为04·06·07，以清热解表，疏风祛邪之效。4为震，为肝，可疏解气机，以解表散热，6疏导膀胱经气，祛除表邪。7可振后天之气以扶正，驱邪外出。0位于数前，为右，为阴，以祛热邪。共为疏风散热解表之效。若咳嗽不已，于配方前或后加20或02均可，可酌情配用。2为兑，为肺，可宣导肺气。
二、“配方有法”与“法无定法”
所谓配方有法，是指取数配方是有规律可循的。这个规律是指配方的基本模式。所谓法无定法，是指取数配方要辨证施治，灵活运用。
在《中国八卦象数疗法》一书中关于“象数配方”部分沦述了五种模式：
1、按八卦之象取数配方。
如足之疾，一般可取象数4。在其前或后加0，或前后均加0，因震卦对应足，卦数为4，前或后加0以通经气。
2、按藏象理论取数配方
如皮肤病，一般可取象数2，再酌情于2的前或后加0。因为2为兑卦，主肺，按藏象理论“肺主皮毛”，故象数2司治皮肤之疾
3、按“君臣佐使”取数配方
即把象数视为中药，如同中药配伍应用。“君臣佐使”是中医组织方剂的法度。它标志着方剂中药物主次的作用。同时通过配伍可以发挥更大更好的作用。象数配方亦如此。所谓“君”是方剂中针对病情起主要作用的药物；“臣”是协同加强“君”药功效的药物；“佐”有两种含义：一是协助“君”药更好的发挥作用的药物，二是治疗一些次要症状的约物；“使”的含义也有两种：一是引经药，二是方剂中有协和渚药作用的药物。
4、按经络循行取数配方
如鼻之疾，可取数7，再酌情于7的前或后加0。7为艮卦，主胃。属阳明胃经，足阳明胃经夹鼻上行，故可循经取数。若肺热引起的鼻疾可配用07或700，位于前的0或偶数0偏阴(后有详述>。可清肺。
5、近五行生克规律取数配方
象数配方，是一元结构或多元结构，多数情况下各象数之问一般保持相生关系(顺其后天八卦的五行相生序)。如650·30·820，此方具有温通肾阳，健脾益气之效。方中6为坎卦属水，5为巽卦属木，即水生木；3为离卦属火，为木生火；8为坤卦属土，为火生土；2为兑卦属金，土生金；2与6又是金生水，相邻两元之间亦可出现相克关系， 如治疗胃实邪的象数配方，一般可配方为40·70。方中4为震卦，属木，7为艮卦属土，则木克土。
上述五种取数配方的方法，临床可根据病情酌情选用。但以上五种取数配方方法，是象数配方的基本模式，而不是固定不变的，应在这个基础上，要。活”用。很多学八卦象数疗法的人士，总想把书中各种疾病的象数配方，作以归类．想寻找出一套固定的模式施用，这种想法是有悖于《易》的变易原则的。系辞中有“变动不居，周流六虚”。“不可为典要”，同类象本身所含的信息是无限的，疾病的变化是复杂的，人的机体是有差异的。临床上只是根据不通的机体不同的疾病，灵活变通，方能发挥八卦象数疗法的效用。因为八卦同类象的信息是无限的，象数配方亦是无限的。“变则通，通则久”。“配方有法”这个法的根本规律还是“法于阴阳”。又如机体中表象为凸的部位均可视为艮象，而取7数用以施治。
上述取象的相似原理，也是“法于阴阳”之理。 再如艮为胃土，可治胃疾，又艮土7为阳数，可振胃气，这种取象又为阴阳五行数理的相似，同样是“法于阴阳”。
总之象数配方中不论如何变化，总不离“法于阴阳”的基本原则。
三、脏腑经络学说与取数配方
尤其需要阐述的是按脏腑经络学说“比类取象”取数配方是象数配方的基本思路。祖国医学在反复的实践中，对人体的结构和功能形成了一套以脏腑经络为核心的理论体系，这一理论体系，即是八卦象数疗法的中医理论基础。在比类取象”中，以脏腑经络理论为基础，可无限延伸。人体及人体的每一个脏腑，各个器官，乃至每个细胞均布列八卦全息结构与相似结构；与宇宙八卦是息息相通的，故可“近取诸身，远取诸物”。“其大无外，其小无内”，灵活变通施用。
四、八卦象数疗法与人体自我调节能力
人的机体同整个宇宙一样是外静内动的整体，同宇宙一样在不断地运动，不断地自我调节，以维持整个机体的阴阳平衡。然而，当自我调节功能受到破坏时，即某种内外因素影响了人体自我调节功能时，可引起阴阳失调而生病。八卦象数疗法用人体八卦场与宇宙八卦场同步谐振的原理，促使机体不断强化自我调节能力，而达到阴阳平衡。
在八卦象数疗法中显示了太极阴阳原理，即每一个合理的象数配方与机体结合在一起形成一个八卦场，为一太极：故不论默念何种象数配方，除了首先调节局部以外，进而可调节全身以达健身效果，即使默念…个单元的象数(60)，除局部调节外，亦可调节全身，因为它亦为一太极；上述病例主要说人的机体的自我调节，不需要外部的力量，只需默念合理的象数配方即可收到良好的疗效。
象数配方叠加诸多信息，在配方应用时，术者只可按着自己的思路配方，令患者默念即可。因在默念过程中，机体由于自调功能，便自然摄取相关信息，直达病变局部，予以调节。如一为足疾，一为肝疾，两人均可念40，由于机体的自凋能力，在默念过程中，对4的信息即“各取所需”而直达局部，一为调节足疾，一为疏导肝疾。此例说明，人体在平衡阴阳方面能。各取所需”，具有很强的自我调节能力。
从某种意义上说，强化人体的自我调节能力是八卦象数疗法发挥作用的生理机制。
五，八卦象数疗法与人体八卦场
“八卦成列，象在其中矣”。易学认为太极八卦乃是字宙结构的基本模式。从宏观到微观，从微观到宏观无不体现着太极八卦结构模式。即宇宙是太极八卦，人体是太极八卦，而人体的每个脏腑，器官，乃至每个细胞均布列太极八卦结构。故“世界万物都有场”。《易经》中讲的场共有八种场即八卦场。
当人体阴阳失调发生疾病时，机体的八卦场处于失衡状态，通过默念象数配方，人体八卦场与宇宙八卦场同步谐振，而逐渐形成相对稳定的八卦场，以趋机体阴阳平衡。但这种通过默念八卦象数而形成的八卦场，容易受到某种其它场的干扰而影响疗效。所以临床施治时必须重视。
总之，“世界万物都有场”，场与场之间是有效应的，均可与象数配方中的气场引起不同程度的生克效应，而影响疗效，在临床实践中需要引起注意。
六、0在配方中的阴阳之效
在读者的来信中，关于“0”在配方中应用问题是提得最多的问题。它也是配方中至关重要的问题。它与配方中的阴阳功效息息相关。
古人用0表示太极元气的浑然之象，若没有太极无形之气的牵制。八卦也就不存在了。为此八卦象数配方中0是不可缺少的重要环节。实践表明，0可强化信息波的能量，以通经气，调阴阳。一般地说，并列0的个数为偶数数偏滋阴；并列0的个数为奇数者偏温阳。0位于象数前者稍显偏阴，后者稍显偏阳。但是在临术中，因每个人机体的差异，阴阳盛衰的不同，要灵活运用0的功效。 如一般肺阴虚所致之咽干咳嗽，可配002较为合理；但临床中亦遇到肺阴虚者念002反助阳的现象，这是因为补阴有过，郁而化热现象，即阴极生阳(热)之象。这种情况，一般易出现在阴阳俱虚的机体中。
有的象数前后均配以偶数0，如00200，此配方偏阴，但0位于后，仍不失于阴中生阳之效。又如0002000，其中象数前后的0均为奇数以助阳气，但2之前的0仍不失于阳中生阴之效。故00200为阴阳之气同振，但偏补阴为主。0002000为阴阳之气同振，但偏补阳为主。
总之，在象数配方中，配伍相关象数的前提下，0在配方中的功效是至关重要的，常可左右配方的阴阳之性，以主沉浮
(此篇论文载于1996年第一屈传统生命科学大会一《周易与传统生命科学》论文集，香港亚洲医药杂志出版)
【附录三】
统 一 物 场 与 太 极 八 卦 边静
一、统一物场的概念
近半个世纪以来，科学家继中子之后陆续发现正电子、α粒子、γ粒子、奇异粒子、夸克、轻子……等几百种粒子，使我们对微观世界的认识尺度深入到原来的十亿分之一。 这些粒子“聚则成形，成物，散则化气，化场”，故统称为“统一物场”。比如铀原子：聚则成铀分子、铀晶体、原子弹……；散则化成巨大的“蘑菇云”、爆发出震耳欲聋的声响．刺眼的光芒、强烈的辐射……，转变为中子、光子……它们原本都是铀原子的聚合或裂变，它们是统一的物场。
二、太极八卦
如所周知，在银河系内，普天万物，大千世界都在随银河系中心旋转，容易看出，银河系的宏观图像很象一个“太极图”。
1924年，弗里德曼在广义相对论的框架下，应用多普勒效应，论证了宇宙处于普遍的膨胀之中，并制出宇宙模型：是向八方膨胀的。将二者合并则为“太极八卦图”。这也许意味着，大至宇宙，小至人体，微至粒子……都是一个个太极，每个太极的外形都是球体,都在进行圆周的运动……。
(1)S轴。太极图中间的“S”线表示太极的中轴。 太极球在绕中轴自转的同时还在绕其母球公转，而中轴同时又在以中点为支点进行着小范围的摆动，比如地球之中轴头前半年南端靠近太阳，后半年北端靠太阳，这样便在时空的坐标中留下双圆锥的轨迹，压在平面上则成“S”线。
(2)两极。S轴的上端为正N级，下端为负S极，这是太极的生命所在，有时球可以不圆，轴可以不正，然而只要找到了两极，就找到了太极。
(3)阴阳。S线把太极球分为阴阳二半．
最形象的理解就是地球绕着太阳转，向太阳面为阳，背太阳面为阴，此时此处为阳，彼时此处则变为阴，阴阳交替，永为一体。
(4)两圆点。黑白两点孕育着新太极的发生。
黑白两点分别处在阳、阴环抱之中，太极运转到一定时机，阳中生阴，阴中生阳，阴阳结合演进出一个新的太极。一个太极总有完结的时候，但它能自己运转出新的太极，这又是太极有别于非太极的重要之点。
(5)八卦。卦爻“—”“－－”蕴藏着太极的内部结构及其特性。
“—”为阳，“－－”为阴。
在地球太极中：
乾：天； 坤：地； 坎：水； 离：火；
巽：风； 震：雷； 艮：山； 兑：泽。
在人太极中：
乾：头； 坤：脾； 坎：肾； 离：心；
巽：胆； 震：肝； 艮：胃； 兑：肺。
总之，太极万千，但只要是一个太极，必由8个部分组成，各占一方，相互依存，相互制约，从而保证太极平衡运转，任何一方出了故障，都会导致太极的失衡。太极万千，大太极套着小太极，但同一个卦意味着同一方位上的同一场，有着同一的性能。
近年李政道博士在一次国际讨论会上，面对“太极图”的会标，十分欣赏地谈到：。……太极、二仪，画中包含的抽象观念已超过了物理上的基础理论，而其形象动荡，更深深地表达了从宇宙星云至电子，质子……一切运动形成，结合古今，融纳万象。”
三、五行
太极八卦是一张静止的平面图，图的背后实质上是一个运转着的立体的球。球在像地球那样有极有轴地绕太阳公转加自转。在自转加公转中出现了五行。 行，运行也，也就是说五行是研究太极运行规律的一个理论。
向着母太极的一面为阳，反之为阴，阴阳总是在运转牛相互交替转变的。将阴阳再细分为4个部分：金、木、水、火， 另加中部土，构成五行。
五行间有着相生与相克的关系：相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木……。相克：火克金，金克木，木生金，土克水，水克火……
正是这种相生相克的关系使太极球得以不快不慢的均衡运行。也正是这种关系使地球出现春夏秋冬，使生命出现生老病死，使万物螺旋地前进!
四，六十四卦
八卦进一步演化为64卦。
64卦可分外圆卦和内方卦两部分，每对爻代表一个微粒子，粒子散为场，为外圆卦；粒子聚为物，为内方卦；合为统一物场。亘古一图，内涵着宇宙万物无限的天机。
(本文摘自《中国气功科学》1999年第2期)医疗领域的一大奇迹，广州中山大学化学化工学院博士廖森
《周易》这一中华民族古老的文化在现代人的耕耘下，焕发了青春，结出了硕果—八卦象数疗法这一全新的人体科技成果问世并付诸实践了。该法适用疾病的种类十分广泛，疗效显著。神奇，疗法的操作却十分的简单易行，从而在医学领域里产生了一次革命性的突破。透过该法所创造的一个个医疗奇迹，我们将会看到什么景象呢?
一．八卦象数疗法创造的经济效益和社会效益非常巨大
l，可产生巨大的经济效益。
八卦象数疗法的问世，在人体科技领域里谱写了新的篇章，该法如能全面推广应用的话，其对人类社会的贡献，将可与当代任何一项科学成果的贡献相媲美。
我们知道，身体健康是人们从事各种事业的根本前提。要保证身体的健康必须及时治疗身体出现的各种疾病，此时往往要借助医药或器械。为此，世界各国、各大公司等机构每年都要投入数以千亿美元的资金用于研究．生产、销售数以万种的药物及器械。美国的大型医药公司甚至不遗余力，不惜动用巨额的资金，与化学家们合作成数以亿计的化合物，从中仅能筛选出几种疗数最好的作为药物。可见人们战胜疾；病的激情是多么的高昂!尽管如此，还是有许多疾病，如风湿．类风湿关节炎、糖尿病．癌症等令医学家们感到棘手，现有的药物及疗法也难以奏效。另一方面，大量药物的使用在人体内也产生了大量的副作用，从而导致了另一种新的疾病——药源性疾病。
与现行医疗方法形成鲜明对比的是，八卦象数疗法抓住“阴阳平衡”这一本质，不用药物，不用器械，通过默念八卦象数就可以有针对性的把体内某一部位失衡了的阴阳重新调回平衡的状态，从而令众多中西医都难以对付的疑难杂病霍然而愈。该疗法简单疗效神奇，适用广泛。不难看出八卦象数疗法迟早都会成为一种与现行中西医疗法并存的疗法。
这时医药费的节省以及药物副作用的避免所产生的经济效益和社会效益的规模将是十分惊人的。
2．开发了一种无穷尽的医疗资源。
八卦象数疗法的出现，在医学界里开拓了一个全新的领域，使人类有了一个充满希望的新疗法。
现行的中西医疗法在治疗疾病时大部分都是以消耗药物为代价的。在科学技术高度发达的今天，新药的出现在人们的印象中似乎层出不穷，而实际情况并非如此乐观。相反人类在用药物对付疾病的方面正面I临着巨大的挑战。首先，新药的研制充满着艰难。据报道，一种新药从研制到投放市场，要经过药物前体的化学合成、筛选，毒理、药理、临床等一系列细致复杂的试验工作。整个过程历时十几载，耗费上亿美元的资金。新药的产生是如此的艰难，所以发达国家在投入巨额经费用于研制的同时，另一举措是对其所研制出来的新药用知识产权的名义加以保护，严防其它国家的侵权仿制。对我国及其它发展中国家来说这是个严峻的考验。例如，自解放以来的几十年问，我国在医药研制方面，投入的资金的总和也是数以亿计的，然而迄今我国有自主知识产权的一类新药仅有区区的三个! 其他的西药全是仿制而来的。随着国际知识产权保护制度的建立及执行，对新药的无偿仿制这条路在任何国家都是行不通的了。
其次，已有的药物在疗效方面会不断的退化。疾病本身会不断的产生抗药性，使得一些曾易于治愈的疾病趋于难以对付。自青霉索．磺胺等抗生索及抗菌药问世后，过去一度被视为绝症的肺炎及肺结核的治疗有了根本性的改观。肺炎不再是可怕的疾病，肺结核已趋于灭绝。然而今天人们发现原来十分有效的药物在治疗某些患者的肺炎等内部炎症时效果逐渐的下降，最后不得不启用更为有效的新药物。更令欧美等国家感到害怕的是，在这些国家已陆续发现用现有的药物难以治愈的抗药性肺结核，这就是疾病的抗药性在起作用。这迫使人们去不断的开发更为有效的新药物，否则在对付疾病时就有可能出现医药短缺。
再次，有些疾病型类的变化是迅速而多样的，如流感与肝炎。而新药的问世则远远赶不上疾病型类变化的速度。
八卦象数疗法，是法于阴阳，合于术数。只要对患者的疾病辨明了阴阳，就可由象数组合出所需的配方进行有针对性的治疗。疾病的变化迅速多样，而象数配方的变化也可做到变化多样，而且用于治疗时不会产生毒副作用及抗药性等诸多的问题，象数配方可迅速配得，不用耗费物质，不用耗费资金。组出的配方在治愈各种疾病的同时，不但不被消耗掉而且还可反复地用于治疗同种阴阳症状的同类疾病。若把象数配方看成无形的药物，我们自然地看到，象数配方的这些特点不但化解了人类在用有形的药物治疗疾病时所面临的挑战，而且还可使人类拥有了可以对付多种疾病的，取之不尽且用之不完的无形的药物资源。
在此之前，人类很渴望能够找到某种用之不尽的资源，可没有哪一种资源是真正使用不尽的。今天八卦象数疗法挖掘中华民族古老的文化，成功地创造了一种取之不尽、用之不完的医疗资源一用于治疗的象数配方或称“无形之中药”，填补了世界科学史上的一大空白。
二、八卦象数疗法隐含着巨大的科学价值
l.八卦象数疗法，具有类似基因调控的治疗作用。
八卦象数疗法大道至简。入门容易，却“庭院深深”，神奇玄妙，有待人们不断的探索与开发。如，中西医均感到棘手的小孩神经末稍炎，周期性神经性全身瘫痪都在该法面前数到病除。仅仅8分钟，象数就使患者的血压从170／110mmHg降至144／89mmHg。这些治疗效果只有用奇迹才能形容。那么这些奇迹能否从现代科学的角度得到解释呢?我们有必要用现，代生命科学的知识去对八卦象数疗法的疗效作一番探讨。
现代的生命科学已经发现，许多难以对付的疾病， 如心血管系统的疾病、恶性肿痛、糖尿病、风湿关节炎、胃病等顽固性疾病，甚至人体的衰老等都与基因有关。基因就是遗传物质DNA的一条小片段， 由一个个的密码子按一定的顺序排列而成。而每一个密码子则由三个碱荃对组成。人体有近十万个基因。基因控制着所有的生命过程，控制着人体一切器官的正常生长。基因的失常有两种形式，一是停止了运作，二是发生了变异，基因一旦失常就会导致这样或那样的疾病。第一种失常，一般伴随着人体的衰老而发生，它的积累将会导致皮肤，器官的衰老，头发变白，免疫力下降，各种常见象数配方调回平衡状态。如典型病例46的疾病就被医生判为从娘胎里带来的，不好医治，而八卦象数疗法却治愈了该病。这证明了先天的阴阳失衡确能用象数调回平衡状态，同时也说明八卦象数疗法这种阴阳平衡的调节能力是很强大的。
基因的失常也可看作为一种阴阳的失衡，这种失衡有先天的也有后天的。既然八卦象数疗法调节阴阳平衡的能力是如此的强大，那么其能否调节失常的基因而导致阴阳平衡呢?从阴阳平衡的角度来看，这是普通的问题，其答案也是十分平常普通的。八卦象数疗法的本质是把人体内失衡的阴阳调回正常的状态。既然基因失常也是阴阳失衡，那么八卦象数疗法当然可以把这种失衡调节恢复到正常的状态的啦!可是这样一个貌似平常的回答，却会导致一个惊人的结果，即八卦象数疗法可以调控基因。通俗地说，可把失常的基因调回正常的状态! 尚若真的如此，整个世界都将会震惊和激动不已的。因为调控基因进而战胜各种恶性疾病正是当代生命科学家们梦寐以求的最高科学境界。那么这样的一个大胆推测是否有些事实的依据呢?只要对八卦象数疗法积累起来的病例作一番仔细的思考，我们的确已有一些事实依据并可看到一丝丝令人兴奋的曙光。
心血管系统的疾病，风湿关节炎，长期慢性哮喘. 胃病等。患者患病时短的有两三年，长的有二、三十年。这些疾病被科学家认为是由某些基因组织的失常引起的，在这里却被八卦象数疗法治愈了。能否说明象数把这些患者体内失常的基因调回正常状态了呢?
人体的衰老往往与基因的失常有关。科学上已证实，随着年龄的增长，有些基因会逐渐的停止工作从而导致衰老，甚至患病。令人惊奇的是有一病例(典型病例94)在用八卦象数疗法治愈关节炎的同时，患者满头的白发竟一束束变黑，皮肤变细嫩，指甲由脆变柔韧…。这一例子似乎在向世人说明象数把这一患者已停止工作的某些基因又重新启动并恢复工作了。
癌症是由基因突变导致细胞不正常生长的恶性疾病，癌痛是癌症晚期正常细胞变癌毒素大肆进攻时发出的信号。李庆平报道的6例病例明确地表明甚至癌症晚期的疼痛也被象数驱散而去，最好的一例是象数使晚期肝癌患者与癌共存，癌痛消失．癌肿不再长大，患者生活、劳动与常人无异。 这一例子说明，在该患者身上，象数至少已成功地阻止了癌症的进一步生长，也就是说变异基因的增殖受到了控制。显然该患者作为变异的基因或换句话说癌细胞已受到了象数的控制且已呈现出积极地治疗效果。
这些疗效用普通的理论与知识很难以解释，而站到基因调控这一生命科学的高新理论的层次去思考的话，则会令人霍然开朗，耳目一新。这些理论告诉我们，只有把失常的基因或基因组调回正常的状态后才能取得如此神奇的疗效。
把八卦象数疗法的医疗实践与生命科学基因调控的知识结合起来，作一番思考后，我们的思维插上了飞翔的翅膀，自然而然地，我们就会联想：八卦象数所携带的信息很有可能触动了生命最本质的东西——基因，即其强大的阴阳平衡调节能力把失常的基因这种较为特殊的阴阳失衡调节恢复到了正常的状态，从而达到了其神奇的治病目的。当然，这还只是基于数量不多的病例而作出的大胆推测，但是已有的病例表明，在对多种病例可能由基因失常引发的疾病的治疗中普遍取得显著的疗效，这绝非偶然，而是反映了一定的内在规律。总之，这些显著疗效所泄露出来的信息使人们看到了丝丝令人兴奋的曙光，激励着人们去作进一步的探索和实践。
八卦象数疗法在治疗疾病方面给人们指明了一个全新的方向，在这个方向上充满着诱人的前景。现代科学技术的发展为证实八卦象数疗法是否确有基因调控的惊人疗效提供了充分的条件。我们可与大学等等一些生命科学的研究机构进行合作，选择一些已确切知道变异基因的名称及位置的疾病进行有针对性的治疗，并且在治愈前后均对患者进行基因诊断并前后加以对照，那一切都会一目了然的。例如，癌症细胞的P53基因已被证实是个变异的基因，若癌症被治愈，则该基因应恢复正常，且宏观的效果应表现为肿块消失，癌细胞检测不到。
也许有人会问，既然八卦象数疗法已令人信服地治愈了被认为由基因失常而引起的心血管系统疾病及风湿关节炎等病，我们继续应用这种神奇的治疗作用就行了，至于科学上的证明做不做又有何必要呢?我们知道，在认识自然规律的过程中，人们总是希望能够由必然王国进入自由王国，即由不知其所以然到知其所以然，而且一旦在科学实验上证明了八卦象数疗法的确具有基因调控作用的话，那么其将是本世纪最重大的科学突破之一，整个医疗科学都将被大大地推动前进。因为，目前在世界范围内所进行的人类基因组工程，仅在美国，其投入的科研经费的总额就高达100亿美元， 而达到的目标仅是弄清全部基因密码子的排列顺序而已。紧接着要弄清异常基因与疾病间的对应关系，即每一种疾病是由哪些基因失常引起的，还需要继续投入巨额的研究经费进行研究。至于自如地把异常的基因调控回正常的状态则还是一个比较遥远的目标。所以任何自如调控基因治疗疾病的方法的出现都将是一个世界性的重大科学突破。届时，八卦象数疗法这种用区区几组象数配方，无需投入巨额资金，无需任何物质消耗，就能调控基因治愈顽疾的方法将会象体细胞克隆羊的问世一样，立刻举世瞩目，人们将奔走相告并将蜂涌般的投入八卦象数疗法的学习和实践中去，迅速地推动及促使其成为第三种主流疗法。当然，此时相关的影响也是巨大的，那些被视为不治之症的由基因失常而引起的恶性疾病将全面地得到有效的治疗。这是多么诱人的前景啊!只要我们再向前迈出探索的一步，这些前景很有可能就变成美丽的现实。
2，八卦象数疗法揭示并利用了人体与外界进行信息交流的一个秘密的渠道。
人类社会发展到今天，进入了信息的时代，演变成了一个高度发达的信息社会，信息的高速流动把整个文明世界紧紧地结合成一个整体。其实，在远古的时代，我们中华民族的先辈们早就认识到了人体内存在着一个信息的世界。在这个世界里，生命的信息在信息的网络中奔流不息，一刻也不停止。人体内的这个生命信息的网络就是人体的经络系统。
我们的中医学说也早已观察到了，不同的生命信息在不同的渠道中流动，从而把体内的这个信息网络分为十二经脉和奇经八脉。这些信息网络遍布整个身体，调度着生命信息的运行。在不同渠道中流动的生命信息之间有着微妙的协同作用，既有良性的协同，也有不良的协同，甚至还可能有相互矛盾的作用。这些“作用”已被前人归纳为五行的相生相克关系。
经络里流畅着生命的信息，身体内部微妙的阴阳失衡都可由经络这个渠道向外界发送。我们的祖先也尝试着根据这些信息利用药物、按摩、点穴、针灸等手段去影响人体，并把失衡的阴阳调回到正常状态，而且由此发展成了一种医学——中医学。不过这些调节体内阴阳平衡的手段均较为复杂。是否还存在着更为简单、更为直接的调控手段呢?
天人合一的中医医学观点，隐喻着人体这个小世界与整个宇宙的大世界是互相联系着的，两个世界的信息也是相互交流、协同作用着的。中医的五行学说就反映了这种人体与外界的相互关系。这意味着每一个人体内的信息也在宇宙这个大世界里存在着，流动着，关于这一点，周易的预测实践给予了证实。同理，体外的信息也是能够进入体内的，问题足如何才能把体外的信息送入体内。既然八卦象数能够接收到体内发出的信息，那么其能否可逆地把人们所希望的信息送入体内以调节体内的阴阳平衡呢?八卦象数疗法的问世在不知不觉中实现了这种可能。八卦象数疗法的许多病例还进一步的说明，把一定的信息送入体内，不但可由患者来进行，而且也可由他人来进行。这是件很奇妙的事情，八卦象数疗法就这样不知不觉地揭示并利用了人体内部与外部世界进行联系的一个秘密的渠道。
3、八卦象数疗法巧妙地利用了人体内良性信息的治疗作用。
简单的象数配方为什么有神奇的医疗作用呢?这可能是八卦象数疗法最为神秘的东西。对于这个问题我们试图从现代生命科学的角度进行探讨。
我们知道，前面所提及的遗传物质DNA或基因， 他们携带着人类生命过程必不可少的密码——生命的信息。每一个细胞里的DNA都携带着其个体全部的生命的信息，这就是所渭的细胞的全息性。例如：利用植物的一个细胞就可以繁殖出一棵完整的植物，就是植物细胞的全息性在起作用。
科学家们形象地把DNA称作生命的蓝图，整个生命的过程就是按蓝图施工的过程。在细胞分裂生成新细胞的过程中更是依赖这个蓝图的正确指导。一旦某些蓝图被修改或破坏，即某些基因失常或变异，且长期得不到纠正的话，生命的过程就会在人体的某些部位出现问题与混乱，其表现的形式就是恶性肿瘤或其它恶性疾病的出现。不过，幸运的是，人体没有出现病变的那些部位的细胞或者出现病变部位里的正常细胞还携带着全部正确的生命信息或DNA蓝图，参照这些蓝图就可能把被破坏或修改了的蓝图改正过来成为正常的蓝图。
生命科学界早就具备了这些基本知识。困难的是尚无有效的手段进行这种基因修复工作。其实，人体的免疫系统时刻都在进行着这种修复工作，以维护人体的健康。当然，这种可能是有一定的限度的，否则世界上也就不会存在疾病了。
既然八卦象数能把信息传人体内，那么也能把正确的信息由正常的部位传到失衡或者病变的部位，从而使这些部位失常的信息得以纠正并趋向于正常。让我们看看《中国八卦象数疗法》一书中的这一段活：“机体某一脏腑组织有病变，而脾肺处于相对正常状态下，酌情配用820或80或20，往往可健脾益气，或振奋本脏腑之气，以加速病愈之效。故在施以‘母子补泻法’时，配方过程中，酌情配用相对正常脏腑的象数，以图捷效。”很显然这段话朴索地道出并利用了正常部位的信息对病变部位的帮助作用。这将导致一个重要的推论：无论患上了多么疑难的疾病，哪怕用现行医学观点来看已无法治疗的疾病，只要患者机体内还有正常的部位，那么从八卦象数疗法的角度去看还是有治愈的可能的。因为八卦象数可把正常部位的良性信息送到病变部位，从而促进其愈合。
例如：韩国气功师李珍喜报道的病例，因两侧肺部大面积空洞，诊断为肺结核末期，已无法治疗。可用820的象数配方进行治疗，仅三个月就基本痊愈了，在当地引起了轰动。
八卦象数疗法在治疗疾病时用的是“象数组”，在象数组里有代表正常部位的卦象，也有代表着病变部位的卦象。也就是说每一组正确的象数配方都很有意识，有目的地把体内的良性生命信息送到病患的部位。在体内免疫系统及其它系统的协同下，利用正确的信息对混乱或错误的信息进行纠错，改正，从而恢复平衡，祛除疾病。那么单一的象数配方，如2000的作用，又该怎样解释呢?前面说过即使病变部位也还有正常健康的细胞，单一的配方可能激发和利用了那些正常细胞的正确及良性的信息。
自然科学已揭示了这样的规律：在一个体系中平衡态是最稳定的，一旦平衡被打破，体系总是趋于建立新的平衡。人体内存在着多种动态的平衡系统，局部平衡的失常本来就有一股恢复平衡的力量，如再加上有目的帮助的话，那新的平衡很快就会建立起来，对外的表现是疾病霍然而愈。 按照这样的思路，我们就不难理解八卦象数疗法的某些神奇显著的治疗作用了，而且，我们更容易得到这样有待科学验证的结论：八卦象数疗法在治疗疾病时可能具有基因调控的作用。换句话说，八卦象数疗法很可能具有把正常细胞的基因信息作为样板，促进机体按这些正确的样板去修复那些病变细胞内变异的基因的能力。
三、八卦象数疗法可战略性地介入传统的医疗保健领域。
八卦象数疗法能够大显身手的地方很多，如能有组织、有策略地进行布署的话，受其恩惠的人就会更多得多。
1、可对基因性顽症进行系统性的治疗探索。
这类的疾病很多，如恶性肿瘤、心血管系统疾病、 糖尿病、风湿及类风湿关节炎等等。这些疾病对人类健康的威胁很大，且人类尚未找到有效的手段来进行治疗，故对这类疾病的治疗颇具意义。已有的病例虽已放射出令人兴奋的光芒，但还需继续积累病例，以证明这方面的确切疗效，并为八卦象数疗法“调控基因”的推论提供更多的实证。
2、可对危害较大的疾病进行探索性治疗研究。
近视眼虽称不上严重的疾病，但其危害的范围很广，涉及人口的面积很大，尤其是广大的青少年学生深受其害，甚至终身带来的诸多不便。在病例中，我们已观察到有一、二个患者在治愈其它疾病的同时，视力也提高。虽然没有专门治疗近视眼的病例，但从中还是可以看出八卦象数疗法治疗近视眼的潜力，如能有目的进行治疗探索的话，成效会更为显著的。
武汉某医院的主治医生金瑛发明的颈脊疗法已宣称近视眼可治愈，这对八卦象数疗法用于这种治疗的思路颇有启发性。该法认为，由于长期书写、阅读的不正确姿势导致了颈脊的变形，压迫了神经及通往眼睛的血管等，解除这种压迫就可达到恢复视力的目的。这太富于启发性了。颈脊变形，腰脊变形甚至增生，都是可以用八卦象数疗法治愈的。如用象数消除颈脊变形，同时辅以补肝(肝开窍于眼)益血，那能否治愈近视眼呢?太值得探索了。
颈脊疗法，因有效地治疗近视眼而被称为“在医学史上创造了一个奇迹”。在这里，我们也希望有关人士开展实践与探索，把八卦象数疗法用于治疗近视眼，使得本来已是医学界里的一个奇迹的疗法在治疗近视眼中再创一个辉煌。
3、多种保健领域有待进行探索。
随着生活水平的提高，人们越来越追求外表的美丽了，从而促使美容业的兴旺发达，然而往往是美容不成反被毁容。如把八卦象数疗法用于美容业就不会存在着这些弊病。
消除黄褐斑，延缓衰老，使人容光焕发，干枯的乳房重新变得丰满等美容业欲达到而不易真正达到的目的，八卦象数疗法在不经意间轻易达到了，若是有意识的去做的话，那就更有作为了。
四、结语
八卦象数疗法是医学界里的一个奇迹，它把一个全新的医疗世界展示在人们的面前，使人们的思想得到了极大的启发，想象的空问也更为广阔了。在惊叹八卦象数疗法神奇疗效的同时，人们应该反身自问，在科学技术日益发达的当代，人们在重视实验科学的同时，也许对思维科学的重视是太过于忽略了。
作为思维科学中的一种形式，八卦象数疗法的奇迹告示了世人，对某些疾病的治疗用实验科学的手段要历经千般艰难才有可能达到治愈的目的，而用思维科学的手段却可轻易地达到同样的目的。可见两种科学都不能偏废。现在是应该给予思维科学同等重视程度的时候了，思维科学会给我们奉献出更多的惊喜的。
【附录四】
象 数 疗 法 典 型 病 例 选
(一)女婴先天性血瘤消失
[婴儿母亲的自述]
我于九七年十月十一日凌晨七时在赤峰附属医院顺利产下一名可爱的女婴。可全家人愉快的心情并没持续多久，在医生的提醒下，我们就发现在孩子的左肋下有两个鹌鹑蛋大小的小包包，呈青紫色，能清晰的看到血管．当时我们那种焦虑的心情真是无以言表。正当我们束手无策时，附院的大夫把北京来附院门诊的儿科专家请来。他认真的查看了一下，说是先天性血肿瘤，如果肿瘤不长，等孩子大一点可动手术；如果肿瘤继续长，就得看情况而定。确诊后，我们都觉得放了一点心，以后每天都注意观察它的发展。虽没有太大变化但这始终是我们全家人的心病。孩子二十多天的时候，我母亲把此情况向李大夫反映。李大夫配了一组象数640·70·20，让我经常抱着孩子坚持默念。一段时间后，发现肿瘤包皮表层开始萎缩，肿瘤变小。开始不明显，后来变化的速度较快。在孩子两个月左右时，血管瘤彻底消失了，就象挖掉一般，留下二个小坑。我们做父母的都感到万分高兴，把这个好消息纷纷向亲朋好友诉说，更加钦佩李大夫的神奇医术彻底解除了我们的心理负担。如今，我女儿已经八个多月了，她的身体一直很健康。
在此我代表全家人衷心的向李大夫致谢。”
实践报告者：张海彦
(赤峰市松山区邮局 邮编：024005)
(二)治疗高位截瘫有奇效
[患者女儿的自述]
“我父亲于98年4月28日在执行任务的途中遭遇车祸，当时已昏迷不醒，经抢救脱离了危险，但自身不能动弹，大小便失禁，确诊为高位截瘫，类似这样伤病，在医学史上绝大部分是卧床一辈子，在组织上的关怀，医生采取各种积极治疗措施，治疗了82天，身体虽有些好转，但我父亲只有整日躺在病床上度日，右手不能动弹，左手掌勉强可以微弱地抬离床铺一拳头高，两脚不能动，自身完全没有自主能力，全靠别人帮助过日子啊!没法子，只有积极配合医生的治疗，希望奇迹出现。早日康复，回到工作岗位。
1998年7月19日经人介绍， 请李山玉大夫和李健民教授到医院给我父亲看病， 当李大夫问了病况后，即给配方数0001000·260，叫我父亲念10分钟，在念数时觉得身上有一股凉凉的气流和舒服感。李大夫叫我父亲要坚持念配方数，奇迹会出现的，我父亲坚持做，念着念着就睡着了，醒来又念，护工在旁边念，到7月21日下午，左手可以抬到胸前，右手可以微动，觉得这是自己的手了，两只脚掌可以互相擦搓，感到轻松舒服，确认这配方数不错，继续坚持念。感觉经络在流通，关节在吱吱地作响。到7月28日，左手容易抬举到胸前，右手也可以费力地抬举到胸前方，扶身子起来，自己能坐3—5分钟，扶着让脚立地可以站3—4分钟。到7月30日，两位护士扶着卫生间洗澡，这是三个多月的大热天里第一次能到卫生问洗澡啊!既高兴又舒服，此后护工们就每天扶着父亲在房问、走廊里行走。随着脚劲的增长，扶着学上、下楼梯，一层楼、两层楼地上、下锻炼。扶起来，自己坐在床上，半小时也没问题了，恢复得很快，知道的人都为我父亲高兴!来看望我父亲的任××表示要学习《中国八卦象数疗法》。
8月7日晚用电话向李大夫和李教授汇报病况，目前手恢复较慢，背部好似被绳子束缚了一样，像似背了一个沉重的包袱解不开。李大夫又在电话里给配方，即在原配方的后面加40·70。念此方数后，感到全身经络都在流通，骨节在卡吱卡吱地作响，伴随着一种舒服感，身休在逐步地康复。医生也觉得没有什么药用了。给我父亲办理出院手续，回家疗养。现在在房间可以走动，两臂可以自由摆动，只是无力，还不能拿东西，现在身体继续恢复，我相信我父亲能完全康复。
这是李大夫用“八卦象数疗法”给我父亲治疗伤病的真实写照，也是李大夫治疗伤病绝妙之处，我们全家非常感谢李大夫为祖国医学事业做出的新贡献。
患者：程×× 代笔人：程晓字 1998．10．8
(广西区劳动厅监察处 邮编：530000)
(三) 孕妇胎儿扶正后顺利降生
胡昆南女士的来信
尊敬的李山玉、李健民老师：
您们好，新年好!
我是长沙八卦象数疗法培训班的学员。去年，您离开长沙的那天晚上(98年11月12日)，我因女儿临产就15天了，经湖南医学院第二附属医院妇产科检查，照了B超，说毛毛的头在上面．一腿朝上，另一腿朝下，医生讲了这种情况，胎位不可能纠正了，只能是剖腹产。我女儿已29岁，是高龄产妇，她很紧张。我们全家很是着急。此时，我正好参加八卦象数疗法的学习，那天正好是李山玉老师离开长沙乘第二天早晨3点钟的火车。我在下午9点钟左右带了我的女儿找到了老师住的招待所，把情况向老师说了，老师您给了个数“6000·10”叫我女儿马上念，当时毛毛在肚子里动了几下子。回到家里一个星期以后，我女儿自感觉毛毛头已下去了，在产前又作了B超，胎位已复正了，顺利的产下一个胖小子!我们全家人无不感谢老师，感谢老师创造的“八卦象数疗法”。 在带毛毛的过程中，我运用了八卦象数疗法，比如毛毛咳嗽念：200·60；呃逆念200·640；拉肚子念40·70，总之大人，小孩有什么不适，都用老师的象数疗法。特别在小孩身上，我抱着小孩只要念上20句左右，马上见效，真是太神奇了，老师，您给我们带来的光明，我无法用语言表达!
您的长沙学员 胡昆南
(湖南长沙市五里牌肉食加工厂 邮编：410000)
(四) 治愈顽固的糖尿病
[患者自述]
l998年春节刚过二十余天，敝人突然糖尿病复发而住医院治疗。一个月中每周化验一次，都发现血糖尿糖忽高忽低，极小稳定。正当我失去治疗信心而苦恼之时，恰在湖北咸宁市邵伟华易学研究服务中心主办的《周易与应用》杂志第三期6 3页上看到有推荐“八卦象数疗法”治疗疑难病症的报道，同时还介绍了李大夫的电话号码。当天(4月8日)晚上9点钟，我抱着希望的心情，向内蒙古自治区赤峰教育学院李大夫家挂了长途。也是有缘，接电话的正是李大夫本人。我当即报告了病情及医院治疗不见好转的情况。片刻李大夫指示了三组象数配方让我试用，并详细的讲解了默念方法及注意事项。晚上我就念650·8200，第二天又继续念下去。看来我属于非敏感型，这又是慢性病，虽当时没有气感，但也无不舒适的感觉，于是坚持默念。从此以后的一个月，奇迹出现了!血糖尿糖逐周下降，到出院时已降至血糖6．8，尿糖属阴性了(原来血糖12．6一16．8， 尿糖高出正常值很多)，已恢复正常。最近又检查了一次，血糖6．2，尿糖阴性， 为了巩固疗效和达到健身之目的，我将继续默念下去。”
实践报告者：刘宏槐
(新疆乌苏朝阳路煤矿家属院 邮编：833000)
(五) 象数疗法攻克子宫体癌的典型医案
特医临床研究医案
课题主持机构：国际生命科学院特医研究中心
医 师：王岳林
填表时间：一九九七年十一月
特医临床研究对象情况一览表
患者姓名龚××，女，年龄63岁，汉族，初中，绍兴市新华印刷厂工人。通讯地址：绍兴市府山西路457号一单元202室。
[患何疾病] B超检查结论：宫内密集光点(22×11)，刮宫结论：少量破碎内膜．微量子宫内膜。
[特医治疗前由哪家医院诊断] 绍兴市妇幼保健院。
[患者本人病史] 64年因患肾盂肾炎在浙一医科大学拿掉一肾，94年因患子宫口内有碎石在省妇保院手术拿掉碎石，92年因患腺性膀胱炎在浙一医院手术。
[何时何地用特医治疗] 于一九九七年八月二十一日开始用八卦象数疗法治疗。
[特医治疗方法及经过] 8月21日晨由老陶介绍来要求用“八卦象数疗法”治疗。当即测得是癌，故直言相告是子宫体癌(类型起因均不明，因未见病历卡)，并配方80·20，以试患者敏感程度。第二天(22日)即改方为820·160·40，此方念时患处发热。23日晨告知昨晚睡眠不佳，故当即用点穴发气治疗一下即愈，并又改方为3820·160·04，此方念时不但患处热，胀，且左足踝(卵巢功能反射区)有胀痛，至此已找到病囚(系卵巢功能紊乱引起)，故嘱其继续持念。至29日又改方为3820·16000·50，此方念时患处热胀，且脚底有跳动感。几天后来电告知全身皮肤发痒，故又改方为50000·00380·0002，几天后皮肤痒消。至l0月3日因两侧卵巢疼痛而未找我，问明情况后即告诉患者此系气冲病灶，并改方为50000·382000，只要疼痛过去，疾病已愈。直至10月中旬去省医大附属妇产科医院检查。待省医院检查后，才看到前后二次B超照片和病历卡， 故此癌应为“子宫体内膜腺癌(早期)”。至今仍嘱其继续持念，以巩固疗效。
特医实施者：王岳林 1997．11．24
特医治疗结果]病已经全好
【特医治疗后由哪家医院诊断 1997．10．14日在浙江医科大学附属妇产科医院诊断检查结论：子宫已经萎缩，没有发现异常病变情况。
特医临床研究对象主诉表
特医治疗前，运用各种医学手段诊断治疗情况]97．7．14日晚上在家发现阴道出血，血量较多，5日上午去妇保院门诊B超检查结论：宫内光点密集，当天住进妇保院。 住院期间，曾先后两次做刮宫手术，刮出少量破碎子宫内膜， 刮出微子宫膜腺上皮。经消炎治疗，再经B超检查结论：宫内密集光点(22×11)。由于以上病情，不能排除宫内新生占位病变。处理意见：手术拿宫。因为我不同意，没有动手术，随即决定出院。
『用特医治疗的经过及每次每阶段的感受』 97年8月21日找上老师用八卦象数疗法治疗，王老师当即测出是子宫体癌，早期，并告诉了我。第一次配方为80·20，8月22日配方改为820.160·40，此方念时患处发热。8月23日因我睡眠较差，故王老师当即用气功点了我神门穴，并配方改为3820·160·04。此方不但念时患处发热、发胀，而且左足踝外侧有胀痛(一日后消除)。8月27日腹部疼痛有所加剧，王老师嘱我继续持念。8月29日改方为3820·16000·50，念时患处热胀，且脚底有跳动感。因身上皮肤发痒影响睡眠，故电话告诉王老师。王老师在电话上要我改方为500000·00380·0002。几天后皮肤痒消除，至10月3日，因两侧卵巢疼痛去找王老师，王老师听我的反映情况后又改方为500000．382000。至今还在持念，以巩固疗效。
[特医治疗结果及患者对特医的想法] 我认为特医疗法，不吃药、不花钱，能治病，的确是个好的治病疗法，只要不断实践，不断总结经验，医术会不断提高完善，治疗方法好就应推广。但是当前对这个特医疗法，知道的人太少了，我的病经特医治疗是好了，但是为什么会好，这里面的道理．奥妙是什么?我一点也不懂，请老师指教，以利巩固疗效。
临床报告医师：王岳林
(浙江省绍兴市府直街76号二楼205室 邮编：312000)
(六) 治疗肝癌疼痛效果令人惊奇
[典型病例]
刘××，女，65岁，本县良坊乡泉水村农民。97年元月4日经萍乡市第二人民医院CT扫描检查，肝右叶上段平扫见不规则低浅度影、边界模糊，CT值为39HU，增强后扫描病灶大小为7．5×6．5cm。，结论为巨块型肝癌。元月5日因肝区疼痛(前日已注射杜冷丁一支)难忍而求治于笔者。嘱其默念象数配方4000·720。约十分钟自诉痛止，并说浑身轻松。 随之与其子相伴步行约4华里，乘县内短途汽车回乡下。3月25日，笔者路遇其子，告之其母回家后连续持念象数一个月，一直未用任何止痛药物(县卫生局批办的麻醉药卡弃置未用)。
现经常下水田劳动，天天做家务，且能挑百多斤的重担， 没人能看出是个癌症病人。4月15日又经县医院B超检查，病灶肿块仍为7．5×6．5cM，奇怪的是无异常感觉。迄今历时九个半月，与癌共存，一切如正常人无异。
实践报告者：李庆平
(江西农业银行莲花县支行 邮编：337100)
(七) 治疗三十六年哮喘
我叫马×，女，45岁，住沈阳市皇姑区一居民。我9岁开始得病，气管炎至哮喘，经过不少大中小医院中西医的共同治疗无其效。19岁发展成胸肺气肿支气管哮喘。36年的哮喘病一年年加重，从84年到98年9月底，无论年节在不大犯病的情况下天天以新喘静片相依相伴，手边不离止喘气雾剂。96年7月19日犯病特重在皇姑区当地医院经多方抢救无效，曾发了病危通知书准备后事。由于我的一奶同胞弟弟断言打120电话到中国医大试试看，不料真救活了， 但病根依然未除。98年8月28日又犯病了，新喘静无效了， 静脉推注氨萘硷也只能维持一时，靠止喘气雾剂临时缓解后天，每天加一支肾上腺索肌肉注射，一直到10月2日终于挺不过去了， 死神又向我伸出了魔爪。我到附近一家个体医院接受着以往相同的抢救治疗静脉推注氨萘硷输液滴流等，晚上不行了又到红十字会医院静脉推注大管、吸氧、气喘雾剂加喘康速，一会一喷。就这样维持到10月5日接受到神奇的治疗“号”，我才真正从死亡线上挣扎回来。l0月5日专心用象数之后当天晚上大管药没推注，气雾济也不用了。10月6日挂完吊瓶自己能走到家了，8、9日自己能往返，l0日加“号”(调整眦方)为20·50·70后能平卧睡觉了，能骑自行车和干家务活了。现在心中只有“号”，一切药品都拜拜了，也照样管用，我念“号”很认真，一天不断号，始终在我脑子里转。孩子问我念到何时，我说：这是我的救命“号”，对我有利我要念一辈子，现在我把它运用生活中去。因能干家务活了，我刀切一下菜念下数，洗下衣服念一下数，感觉更好，精神头很足，简直判若两人，使邻居都惊讶了，不敢相信我是用“号”治疗的。能有那么大威力?实际我是托了“神号”的福，但可不能乱用。一次张医生投方我念上不合适，不让我念但我没舍得扔，反到都装在我做的塑口袋里挂在胸前。结果晚上怎么念数也不好使了，胸闷心跳又犯病了，我只好又去买了支气雾剂，熬到天明又去找张医生才知是“号”有气场，乱了营了!我而且又在原象数20·50·70卡片后面写上张医生的地址和电话号码，结果才惹出乱子。当摘下号就立感好多了，一会喘息声就明显见小了。现在我一招一式按要求做，身体得到全方位调整，尿也正常，吃饭、睡觉都好，心情很开朗。上次家来客我还陪着喝了酒，身体状况一天强一天，可以说基本上不再用什么大药了。上次感冒又引发有些气喘，我怕犯病加服点药，后听张医生讲配方数就是药，感冒早持念身体会健康。我现在主要念数治疗，对象数如获至宝持念不休。现在方为0001000·0002000·650，感觉挺好，当时念上就往下排气。我康复引来不少人去找张医生看病，这段时间念数治疗使我少受不少苦，坐在家里就治病，同时节约不少医约花销，减轻了我的经济负担，真是美事一桩。是“神号”带给我的福气，为此我要感谢八卦象数疗法，使我的人生看到了希望!听说是李大夫创的，真是为民造了福，为此向李大夫鞠躬，谢谢了!今后我要配合持念象数把病魔彻底根除，还回健康的我。
临床报告者：上校军医 张福臣
(沈阳市后塔湾86521 部队医院 邮编：110035)
(八) 治疗扭伤和止血效果令人惊奇
我叫程×，女，今年15岁，我是上海马戏学校的学生。我因练单手倒立，我的左肩臂痛。 我的业务王老师知道后便要我默念70·20·640。 开始我想就这几个平凡的数字会让我的左肩不痛吗?于是我怀着一种好奇的心理开始默念。第一天见效不很大，但二、三天后我的左肩就不大痛了，后来就完全好了，直到现在也没有再痛过。从这件事发生之后，我相信了念数疗法。作为一名杂技演员，磕磕碰碰是经常的事情，一会儿脚腕扭伤，一会儿手腕扭伤，但是只要一扭伤，我就告诉王老师，她就会给我配数，而且很见效。有一次我翻跟斗突然觉得胁骨处痛，王老师叫我默念4000，我立刻就默念，马上就好了。因为我的这个节目被学校推荐去参加比赛，所以暑假加班训练。在8月份因为练功不慎，所以摔倒在地，顿时腰就非常的痛，因为比赛时间非常紧，所以不能休息，要继续练功。我到医院去看过以后，医生讲是软组织损伤，还有肌肉撕裂。医生给我开的药水只用一次，主要还是王老师要我念的数才好的。那组数是00800·00100．00600，念了二．三天后就好多了，一个星期以后就完全好了，现在再也没有犯过，所以我非常相信念数疗法。我的脸色也很好，我有什么地方痛，就告诉王老师，问念什么数，所以我现在有病不怕了，有这个念数的法宝。
在去年12月1日上午练功时， 我和男同学二人练翻跟斗动作，因没有翻准确，我的下身象骑马一样撞在道具的扶手柄上，当时痛得我直哭，血就流下来了，我非常害怕。 王老师立即叫我念7000·6000，我也立即就念。王老师和学校的医生用车送我去医院，一路上我一直默念这个数，没有再流血，也不痛了。一直到下午4点钟医生给我手术时,我听到医生惊奇的讲：“怎么血被止住了?都是血块。”一个小时后，我被推出手术室，医生和王老师讲，还算好，不幸中的大幸，受伤是在阴部的左面肌肉破裂，有半个手指那样深，共缝了二十多针。王老师又叫我念2000，她讲不要让此处发炎，伤口快点长好。医生怕我第二天会发烧，但我体温一直是正常的。在医院住了十天，就出院了。在医院里我的脸色也很好，红红的脸，人家都讲我不象受过伤的人。多亏这7000·6000的数，否则我肯定会流掉很多很多的血，现在想想都很害怕，所以我非常相信这个八卦象数疗法。王老师讲：“这是叫李山玉的医生发明的”，那么我也要谢谢李山玉医生，我以后也要学习这种疗法。
实践报告者：王一均
(上海茅台路69l弄l号102室 邮编：200336)
(九) 排除体内9．5厘米长的金属螺丝
[患者父亲的自述]
我人儿子二年前因醉酒(在外)误吞了金属物，他也不知何物，又不见排出过。这次回家，我见他咳声断续，以为其燥热咳，叫他试用002。于8月15日左上腹痛发，到市人民医院找我大女儿(在该院产科当班)，他去见医生，x光照片，显有长9．5cm，粗0．6cm，一端4×3．5cm环型金属物二支。医生建议需手术，儿子不肯。通过姐姐借出x光片， 即回家找我，我见后心中发惊，如不是x光片，也不知有这件事。叫他按医生的办法为好，不然引致穿孔就严重了。他怎样也不愿做手术，求我设法止痛就行了，并求试用象数疗法。我说我才初学，书中亦没这种例子，先叫他试用结肠位的止痛相应象数：80·260·40，十分钟后他脸色好了，并说不痛了，要去拉大便，后觉腹中平静，什么也没有。 我见这样就叫他回市人民医院找姐姐叫医生用胃镜检查，结果异物不在胃及十二指肠内。医生建议钡餐检查以确位便于准备手术，儿子坚持不肯。8月16日9点来电说痛又发作了，但移至脐下近下阴处，并念80·260·40不止痛了。因其坚持不做手术，故又叫他以00800试念。三十分钟后来电话说痛少了很多，我叫前后再加“0”(0008000)，十分钟后来电话说没事了，有气流动，很舒服。我考虑了一阵，认为这情况是八卦象数在起作用，但无论如何总是不放心，故交代大女儿按人体消化系统图分析，此异物已由空肠上段移至下段，尚有三十公分左右就可能会排人大肠。如这样就改念80·160·40，以减少肛门直肠损伤。 另一方面随时准备要做手术。结果于8月17日凌晨4时剧痛，其急念80·160·40痛缓，片刻拉稀。2支重叠锈在一起的螺丝条排出。事后咳嗽也没有了，也精神了，吃饭多了。通过这事，我也有决心学研象数疗法。知这事件的护士，都争着抄写大女儿记录的象数，使医院感到震惊。
实践报告者：林福生98．9．2
(广东番禺市南沙镇珠江东路 邮编：511458)
(十) 象数疗法排除尿管结石
我是个医生。96年8、9月间突然出现右输尿管绞痛，经检查未发现结石，但仍按结石治疗，后来症状消失。但一年后又重新复发，经检查发现右输尿管下段结石(0.7×0.6cm)。医院拟用药治疗。当时我正在参加象数疗法函授班学习。由于我长期学习中医理论、易经及气功，对八卦象数疗法是深信不疑的。于是就默念06000这组象数。几个小时以后， 令人感到惊奇的是，回家小便，竟排一粒(0.7×0.6cm)透明周边有角刺的结石。按医学观点，这样大的周边带角刺的结石，经过这么长的行程，没有症状是少见的。不可思议的是竟然奇迹一般的出现在默念八卦象数几小时之后。从默念象数后没有服任何药物，但排石的整个过程，既没有疼痛，也没有尿血。
临床报告医生：覃柏杰
(广西荔浦县人民医院邮编：546400)
(十一) 一位肺癌患者绝处逢生
我叫王××，60岁，男，住大孤山镇升礼村炮手沟屯。97年冬，98年春在县医院两次化验检查确诊为肺癌。因为我的身体很好，只是胸闷，憋气、略咳一点。子女亲属们对我既关心又担心，吃药打针不甚见效，后因药价昂贵，负债很多只好停止用药。我屯郭玉清的小孩是念数治好的，只好叫我堂弟于98年6月10日去请宋云龙老师来我家。他首先了解病情后，又给我预测一下，他说我的病不轻，但是死不了，要坚定不移的念数，只要是有一口气就念数，就会好。思想要放下包袱，心情要愉快，要战胜病魔。到8月5日我的病情加重了，胸闷、憋气，什么也吃不下去了，只有喝点白糖水。就是有药也吃不下去了，但我心里明白，头脑清醒，我坚定不移的念数，我拼命的念数。家人为我做了装老衣服和棺材，准备为我送葬。40天以后我却好转了，从8月5日到9月25日整整45天我没吃东西，靠喝白糖水、靠念820·160·430战胜了病魔。现在我的身体和以前一样健壮，我万万也没想到我能活过来。是宋云龙给我一个坚定的信念，我死不了，是八卦象数疗法救了我的命。在宋老师第一次到我家时他是骑自行车来的，中午吃了点便饭，正好赶上下大雨，雨后他光着脚推着自行车过河回家了。现在病好了去感谢他，可是他却说这不是他的功劳，“这是中国神医李山玉的功劳，只要大家相信八卦象数疗法，宣传八卦象数疗法就等于感谢我了。
实践报告者：宋云龙
(吉林省伊通县大孤山镇新建村 邮编：130713)
(十二) 老人双目重见光明
我今年77岁了，身体还可以，平时在家帮助儿女们干点家务活，9月份，到家附近砍点烧柴，不小心，让树枝把眼睛碰伤。当时眼出血、红肿，孩子们把我送到市医院治疗，住了一个多月医院，效果不见强，不仅左眼看不见东西，右眼也看不见东西，我整天象个瞎子。我活了70多岁，从来没有遭过这样的罪。有时我想：“如果眼睛治不好，我就想办法去死，不给儿子添麻烦。”正在犯愁时，听说蒋天恩能治病，大姑娘从医院把我接出，坐汽车往家走。到蒋天恩家的时间是下午3点多了，他让我默念数，按要求默念003。我很认真，从下午3点多钟默念到下午6点多钟。晚上吃了一点饭，又开始默念，一直默念到半夜，也不想睡觉，头脑很轻松。大概睡了二、三个小时觉，天刚亮，我一睁眼，屋里的东西全看见厂，我简直象作了一场梦，给我乐的不知说什么好了。 告诉孩子们，全家人都高兴，没想到几个数起这么大的作用。
实践报告者：蒋天恩
(吉林白山市浑江大街广利汽车配件经销处邮编134300)
(十三) 治疗双脚溃烂
[典型病例】
去年l 1月12口，正逢星期三厂休日我到厂值班(我是上海金洋塑料制品有限公司门卫)。那天，女职工蔡××(36岁)也来厂加班。在我无意间随便问起她为何多日不来上班时，她竟痛苦地哭了。她哭道：“我的两只脚已烂到骨头，连上海大医院都无法治了。”她边说边撩起裤脚给我看，但见两只小腿上的表皮有些红点，皮肤呈青紫色。她说： “夜里胀痛难忍，若是骨癌，那叫我们母女俩……”，说着又哭了。于是，我宽慰她，“不会是骨癌的，如果相信我，我一定用李山玉老师的八卦象数疗法帮助你。”我当即写给她一组象数820·160·430要她默念，意在活血行气排毒。可是，当我休假出来上班问及情况时，竟无效果。她虽无埋怨的意思，但我心里总有一种羞愧和自责的感觉。那天早上八点半左右，我上得楼去，跑到她工作的地方，见她正站着划片。她对我说：“因为脚胀痛历害，是我要求唐建国(生产部副主任) 安排这个工作的。”此时，我心中不由猛然想起“蔡雪芳的病莫非与老烂脚相似?”记得我儿时，邻居阿祥伯伯、吃素婆婆部是双脚烂到骨头的。对，是严重的皮肤病。于是我连忙叫她默念象数‘0002’仅三、五分钟，雪芳高兴地叫起来，“有效，脚不那么胀了。”半个月后，我叫她在0002后面再加60默念．效果更佳。三个月后，患者告诉我：三年来的脚病已痊愈了，皮肤也白嫩了，走路也轻快了。患者从心里感激李山玉老师。现在她继续默念是为了保健。
实践报告者：夏金庭
(上海市南江县周浦镇剧布场街 邮编 201308)
(十四) 代念象数为患者治愈高烧
罗云明，男，25岁，广西中医学院学生。
由于感受暑热之邪，病人发烧，体温达38．8℃，高热面容，烦渴、无汗、脚抽搐、疼痛。自己通过问病史、切脉后诊断为暑温，为其配方为00600·00300·40。但病人觉头昏沉沉的，不想念。我想起李山玉老师讲过病人不能念象数时可以代替病人念，自身体内八卦场也可影响对方，使对方受益。自己双手握住病人劳宫穴，认真默念。默念大约15分钟后，觉病人体内热量传到自己身上，由自己替病人发散出去。半小时后，测病人体温为38℃。病人开始出汗,自觉舒服了很多。病人弟弟按原来方法接着默念，又过了半小时。再测体温已降为37．5℃，病人自觉很舒服，出了较多的汗，头也清醒了，面色转为正常，双脚抽筋疼痛有明显改善。嘱病人自己再默念半小时。半夜测体温已正常。第二天病情无反复，一如常人。
临床报告医生：陈晓锋
(广西中医学院第二附属医院 邮编：530022)
(十五) 治疗晚期子宫癌和其他杂病
林××，女，38岁，住址：贵阳市南明区遵义巷47号附22号，邮编：550002。
一九九八年九月中旬，罗小姐来电话：“我的朋友林××，九月六日到贵阳医学院看病，医院确诊为晚期子宫癌，林得知自己患了绝症，很悲观，才一周时间，就极度消瘦，人都完全变形了。医院已明确属不治之症。您可否用八卦象数疗法给她治一下。”
我就大胆地给她配了一组象数，方①：260·70， 并告诉了默念方法及注意事项，并一再嘱咐要诚信，静心，八卦象数疗法能把癌症治好。五天后，罗小姐来电话：“林念象数后，睡得好，吃得女，．精神好。默念象数时很快就入睡了。她的睡眠一向很差，现在，朋友们都不知她服了什么药才睡得这么香。她的癌细胞已扩散到腹腔，经常肚子痛，付阿姨，您能不能给她解决一下腹痛?”
我又在原方的基础上加010。方②：260·70·010。 一周后，我打电话来林家追访，林告诉我：默念方2的第二天就来月经了，五天后就完全干净。历来我的经期都是半个多月才完，这次时间缩短了这么多天，这是从来没有的事，而且肚子一点也不痛了。只是便秘很严重，四五天才大便一次。”我又给她配了方③：80·160·40，并告诉她三个配方不能同时默念，起码要间隔一小时，才可念另一方。
第三天来电话：默念方③的第二天就解了大便，今天是第三天，也解了大便。
九八年九月二十八日，医院就让其出院。医生对其亲属说：“此病无法医了，她想怎样都尽量满足她。”其意是必死无疑了。小林出院后，仍然坚持默念象数，同时也服了中药。九八年，十月十二日，我打电话追访。林高兴地说：“我哪儿也不痛了，体重比以前增加了六市斤，原来脸上很多黑斑明显地变淡了。九八年十月十四日，林做放疗后，出现恶心,呕吐，胃部极不舒服。我又为她配了方④：40·70。当天下午，我又打电话追访，小林说：“我默念40·70后一小时，恶心呕吐、胃不舒服的症状已全部消失，只是放疗时烤过的腹部和腰部的皮肤，有严重的灼痛感，如烧伤一般，不能触摸。”我又给了她方⑤：0002。第二天，我又打电话问林，她说：。昨天，我默念0002不到半小时，烤伤的腹部和腰部一点也不痛了”。
九八年十一月三日，林来电话说：“我默念00021后原被烤伤的地方，再接受放疗时，随便怎么烤和用手触摸，已完全不痛了。现在做放疗又诱发了痔疮，同时尿道口也很痛。”我又给她配了方⑥：80·260·430。两天后，我又打电话访问。林说：“我默念80·260·430，昨天，痔疮和尿道口都好了。只是吃饭不香。”我又为她配方⑦：820·370。在以后的信息反馈中，林说：“从我接受八卦象数疗法以来，治哪里，哪里很快就好，什么药物的疗效都没有八卦象数疗法的疗效好和快，以前吃饭不香这个象数不见效。”
我家离林家有二十几公里，所以，只能用电话联系。以上的记载，都是我在为其调治过程中的详细记录。此患者目前仍在坚持默念象数，而且健康状况良好，经常还参加跳舞打牌等娱乐活动。这是一位死里逃生的患者，我看到癌症晚期患者。能得到中国“八卦象数疗法”的拯救，我就想起了研创八卦象数疗法的李山玉老师。八卦象数疗法在不花一分钱的情况下，使患者能达到“起死回生”的疗效，这种奇功，应归于敬爱的李山玉老师!
晚期癌症患者千千万，能够在几小时，几分钟减轻极度痛苦的，恐怕不多见，在主治癌症的同时，治好了妇科病、痔疮．尿道炎，皮肤病等……这不能不说是“中国八卦象数疗法”的神奇!
我叫林××，女，现年38岁，居住贵阳市南明区。本人于一九九八年九月六日到贵阳医学院看病，检查出患病情为宫颈癌，尔后在该院接受放疗，在治疗期间出现了“恶心．皮肤痛、痔疮．便秘、饮食差”等症状，本人非常痛苦。通过付阿姨指点迷津，给我用八卦象数疗法(饮食差：820-370；便秘：80·160·40；恶心：40·70，皮肤病：0002；痔疮：1000．800)之后，除了饮食还不太好外，其余症状均有明显的效果。在此，本人特把此情如实的写出，让更多的类似患者能根据此疗法，得到及时的治疗。
[附] 贵阳医学院附属医院出院记录(略)
(十六) 象数疗法治疗外伤有奇效
九六年夏，一天下午，我骑自行车回家，被另一骑自行车人撞倒，当时不省人事，甚至小便失禁，后来被送到附近驻军医院。拍片检查，确诊为锁骨骨折。当时是周末，部队医院留下住院，但未用任何药物。我身多处破伤，头面．手臂．小腿，脚面，脚踝等多处伤痛。主要是锁骨折断处凸起红肿。疼痛难忍，不敢活动。家里人要留下护理，被我拒绝。我在床上躺下、起来试了试，只有一瞬问头晕，我觉得没事，决定自己留下住院，不要任何人护理。心想，没有别人干扰，正好试试“象数疗法”。快六十岁了，这个实践的机会决不能错过。 结合自己的身体状况， 我为自己选择了个配方：720·650·380。
我先考虑止血、消炎、消肿，镇痛，7为艮卦，艮为止、为山、为石，为凸起。2为兑卦，为金、为折，720为土生金，艮为肿块，用兑泄之，意为子(兑)盗母(艮)气，以达消肿、消炎之目的。6为坎卦，为水、为骨。5为巽木，木为肝，6为肾，肝肾同源，肝藏血，肾主骨，650壮肾强肝，有利锁骨愈合。380，3为离卦，为心、主血，8为坤、为脾，脾主肉，主统血，总方为止血、镇痛，消肿、消炎．壮骨、生肌而设。实验一夜，起床时瞬间头晕消失，无出血现象，浑身伤痛减轻，锁骨断处不再剧痛。三日后，一片药未吃，一针未打，用“计”逃出医院。第六日骑自行车又上班了，月余痊愈。可抱走80公斤米袋。二三年多了，无论什么天气，什么季节，患处无任何不良反应。
98年11月20日下午，骑自行车回家，路上又被汽车撞伤，当时休克，呈昏死状态，失去记忆。后来被送黑龙江省医院救治。因头部重伤，颅内出血过多，压迫神经，有生命危险，医院决定开颅手术抢救。手术次日苏醒，第十一天拆线。十一天各种花销接近两万，我决心立即出院。有96年锁骨病愈的信心。十一天出院后，我决定停止一切药物、什么营养药、消炎药，甚至大脑组织液全停。我决心用象数恢复健康。
自撰方为720·650·380·l0，前三个单元为消炎、壮骨，不必多说。l为乾金、为天、为健，对应人体为首、为骨，类病象为头部之疾或突发性疾病。l为督脉，l0振督脉，督脉通，一通百通，经脉通，利于恢复健康。四日后(手术后半个月)，我的生活完全可以自理。起卧行走等不用任何帮助，有时走出家门，到户外踏雪散步，并可干些轻活。有时偷偷于点重体力活，甚至用大镐刨冻煤半吨多．
手术后二十多天我又大胆地偷着骑上自行车出游。手术后两个月左右，我就骑自行车上班了。亲属和单位领导都不让我骑车，可我心中有“数”，什么也不怕。我骑车去看望给我做开颅手术的大夫，医生惊讶地说：“你恢复的太好了，真是个奇迹”。一年多了，一切又恢复到了原来的正常健康状况。我家离单位很远，将近25公里，我每天要骑车行50公里左右，六十岁了，确实不感到累，说也奇怪，就是不愿坐车。很多人都不相信我是六十岁的人，都说我不见老。
实践报告者：郑焕林
(哈尔滨市动力区黎明乡幸福村 邮编：150049)
(十七) 治疗老年心脏病疗效显著
陈先生，64岁，是本人的丈夫。自1996年初被医院正式确定为。扩张型心脏病”时，已进入“心脏衰竭”阶段，即入院抢救。当时接受他的医生对我说“再迟半个小时来，就完了”。当即发了“病危通知书”，让我签字。我们几人轮流守了四天四夜，过了最危险期之后，医生发现他恢复得很快，说比同类病人恢复快得多。后来知道他每日仍坚持练气功，也教病友学练，医生表示赞同。出院时，医生吩咐要注意不能感冒，千万不能咳嗽，因为咳嗽了心脏会更胀大，说他的心脏是只可能再扩大而不可能缩小了。从此，每星期都要到医院“看医生”一次，每天吃几次药是不能断的，练气功也当然是每天所必须的。尽管如此双管齐下，但每年都从春末开始病情又渐加重，至6月中旬都还是要进医院急救一次并住院治疗，而其身体状况一年比一年差。
恰巧自去年11月起，我开始学习八卦象数疗法，即根据他的毛病计划配方为其治疗。因他有习惯性咳嗽，就是不感冒也会咳，人还未到家咳声已先到，尤其每天早晨必咳不停，他的喉咙里似乎永远有清不完的痰。而自他发心脏病以来，每夜也是不问断地咳嗽，这当然对其心脏很不利，所以首要是治咳。还因为他属神经迟钝型，练气功没有气感，只是在过了一段时间之后身体变好才知道气功发生了作用，加之他从不轻易相信任何新东西，就算有效了也不轻易承认，故先治咳可观察他的效应。就先配给70·20(咳时)和720(平时或登楼梯时)，他自己发现有效了，就主动提出要增加念治心脏和肝胆的数。因他记忆欠佳，故逐步增加并让他能念着顺口顺心为好，共调配三次，其基础方是：720·640·500．300。
疗效验证：开始只先默念70·20，每咳时念了都立即止咳；后改念720，念了几天(约四、五天)就发现痰少了，上楼不再喘气，又换念500·30·70·20，念了两星期，自报发现如下优点①大便顺畅，不必再吃助便食品，②腿脚走路较稳．有力，并能提重物(15公斤)连登六楼也不用停歇(本来空手上楼需停休两次还“气喘如牛”)，有时还连续上下楼反复三次都没问题，③急行走时心跳即药量减少一半；又过一星期，自我感觉各方面已恢复到发病前的状态(好像没病一样)，问医生可否一个月才看一次，医生说完全可以。 此时配方调为720·640·500·300作为其长念的基本方，念了一个月再看医生，医生说恢复得很好，说要再为他做一次B超(超声心动图)检查。今年1月20日检查报告单写着“正常”，医生看了报告单笑着说“很好，很好，都很好!，膨大了的心脏已经缩小到正常状态了!”此后，医生再开的药就不足治病药了，而是养心保健“药”。回想起来，自开始试念象数配方至检查报告日期，最多只有两个月零五天，就把原来已经没有希望健康的心脏恢复到了正常! (那天他临去检查前，我说他的心脏一定是缩小了，他说“怎么可能呢!医生都说我的心脏只可能再胀大不可能缩小了的”。我又说这八卦象数疗法既能治“后天病”也能治先天病，你心脏肯定缩小了。但没料到在这么短的时间里竟能缩小到正常，他使我感到意外，按常规病例，也令医生感到意外。又，按他过去的情况，除了第一次进医院救命是在3月份，之后每年6月中旬都要进医院急救、并住院治疗三个星期。而自去年11月下半月开始默念象数配方以后，今年6月份已经过去，7月也已过了半个月，仍然一切正常!大家看到了他情况这么好，他对“访问”者都说是八卦象数疗法治好的。所以他很支持我宣传老师的八卦象数疗法，用八卦象数疗法服务于民众。同时我也一直再观察他这一病例，八个多月稳定康复后，才向老师呈交报告，证明老师的八卦象数疗法功效强大无比!)
实践报告者：施金练
(广州市中心气象台 邮编：510000)
(十八) 韩国的修女东叶的奇迹轰动汉城
我是韩国气功师。 在偶然机会有幸得到了李山玉和李健民合著的《中国八卦象数疗法》一书。 我通过对象数疗法学习研究和实践深刻悟到该学说的奥秘。
一九九六年八月中旬接到居住在庆尚北道大邱寺佛教女士的电话，此人姓名：东叶，年龄34岁。该女士从19岁患有肺病，后来病情严重卧床不起，在汉城领南大学附属医院诊断为肺结核末期，无法治疗而出院归家。她本人也感到治疗无望而只有坐以待毙。
该患者诊断时发现两侧肺部大面积空洞，在万般无奈时，她的亲友找到了我，并给我讲述了她的病情。当时我正在集中精力学习和研究中国内蒙古赤峰市李山玉大夫和李健民先生著作中的象数学说，我就根据象数疗法中五行学说的土生金的原理，让她默念820。约三十分钟后，患者胸部有热气上升感，无其他异常感觉。大约又过六十分钟后，该患者咳出痰和血数次。此后她感到胸腔舒适，不久就入睡了。翌日她的气色有所好转，激起了求生的欲望。患者病情好转增强了我治疗的信心。之后我又配合气功按摩以求活血运气。通过上述治疗，该患者不足一个月就能行动了。三个月后再次做透视检查时发现已有钙化痕迹。病已痊愈，现在该女士过着正常的修道生活。
通过上述成功治疗的病例，在社会上产生了较大的反响。此后，应韩国佛教大学的邀请，在该校演讲过象数疗法，后来韩国国民送我绰号为“820”。我的法名叫海岩。一提到我的法名——海岩先生，在韩国国民中特别是女僧无一不晓。通过对该女士的治疗，我深信象数学问，为进一步深造，我专程从韩国来中国拜李山玉大夫和李健民先生门下求教。
临床报告者：李珍喜(韩国气功师)
(汉城城北区贞陵洞16一16)
【附录五】
经 络 图 解
经络学说是祖国医学基本理论的重要组成部分。它是研究人体经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的学说。它来源于我国古代对人体解剖的观察研究和针灸及其他各科的长期临床实践，在此基础上，经过对感性材料的整理、归纳而逐步成】为系统的理论。长期以来，它一直指导着中医各科(尤其是针灸科)的临床实践，取得了明显的成就。特别是现代针刺麻醉的成功，进一步证明经络学说的内容十分丰富，是应该努力学习、继承和发扬的宝贵遗产。但是，经络学说由于历史条件的限制，还存在不够精确和许多没有阐明的问题，有待于用现代科学方法加以整理提高。
第一节经络的含义及其生理病理
经络是人体内气血运行的通路，其干线叫经，分支叫络。经络有规律性的循行路线和错综复杂的联络交会，遍布全身，将人体所有的内脏、器官、孔窍以及皮毛、筋肉、骨胳等组织紧密地联结成一个统一的整体。
经络包括经脉和络脉两个部分。经脉是经络中的主干，多循行于深部。有一定的循行径路；络脉是经脉的分支，循行部位较浅，大多没有一定的循行径路。经脉分正经、奇经两类，正经有十二条，左右对称。即手、足三阴经和手、足三阳经，合称十二经脉，各自分属于一个脏或一个腑。奇经有八条。即任脉、督脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉。通常把十二经脉加上督、任两脉，合称十四经脉。络脉之中，较大的称别络(别络有十五条，是相为表里的两条经脉之间的联系通道)，由别络分出之细小分支称孙络，孙络浮行在浅表的称浮络。经与络纵横交错，遍布全身。
经络的生理作用是“行气血，营阴阳，濡筋骨，利关节”。它内属脏腑，外络肢节。通里达表，运行气血津液，输布全身，发挥濡养：温煦等作用，以维持人体组织器官的正常生理活动。同时，脏腑之间，脏腑与人体其它各部分之间也是通过经络的联系。保持着功能上互相协调，构成有机的统一整体。经络本身的功能活动称为“经气”，表现为经络的反应性和传导作用，如针刺治疗时的“得气”，就是经气的一种表现，总之，经络将人体各部分联结为一个统一的整体。在生理上有联系内外上下，运行气、血、津液以及反应和传导等作用。
经络在病理上的作用。主要是与疾病的发生和传变有关。经络失去正常的机能，即经气不利，就容易遭受外邪的侵袭而发病。既病之后，病邪可通过经络由表入里，传入内脏。<内经)说：“邪中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经；留而不去，传入于腑……。”这就具体地说明病邪由表入里的传入途径。例如，风邪侵袭面表，表现出恶风、发热、鼻塞、流涕、全身酸痛，头痛等症状，若内传可出现咳嗽、咯痰、胸闷胸痛等肺的证候(肺合皮毛)；又因肺与大肠相表里，有时还出现腹痛、腹泻或便秘等大肠的证候。内脏病变通过经络径路亦可反映到体表一定部位，如肝病常见胁痛，肾病常见腰痛，肺病常见肩背痛-，胃火见牙龈肿痛，肝火见目赤等；又可通过经络影响有关的脏腑，如肝病引起肝胃不和，心移热于小肠，肾虚水泛而凌心射肺等。但是，这种传变只能是相对的，是否传变，还要看病邪的性质、强弱，
人体正气的盛衰，以及治疗的得当与否等因素而定。
第二节经络系统的主要内容
经络分经脉和络脉两部分，而经脉是经络系统的主体，它有正经十二条(十二经脉)和奇经八条(奇经八脉)。分别简述如下：
一、十二经脉
十二经脉在体表分布于四肢、头面、躯干部，在体内每一条经脉又各与肺、心包络、心、大肠、三焦、小肠、脾、肝、肾、胃、胆、膀胱等某一个脏腑有特定的“属”、“络”联系。(经脉与同名脏腑的联系称“属”，与相为表里的脏腑的联系称“络”)。
十二经脉的循行走向规律
十二经脉是：手太阴肺经，手厥阴心包经，手少阴心经，手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经，足太阴脾经，足厥阴肝经，足少阴肾经，足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀胱经。循行分布于上肢的称”手经”，循行分布于下肢的称“足经”，分布于四肢内侧(上肢是指屈侧)的称“阴经”，分布四肢外侧(上肢是指伸侧)的称“阳经”。阴经中循行在四肢内侧前缘的称“太阴经”，在中间的称“厥阴经”，在后缘的称“少阴经”。总称“手三阴’，或“足三阴”。阳经中循行在四肢外侧前缘的称“阳明经”，。在电间的称“少阳经”，在后缘(在下肢为后侧)的称“太阳经”，总称“手三阳”或“足三阳”。
说明：※在小腿部和足部，足太阴脾经和足厥阴肝经的位置前后互换，肝经在前，脾经在中间。在内踝上8寸处交叉后，才是脾经在前，肝经在中间。
十二经脉的走向规律是手三阴，从胸走手，交手三阳；三阳，从手走头，交足三阳；足三阳，从头走足，交足三阴；足三阴，从足走胸，交手三阴。
十二经脉的循行路线与主要证候
1、手太阴肺经(图1)
循行路线：起于中焦，向下网络大肠，回过来沿着胃的上口，穿过膈肌，入属肺，再从气管到喉，沿锁骨到腋窝上面(中府穴)，沿着上肢屈侧前缘，经过寸口、大鱼际肌，到拇指桡侧端(少商穴)。分支：从腕后(列缺穴)分出，绕到背侧，副食指桡侧端(商阳穴)，交于手阳明大肠经。
主要证候：咳嗽、气逆、喘息、喉痛、胸闷胀满；感冒恶寒、出汗，肩背痛；小便频数，上肢屈侧前缘疼痛、厥冷，或掌心发热等。
主治：喉、胸、肺等部位的病证，热病，自汗。盗汗，消渴．以及本经所过部位的病证。
2、手阳明大肠经(图2)
循行路线：起于食指桡侧端(商阳穴)，沿食指桡侧缘向上，走在上肢伸侧前缘，顺次经过肩峰、大椎(第七颈椎棘突)，进入锁骨上窝。向下络肺，入属大肠。分支：从锁骨上窝(缺盆穴)上行，经颈部到面颊，进入下齿龈，再回绕出来经过口角和上唇。到对侧鼻翼旁边(迎香穴)，交于足阳明胃经。
主要证候：下牙痛，咽喉肿痛，鼻出血，口千，颈、肩和上肢伸侧前缘疼痛，食指运动障碍等。
主治：耳、鼻、喉、头、颈等部位的病证，发热病，以及本经所过部位的病证。
3．足阳明胃经(图3)
循行路线：起于鼻部，经过眼内角到眼眶下(承泣穴)，进入上齿，绕过口角与对侧经脉交会于颏唇沟(承浆穴)，然后往后沿着下颌角，经过耳前，循着前发际到前额部。直行脉：从锁骨上窝下行，经乳头，沿腹中线旁二寸到腹股沟、(气冲穴)。有四分支：一支从面颊部分出，沿着喉咙进入锁骨上窝，穿过膈肌，属胃络脾；一支起于胃口，循腹里，与缺盆部直行脉会合于气冲穴，斜行至髀关穴沿下肢外侧前缘。经足背两筋间(解溪穴)，到第二足趾外侧端(厉兑穴)；一支从膝下三寸(足三里)分出，下行到第三趾外端；一支从足背(冲阳穴)分出，进入足大拇趾内侧端(隐白穴)，交于足太阴脾经。
主要证候：高热汗出，鼻衄，口唇发疹，咽喉肿痛；精神失常，惊悸，狂噪；浮肿，脘腹胀满，肠鸣，易饥；头痛，鼻腔发炎，面肌瘫痪。颈部肿大，乳房胀痛、腹股沟、小腿前面、足背第三足趾疼痛或运动障碍等。
主治：头、面、眼、喉、鼻、齿等部位的病证，精神病，胃肠疾病，高热，以及本经所过部位的病证。
4．足太阴脾经(图4)
循行路线：起于足大拇趾内侧端(隐白穴)，沿足背内侧，经内踝前面，沿胫骨后缘上行，经膝股内侧前缘进入腹部，属脾络胃，穿过膈肌，行于胸部前外侧，再内斜至咽喉，连系舌根，分布于舌下。另一支络向外斜分布于胸胁(大包穴)。分支：从胃部分出，向上通过膈肌，注入心中，交于手少阴心经。
主要证候：食欲不振，倦怠无力，脘腹胀满，大便溏泻．嗳气，呕吐，矢气，黄疸，舌根疼痛，舌运行障碍；下肢内侧肿痛或厥冷，足大趾运动障碍等。
主治：胃肠道疾患．月经病，各种出血，贫血，失眠，水肿，以及本经所过部位的病证。
5．手少阴心经(图5)
循行路线：起于心中，属“心系”。分为三支；一支从心系 下穿膈肌，络小肠；一支从心系沿食管上行联系“目系”(眼与脑相联系之脉)；一支从心系上行肺部，穿过腋窝前壁(极泉穴)，沿上肢屈侧后缘经第4～5掌骨间，到小指桡侧端(少冲穴)，交于手太阳小肠经。
主要证候：心前区疼痛，咽喉痛，咽干口渴，上肢屈侧缘疼痛或厥冷，掌心发热等。
主治：心和胸部疾病，精神病，大脑发育不全，以及所过部位的病证。
6．手太阳小肠经(图6)
循行路线：起于小指尺侧端(少泽穴)，沿上肢伸侧面的尺侧上行，循肩关节后下方，绕行肩胛部，与督脉交会于大椎，再折而向前，进入锁骨上窝，络心，沿食管通过膈肌，经过胃，属小肠。有二分支；一分支从锁骨上窝经颈侧部和面颊部到外眼角，再转入耳中(听宫穴)。另一分支从颊部分出，斜向眼眶下缘到达鼻根部的内眼角(晴明穴)，到眼内角，交于足太阳膀胱经。
主要证候：耳鸣、耳聋，目翳，咽喉疼痛，下颌及颈部肿痛，头不能转动，上肢伸侧后缘疼痛等。
主治：眼、耳、喉、头、颈等部位病证，精神神经疾病。以及本经所过部位的病证。
7．足太阳膀胱经(图7)
循行路线：起于眼内角(睛明穴)，向上到额，分布于头顶及耳上部，并穿入颅内，络脑，回出来下行项后，分成二支：一支沿背中线旁一寸多，下行到腰部，络肾，属膀胱，再从腰向下，贯穿骶部，经股部后面的腘窝；另一支沿背中线旁三寸，由项到臀下行，经髋关节后方(环跳穴)及股后外侧下到胭窝，与前一支会合，向下通过腓肠肌，经外踝后方，在足跟部折向前，经足背外侧到足小趾外侧端(至阴穴)。另分支：从头顶分出到耳上方，交于足少阴肾经。
主要证候：小便短少或遗尿，头、颈、背、腰、臀部疼痛及运动障碍，眼球胀痛，流泪，鼻衄，耳鸣，癫痫，精神错乱，中风失语，半身不遂，痔疮，以及胭窝，腓肠肌，足及足小趾等处疼痛或运动障碍等。
主治：头项、眼、背、腰、臀等部位的病证，膀胱的疾病，与本经背俞穴相关的脏腑病，发热病，以及本经所过部位的病证。
8．足少阴肾经(图8)
循行路线：起于足小趾下，斜向足心(涌泉穴)，出于舟骨粗隆下，经内踝下方进入足跟，再向上循下肢内侧后缘上行，入腹贯穿脊柱，在腰部属肾并下络膀胱，再向上通过肝和膈肌，进入肺中(俞府穴)，沿着喉咙，到舌根的两侧。分支：从肺分出，联络心，散于胸中，交于手厥阴心包经。
主要证候：水肿、小便短少或尿闭，气短喘促，坐卧不安，心悸、口舌干燥，咽喉肿痛。胸痛，黄疸，慢性腹泻，食欲不振，腰脊疼痛，下肢无力，足心发热等。
主治：肾及生殖系统疾病，某些神经精神病，喉、胸、腰部病证，及本经所过部位的病证。
9．手厥阴心包经(图9)
循行路线：起于胸中，属心包，向下穿过膈肌，联络上、中、下三焦。分支：从胸中开始，在乳头外侧的夫池穴，穿出胸腔，上抵腋窝，沿上肢屈侧中线下行，进入手掌心，直到中指末端(中冲穴)。另一支从掌心(劳官穴)分出，沿无名指尺侧缘到指端(关冲穴)，交于手少阳三焦经。
主要证候：心悸、心烦、胸闷、胸痛或心前区痛，精神失常，上肢屈侧疼痛，掌心发热等。
主治：心、胸、胃等部位病证，精神病，大脑发育不全，以及本经所过部位的病证。
10．手少阳三焦经(图10)
循行路线：起于无名指端(关冲穴)，经无名指尺侧缘及第4～5掌骨间，沿上肢伸侧面的正中，上行至肩关节后面，折而向前进入锁骨上窝，分布于前胸正中，络心包，再穿过膈肌，遍属上、中、下三焦。有二分支：一支从前胸正中向上穿出锁骨上窝，上走项部，沿耳后上行至耳上方，再弯下走向面颊部，到眼眶下方(颧髎穴)。另一支从耳后进入耳中，穿出耳前，到眼外角(瞳子髎)，交于足少阳胆经。
主要证候：耳聋。耳鸣，咽喉肿痛，眼外角、颊部、耳后、侧头痛，肩、肱、前臂伸侧疼痛，无名指运动障碍等。
主治：颞、耳、胸、胁等处疾病，发热病，便秘，以及本经所过部位的病证。
11．足少阳胆经(图11)
循行路线：起于眼外角(瞳子髎)，向上到达额角部，下行至耳后(风池穴)，然后由颈部侧面，经肩部，进入锁骨上窝。直行脉——从锁骨上窝走到腋下，沿胸腹侧面，在髋关节与眼外角支脉会合，然后沿下肢外侧中线下行。经外踝前面，沿足背到足第四趾外侧端(窍阴穴)。有三分支；一支
从耳(风池穴)穿过耳中，经耳前到眼外角；一支从外眼角分出，下走大迎穴，与手少阳三焦经会合于目眶下，下经颊车和颈部进入锁骨上窝，继续下行胸中，穿过膈肌，络肝属胆，沿着胁肋内到耻骨上缘阴毛边际处(气冲穴)，横入髋关节(环跳穴)；一支从足背(临泣穴)分出，沿第1～2跖骨间到大拇趾爪甲后(大敦穴)，交于足厥阴肝经，
主要证候：往来寒热，口苦，胁痛，偏头痛，外眼角痛，颈及锁骨上窝肿痛，腋下淋巴结肿大，股、膝、小腿外侧疼痛及第四足趾运动障碍。
主治：侧头、眼、耳、鼻、喉，胸胁等部位的病证，肝胆疾病，神经系统疾病，发热病，以及本经所过部位的病证。
12．足厥阴肝经(图12)
循行路线：起于足拇趾背面趾甲后(大敦穴)，沿足背第1～2跖骨间，经内踝前一寸外，沿小腿内前侧上行，在小腿中部(内踝上八寸)交叉到足太阴脾经后方，再沿股内侧上行，回绕外生殖器，经小腹及腹侧，再走到胃旁(期门穴)，属肝络胆，从肝往上穿过膈肌。分布于胁肋。再沿喉咙的后面，向上进入鼻咽部，连接“目系”，再向上经过前额到达头顶。
有二分支：一分支从“目系”分出，循面颊的里面下行，环绕嘴唇；一分支从肝分出。穿过膈肌，注入肺，交于手太阴肺经。
主要证候：肋胀痛，恶心，呕吐，腹泻，疝气，遗尿或小便不通，腰痛，妇女小腹胀痛等
主治：肝、胆疾病，泌尿生殖系统疾病，以及本经所过部位的病证。
综上所述，十二经脉表里关系和衔接顺序如下：手太阴肺经――手阳明大肠经――足阳明胃经――足太阴脾经――手少阴心经――手太阳小肠经――足太阳膀胱经――足少阴肾经――手厥阴心包经――手少阳三焦经――足少阳胆经――足厥阴肝经――手太阴肺经。
(三)十二经脉在人体各部分布的规律
1．头面部：手、足三阳经均到达头面部．故有“头为诸阳之会”之说。其中手、足阳明经分布在面部及前头部，手、足少阳经分布于侧头部，手太阳经分布于颊部，．足太阳经分布于前额、头顶及枕项部。此外，手少阴心经连于“目系”。足厥阴肝经上至头顶。
2．躯干部：手、足三阴经及足阳明经均分布在前面(胸腹部)。足少阳足厥阴经分布于侧面(胁肋部)，足太阳经分布于背面(腰背部)，手三阳经分布于肩背部。
3．四肢：在上肢，手三阴经分布于屈侧，太阴经在前，少阴经在后，厥阴经在中。手三阳经分布于伸侧，阳明经在前，太阳经在后，少阳经在中。
在下肢，足三阴经分布于内侧，三阴经的前后分布与上肢基本相同，只是在小腿下段厥阴经与太阴经位置互换。足阳明经分布于前侧，足少阳经分布于外侧，足太阳经分布于后侧。
概括起来，大致是手三阴经联系上肢和胸部，手三阳经联系上肢和头部，足三阴经联系下肢和腹部，足三阳经联系足部和头部、腰背、或胁肋部。这些关系常可以为针刺治疗，或针刺麻醉选穴时提供线索，如胸部疾病或胸部手术，就可考虑选用手三阴经的穴位。至于耳部，则认为“耳者宗脉之所聚”，“十二经脉皆上络于耳”、因此，耳针可以广泛应用于治疗全身疾病和针刺麻醉。
(四)十二经脉的表里规律
十二经脉分属脏腑，阴经属脏(络腑)为里，阳经属腑(络脏)为表。十二经脉中的每一条“阴经”都和它分布位置相对的一条“阳经”构成表里关系．如手太阴肺经(属肺、络大肠)和手阳明大肠经(属大肠、络肺)；手厥阴心包经(属心包、络三焦)和手少阳三焦经(属三焦，络心包)；手少阴心经(属心、络小肠)和手太阳小肠经(属小肠、络心)；足太阴脾经(属脾、络胃)和足阳明胃经(属胃、络脾)；足厥阴肝经(属肝、络胆)和足少阳胆经(属胆、络肝)；足少阴肾经(属肾，络膀胱)和足太阳膀胱经(属膀胱、络肾)。它们通过络脉和经别相互衔接沟通，因此表里两经在生理和病理方面都是互相联系，互相影响的。根据这个规律，在针灸治疗时，可选取某一经脉的穴位来治疗和它相表里的脏腑或经脉的疾病。如手太阴肺经的穴位可以治疗大肠或手阳明大肠经的疾病。
(五)十二经脉的同气相通规律
十二经脉中，每一条手经都和它同名的足经之间有一定的联系，称为“同气相通”。如手太阴肺经和足太阴脾经；手厥阴心包经和足厥阴肝经；手少阴心经和足少阴肾经；手阳明大肠经和足阳明胃经；手少阳三焦经和足少阳胆经；手太阳小肠经和足太阳膀胱经，都存在着“同气相通”的联系。根据这个规律，在针灸治疗时，某一脏腑或经脉的疾病。可以选用与其同名的另一经脉上的穴位来治疗，如大肠或手阳明大肠经的疾病可以选取足阳明胃经的穴位来进行治疗。
二、奇经八脉
(一)奇经八脉的组成和作用
奇经八脉是由督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉和阳跷脉组成，因它们不与脏腑直接相连属，故称“奇经”。其作用有三：(1)调节统率十二经脉的气血，如任脉总督一身的阴经，督脉总督一身的阳经。十二经脉中气血旺盛，可以注蓄于奇经；十二经脉中的气血，也可由奇经补充供应。所以有人把十二经脉比作江河，把奇经比作湖泊。(2)奇经八脉交叉贯串于十二经脉之间，进一步密切了经络之间的联系。(3)在生理病理方面，奇经与某些奇恒之府的关系较为密切，如子宫、脑髓等内脏主要由奇经直接联系。
(二)奇经八脉的循行路线．基本功能及主要证候
督脉(图13)
循行路线：起于胞中，下出于会阴部，向后沿骶、腰背、项的正中线上行，至项后．(风府穴)进入脑内，属脑，沿头部正中线，由项经头顶、额部、鼻部、上唇正中线、到上唇内唇系带处，并有支脉络肾，贯心。
基本功能：(1)为“阳脉之海”。六条阳经都与督脉交会于大椎，督脉对阳经有调节作用，故有“总督一身阳经”之说。(2)督脉属脑、络肾。肾生髓，脑为髓海，督脉与脑、脊髓的关系十分密切。
主要证候：角弓反张，脊背强痛，背脊高突，龟背，精神失常，妇女不孕。小儿惊厥等。
主治：中枢神经系疾病，泌尿生殖系疾病，发热病，头、项、腰背及运动系统疾病。
任脉(图14)
循行路线：起于胞中，下出于会阴，向前进入阴毛部，沿着腹、胸、颈部的正中线上行，到颏下分为二支，经面部到眼眶下部。
基本功能：为“阴脉之海”。足三阴经在小腹与任脉相交，使左右两侧的经脉通过任脉而互相联系，因此任脉对阴经有调节作用，任脉能调节月经，孕育胎儿，故有“任主胞胎”之说。
主要证候：月经不调、经闭、白带、流产、不孕、以及气、遗尿、少腹肿块等。
主治：生殖、泌尿系统疾病，胃肠疾病，以及本经所过位的病证。
3．冲脉(图15)
循行路线：起于胞中，下出于会阴部，在腹股沟(气冲穴)处与足少阴肾经相合上行，抵胸后散布于胸中，再向到喉，环绕嘴唇，在少腹有一分支，上行于脊柱内。
基本功能：为“阴脉之海”。冲脉能调节十二经的气主要生理功能是调节月经，因此，有“冲为血海之说。
主要证候：妇女生殖系统的疾患(崩漏、流产、经闭、月经不调、乳少、小腹痛)，吐血及气逆上冲等。
任脉、督脉和冲脉，均起于胞中，故有冲脉、任脉、督脉“一源而三歧”的说法，这三条经脉主要调节人体的生殖功能，因此，“调理冲任”是治疗月经病的主要方法之一，“温养任督”是治疗生殖功能减退的主要方法之一。
4．带脉(图16)
循行路线：起于胁肋部下面。斜向下行到带脉穴，沿髂骨上缘到少腹部，绕身一周。
基本功能：约束任、督、冲三条经脉。
主要证候：白带、子宫下垂、腹部胀满、腰软无力等。
5．阴跷脉(图17)、阳跷脉(图18)
循行路线：阴跷脉起于足舟骨后方(照海穴)，上行到内踝上部，沿大腿内侧后缘，至前阴部，上沿腹胸部进入锁骨上窝，上行喉结旁人迎穴之前，到达眼内眦，与阳跷脉会合；阳跷脉起于足跟外侧(申脉穴)，沿外踝上行，经腓骨后缘，沿大腿外侧，胁肋后方，从腋缝上肩，经颈外侧上挟口角，到达眼内眦(晴明穴)，与阴跷脉会合，再沿足太阳膀胱经上额与足少阳胆经会合于项后(风池穴)。
基本功能：阴阳跷脉主要生理功能是控制眼睛的开合和筋肉屈伸运动。
主要证候：眼睑开合异常，目开无力，或目闭不紧。以及癫痫、脏躁等疾病中所出现的抽搐、XX。《难经》有“阳跷为病，阴缓而阳急；阴跷为病，阳缓而阴急”之说。
6．阴维脉(图19)、阳维脉(图20)
循行路线：阴维脉起于小腿内侧，沿大腿内侧上行。到腹部与足太阴脾经相合同行，到胁部，沿着胸部上行至咽喉，与任脉相会(天突穴、廉泉穴)；阳维脉起于外踝下(金门穴)，向上出外踝，沿足少阳胆经上行，经过髋关节部，循胁肋后侧从腋后上肩，到前额，再到项后，和督脉会合(风府穴、哑门穴)。
基本功能：阴维脉维系各条阴经，阳维脉维系各条阳经。
主要证候：阴维脉的病变主要为心痛、胁痛、腰痛等证；阳维脉的病变主要为寒热长期不退。
八卦象数疗法（三）
医易论：
１、医易神相数治疗法
包括神色，相形，数术等治疗，《黄帝内经》有这样的话：“肝病之人，取其青色于东，肺病之人，取其白色于西，肾病之人取其墨色于北，心病之人，取其红色于南，脾胃之病取其黄色于中。
如何把综合治疗，揉神、相、数一体治疗法。
2、医易古方考。
古代名家医方，民间验方，单方，秘方等的神奇之处进行医易结合考证和挖掘。
3、医易药物配伍法。
以医易理论做指导，如何进行最佳药物配伍。
4、《医易经论》
即《黄帝内经》与《易经》的美完结合取其魂魄，独成一体。
5、医易气功学
医易气功功法研究，疑难杂症的攻克再加重一个法码。
6、医易天体论
包括医易浑天一气学说，六十花甲子与人生命规迹的描述。星体如北斗七星，南斗二星，东斗三星，西斗四星，中斗五星等等对人体的影响和关系。
如何为人体感应，其方法，秘诀，咒语的开发研究。
7、医易禅学（医易与佛儒道）
医易做为治疗养生，未病防变，最终人性的升华方面的研究，医易禅文化的开法，会勾起人们对原始人的本性的感悟，诗歌书法玄学乐音等方面的人体潜能开发。
8、医易风水学
医易理论中包括人自身风水及人与外界环境的风水变化，如何营造一个治病，或养生或学习工作生活的环境。医易风水指导你。
9、医易微微妙论
医易是研几，几指小到能从头发丝上研究，静而生慧，使医易广泛被利用，生活医易化，医易生活化。
10、医易手掌纹气神色诊断法。
手掌和面相诊病，准确率极高，有超前的诊断功能，效用有时大于CT，核磁等器械诊病。
11、医易绝症专题研究治疗系统。
目的在于攻克癌症等绝症。如何拯救死亡线上的病人。
12、医易培训班
培训更多的医（易）生，为二十一世纪的祖国及世界医学注入新的血液。为中医走向世界做贡献。
内科杂症：
△肝阳偏亢：①640·30·80 ②003·00600·040？？③400
△肝气不舒：①430·20 ②430 ③4300
△肝炎：①400 ②650·30·820 ③40·70·20 ④40·780
△乙肝：①640·380 ②60·40·820 ③260·050·80
△肝硬化：400·50·80
△丙肝：40·70·20
△脂肪肝：640
△胆囊炎：①720·650·380？？②050·60？？③40·60·3800
△胆汁外益：50·820
△胆结石：①050·70？？②70·50·60？？③500·720
△胆总管结石：①005400·7200？？②0002000·640·70
△糖尿病：①640·380·20？？②640·3820·70？？③650·8200
△水肿：①26000？？②65000？？③2000·60？？④650·80
△减肥：①10·820？？②00100·00200·800？？③160·820
△儿童增智：①430？？②4300？？③0370？？④160·30·70
△狂犬病：0002000·80
△胸积水：①2000·650·40？？②2000·650·80
消化系统：
△胃疼：①40·70？？②640·380？？③70·40？？④370
△胃溃疡：①70·80·260？？②3820·650
△胃下垂：①7000·650？？②820·2220·70？？③650·380
△结肠炎：①650·70·80？？②650·780
△便溏：①20·650？？②820·650？？③650·30·820
△十二指肠球部溃疡：2000·640·3820
△便秘：①160？？②80·10·640？？③80·160·40
△剧烈腹痛：①8000？？②780·60
△突发肚子疼：①0008000？？②7000？？③3820·650
△呃逆：①20·60·50·30？？②40·3820·60？？③40·70
△恶心欲吐：40·70
△晕车呕吐：070·4000
呼吸系统：
△肺疾治法：培土生金①820·？？②720
△肺热：？？①030·？？②003？？③01·6000
△肺气不宣：2000·80
△感冒（风寒）：①80·60·50？？②80·260·50？？③650·80
△感冒（风热）：①04·06·07？？②02·04·06·07？？③60·500·70
△发烧：①00600·00300·40？？②300·600？？③06·04·07·01
△慢支炎：①20·60？？②20·640？？③00200·640·80
△感冒咳嗽：①20·50？？②260·450？？③20·500·7000
△哮喘：①20·50·70？？②720·640·500·300？？③500·370·260
△肺结核：①820？？②820·650·30？？③200
△肺气肿：①005500·66650·720？？②00100·00200·820·650
△？咽炎：①02·06·04？？②2000·650·3780？？③020·640？？④80·200·6400
心脑血管系统：
△动脉硬化：①650·30·820？？②260？？③400·70·260
△脑萎缩：①11160·4500？？②640·050·030？？③2650·380
△偏瘫：①000100·0008000？？②640·20？？③80·40
△高血压：①260·500？？②260？？③160·40·70？？④00100
△低血压：①640·380？？②260·4380？？③810·2600·430
△贫血：①640·030？？②400·80·60？？③640·30·820
△心悸：①720·40？？②40·30·70
△心慌：①720·0030·70？？②260·50·30·810
△二尖瓣闭合不全：①60·5000？？②40·3000
△冠心病：①820·650？？②2650·380？？③430
△心绞痛：①650·30·720？？②04000·70？？③030·720
△心衰：①430·820？？②20·70·650？？③720·640·500·300
△？心脏病发作急救方：①4330·80？？②缓过来后方：640·530·70
△风湿性心脏病：①30？？②330？？③3330？？④650·20·380
△心律早搏：①640·30·80？？②650·30·80
△摔伤出血：①70·？？②7770？？③6000？？④003·007
△暴怒吐血：①430·20 ②70·60 ③080
△减肥、降血脂：160·820
神经系统：
△神经病：①050·070 ②0007000·0005000 ③00000500000
△三叉神经痛：①650·40·820 ②003·02·01·640 ③止痛应急方：0001000·0002000·0007000
△神经衰弱：260·530·800·010
△精神障碍：①820·650？？ ②清除紧张：800·700·260·050？？③30·80
△精神忧郁症：260·400·70
△狂燥抑郁症：①260·450·800 ②650·400 ③60·400·70
△心烦易怒：①640·380 ②260·4380 ③6400·300 ④430·20
△嗜睡症：①650·3820 ②260·50·380
△失眠：①80·260？？ ②200·60？？ ③640·380？？ ④20·650·30·80？？？？？
△？头痛头晕：①820·650？？ ②640·30·80？？ ③70·40？ ④200·60
泌尿生殖系统：
△淋症：①600·50？？ ②160·030？？ ③0002000？？ ④60·050
△利尿：①2000·60？？ ②2000·650·40？？ ③2000
△阳痿不孕：①650·30·820？？ ②20·650？？ ③20·650·30·80
△尿毒症：①650·3820 ②650·4440
△膀胱炎：①600·50？？ ②720·60
△前列腺肥大：①260？？ ②650·820？？ ③2000·650
△肾结石：①40·70？？ ②720·40·60？？ ③640·380
△尿失禁：①260·540·4300？？ ②0002·03
△肾结核：①81000·260·500·70？？ ②260·40·500·870
62、振肠气、促肃降温通肾阳、以利水液代谢（尿不利水肿）：2000·60
63、疏结石、排石后调水道：720 击石：40 利排石：70
64消石利水、扶正祛邪（肾石）：①40·70 ②40·720 ③720·40·60
65、利胆排石、消坚散结：①050？？ ②050·70 ③50
66、排尿管结石：06000。
背、腰。背病：7（艮山凸高）？背脊骨：6（肾主骨）？头、颈、背、腰、臀部疼痛及运动障碍：6（膀胱经）？右肩背伤痛：8（坤卦、、西南方）
腰、腰背痛：6（肾主骨）？腰痛：7（艮山凸高）？腰脊疼痛：6（肾经）？坐骨神经痛：5（巽、直、长、细）。
会员求得配方后需按以下要求操作：
1、先试念，不出声（舌动为默念，舌不动为心念或意念）默念几分钟、几十分钟或几小时，根据患者的敏感程度而定，一般一秒钟一个象数，两元之间停顿一秒钟，全方念完后停二秒钟再念第二遍，如此反复念。默念过程中如出现头部，心区、胃部不舒适感觉，就立即改方。除上述三个部位以外的不适或旧痛复发一般属气冲病灶反应，可坚持默念。
2、后持念：经试念无不良反应或感到舒服就可坚持默念，开始一次可念时间短一些，一般一次默念四十分钟以上为宜，每天必保三次，晚上睡前默念至入睡，夜里醒后再念入睡，晨醒后马上默念，每天三次以外的时间想起就念，走路、吃饭、干活等都可念，一般病全天累计时间3小时，重病应4-5个小时，病特重者应坚持全天默念。基本要领是：心静心诚，感而遂通，专心默念，全身放松，平时默念，早晚集中，持之以恒，多种效应。
运用象数疗法治病还应注意的几个问题：
1、象数的读法。1、2、3、4、5、6、7、8这八个数的读法同平常的读法完全一样。配方中有0，仍读零，如3810读作三八一零，每秒钟念一个数。
2、象数配方的结构。较简单的配方是一元结构，如160或80；较复杂的配方，则是二元或三元结构，如650.20或者260.50，380.有“·”隔开的，要稍微停顿，时间为一秒。
3、默念配方过程中，如头、胃、心等无不适感，可随时默念，即产生疗疾健身之效。患者默念象数配方的时间，一般短者几秒钟、几分钟；长者十几分钟或几十分钟，即可产生不同的感应，如出现头清目明，身轻气爽等等；反之，如出现头部或胃部不适或心悸、气短、胸闷等感应，一般为配方有误，应重新调方。有的患者无明显感应，经坚持默念，同样有效。
4、默念象数密码不拘时间、地点、姿态、方向，在日常生活中行走坐卧均可进行。如若放松入静后，或睡前、醒后放松默念，其效果更佳。根据病情，每次默念时间可长或短。随时想起随时默念或默想均可，一切顺其自然。
5、患者病愈后，可继续默念原配方，一可巩固疗效，二可健身。
6、默念象数密码的过程中，体内生理机能处于调解状态，体内细胞中相应的信息能量不断增加并向病灶冲击，这时有的患病部位的症状可能暂时加重；只要头、胃、心无不适感，仍可继续默念。
7、象数疗法可在临床单独施用，也可与针刺等疗法配合使用。
8、在治疗过程中根据患者病情的变化，象数配方也可适当调整，如若默念过程中，感觉舒适，仍可守原方不动。如若头胃心等不适时，一般可连续试念下一组配方。但个别患者出现的感应较明显，可暂停，稍缓解后可再试。
9、两人以上同时默念各自不同配方，要隔开两米以上距离，用象数疗法同时不宜使用保健器具或其它功法。精神不正常或记忆力差者禁用，写有象数的纸片不要折，带在身上要离开心区，睡觉时可压在枕下。小孩不会默念可由大人代念。
八卦象数配方（二）
巽卦（5）单元方
·5为巽卦，为胆，为呼吸器官（肺，气管，鼻）为胸部，为食道，肠道，血管，神经，筋，林巴，为左肩背，左手，股（下腹部，下肢，大腿），为头发，眼。
·5为风，为进退，为散，有温阳疏风功能。·5温阳，化气，通络，助肾阳，降浊气。
·5为巽木，主胆，主气，助肾气·化气通滞。·温心阳，逐脾湿，驱阴寒。
·5奇数为阳，为风，善通周身。·5可提气温通之力强。·5多用于气亏阳虚者。
·5为阳气。·5为风，为阳，兼驱风散寒。·益气，助阳，疏解肝郁。
·5胆为阳木，其体阳而用阴（胆分泌胆汁为阴）故又振阳，又疏泄。
·5为胆，为胸，为肺，为气管，为鼻，可呼吸，发散，治胸疾，胆疾；治呼吸系统疾病。
·5为阳数，化气，主目（肝开窍于目），主鼻，主肺（巽为风，为出入，为喘息象）。
·5为胆，可和胃，降逆，泄火。·鼻病可用5（后天八卦图5在中间）。
·5木克艮土可排石，散结，消瘤。·散结通便（5为风，风以散之）。
·5为木，具有生长条达，能屈能伸的特性，配合治肩周炎（5为左肩）。
·5巽为直，为长，治强直强硬性疾病。·5为股，为直，为长，治股痛（小腹，大腿，下肢）。
·5为股，为四肢，为神经，巽木可生离火，祛风除邪，治坐骨神经痛。
·5胆，主肺，主宣发，益皮气，·5为风，有止痒功能。
·5善肋阳，益气通络，但其气易上扬，须慎用。·5偏阳，有损阴之趋，阴虚者不宜用。
●50
·肋阳驱寒，温心阳。·振心气。
·通脉络，疏散风热，解表发汗，损其有余之热邪，温阳疏风（5为风，为进退，为散）。
散寒，疏风，利胆，通肝胆，健胃，和胃。·益肝疏导。
·振胆气，排胆结石（木克艮土，碎7石）。·疏肝气（肝胆互为表里），调畅气以利湿。
·肋肾阳（肝肾同源）。·助肾气，温阳，散寒，化浊。·调气散结（5主气）。
·治全身痛（方50·380）风湿腿痛。·振阳以温肾，配合治腰痛及尿频。
·治股痛（小腹，大腿，下肢）（5为股，为直，为长）。·治手不能屈伸，左肩痛，风疹。
·善驱阴邪，振阳，疏通经络，散寒，利关节（5为风，为阳，兼驱风散寒）。
·5偏阳，有损阴之趋，阴虚之体不宜用本方，用则易恶心。
●500
·治血压低（胆中间空，可鼓起，形象使血压增高）。
·5为阳数，化气，主目（肝开窍于目），主鼻，主肺（巽为风，为出入，为喘息象），后加00偏阴，故可调气，滋阴，宣肺，润肺，利窍，通鼻，利咽，清火。·主气，育阴，升清化浊，通利气管。
·发散，疏风，解表，散寒，清热退烧（5为风，00偏阴凉）。
·治胸疾，胆疾（5为胆，为胸）。·益阳，补气，护阴，温肾。
·治颈连及肩背痛（5巽为直，颈为直，以散寒除湿为主）。·通阳，育阴，散结。
·潜阳，又助肾阳，温通下焦，兼以散寒解表。·滋阳潜阳，通利下肢。
·疏风，通络，利下窍，治痔疮（5为直，长，主肠道，也主下窍，又5为风，痔也称肛风）。
·治眼干（肝开窍于目，肝胆互为表里，00偏阴，可湿润眼目）。
●5000
·5巽木为阳，加000温通效能更强，·5为胆，可和胃，降逆泄火。
·治颈椎病，落枕等强直强硬之疾（5巽为直，颈为直，5为风，000加强驱风之力）。
·5巽为木，苗，藤，丛生，长助植物生长。
●500000 ·5为股，后加00000加强温通能力。
●050
·5为风，祛阴邪，散寒，治小儿咳嗽历害，婴儿风寒感冒。
·滋阴调气以清头。·养肝阴以除烦，·利胆，清头，降压。
·通阳，助气而不燥（前后0）以通胸中气血（5为喘息象，为胸），定心悸。
·振心气兼以润肺，通经逐邪（肺朝百脉）。·温通心阳，柔肝和胃。·温阳和胃。
·滋阴以降肝火，利胆和胃。·消导积滞，利胆消食，治消化不良。
·柔肝，利胆，行气（5为阳气）化气通络，育阴（5前有0）。·利胆而不燥，又疏肝养阴。
·滋阴潜阳，振奋肾气。·助肾阳。·前后0养阴清热。·升阳和阴。
·偏助气，前0为阴，潜阳，后0为阳，利气化散结。·利胆，排石，散结，消瘤（木克艮土）。
·调腹中之气以驱寒。·5巽为细管以调输卵管。
·散结，通便（5为风，风以散之），利胆，消导。
·幼儿通便（肝胆互为表里，肝主疏泄，又5为长，大肠，有通便之意，前后0防助阳太过）。
·利肝胆，辅以明目。·治眼干（肝开窍于目，肝胆互为表里）。
·宣肺，利鼻窍。·治咽痛（风火相搏）。·止痒（5为风，有止痒功能，前后0防巽燥）。
·治腮腺炎（方050·020·60 5为风，传染之媒，5，2前后均加0行气清热）。
●00500
·5善助阳，益气通络，但其气易上扬，前后00以助阴而降上逆之阳。
·通阳益气，阴中存阳（5主肺，主气）。·利肝胆，前后00滋阴潜阳。
·涌阴，化气，利胆（前后00养阴之中兼以化气）。·利肝胆（阳数又偏阴，为以阳统阴）。
·疏风，通利诸节，滋阴清热以清头，明目（肝开窍于目），调畅胆经。
·清头降浊，化瘀而疗痔疮（00平调阴阳又助气）；又巽为气，以化气通络，巽为风，以疏风散寒，又肝肾同源，5善肋肾阳，其利胆和胃之功更直观；又可润燥通便，除烦定心。
·止痒（前后00防巽燥）。
●0005000 ·5为巽，为风，为左颈肩，治强直强硬症，落枕等。
●05 ·止痒（前0防巽燥）。
●05000
·5为阳数，可提气，温通之力强，前0防其燥。·治坐骨神经痛（5为股，为神经）。
●530
·疏少阳瘀滞，5通三焦郁滞，但木生火，偏温热，有助火之嫌，宜用在末元减弱其火力。
●54000治小腿及脚脖风湿，麻木，发凉（5为股，4为足，000加强温热去寒之效）。
●005400·疏肝利胆。
●5550·加强振历阳气，又木能生火，助心阳
坎卦（6）单元方
·6为坎卦，主肾，主膀胱，主水，主泌尿系统，生殖系统，为血液，体液，主血液水份体液循环，为骨，骨膜，背脊骨，腰，为心，耳，发。·6为低下，为下颌，为肛门。
·肾藏精，主发育，生长。·6主骨，生髓，益髓海，健脑。
·6为坎，为水，为通，为利，利诸经（肾为阴阳之根），通心肾。
·6主元气，通肾固元，通肾气，利血脉。·6为血液，为脂，可降低血液粘稠度，降血脂。
·6为气之根，可纳气。·6为阴，阴气最重，为阳气将复生，但6比1温。
·6为险，为陷，为溃疡。·6为毒，有清热解毒之功。
·6为足太阳膀胱经。“太阳为开，主一身之表”。故膀胱经有解表功能，可疏泄膀胱经，解一身表症之外感。·6坎为腰，为肾，为小腹。·6为肾水，为经血水，生殖器官司属肾。
艮卦（7）单元方
·7为艮卦，为胃，主胃之升提，主肃降，调胃气。·7阳土，为中气，振后天之气。
·7为山，为凸，为头，鼻，牙，颧，肩，背，腰，臂，手，手背，手指，骨，骨节，关节，诸节，左足，足背，足趾，乳房，男生殖器。·7为山，为止，为堵，为障，为阴，为滞，为梗，通滞止痛。
·7有提气，壮骨，振阳，温通局部，疏通脉络，除寒湿，消肿，利关节，调胃气，通利手足等之力，中气不足，气短乏力，需补后天之气，多用7。·7性不凉不热，偏去热。
·7为石，为凸，治凸起的瘤，疱，炎，疹，癣，痔疮。·7为顽，为固，治疑难病症。
●70
·偏于提气扶正，补后天之气，振奋阳土，培土固元，扶正祛邪（7可振后天之气以扶正，驱邪外出）。·主中气，以利升清降浊。·治疑难病，顽症。
·治气血不足。·为气亏气虚者补气（以后天养先天之气）。
·益气，通滞，降浊（胃主降），清头。·益中气，佐助肾气，生髓，养骨，益脑。
·治血压低（7，山，高）。治实邪所致头痛。益气，止晕。
·提高儿童智力（头为凸，头主神志）。·止儿童多动。
·化痰，涤浊 治风寒感冒（7为阳明胃经，此经夹鼻而上，用7为循经取数）。
·温通胃腑，助纳化，通阳明胃经，驱寒振胃气，和胃，治胃腹之患，治胃虚寒（偏热）。
·70为微湿性质，治胃阴不足有虚火所扰者（若用80，偏温会恶心）。
·健脾，和胃，通胃，健胃，降浊。·振奋胃气而降浊。·通便（7为滞，为阴，为梗）。
·通滞，化瘀，降浊。·可疏通瘀阴（7为艮，为滞）。·提气，通阴，以疗痔疮。
·消坚散结，利排石（7为石，70促石活动，以利排出）。·可疏角胆石，以消解或排出。
化气，壮骨，通络。利骨节，祛湿，解肌，散寒。
·主中气，升提，利运化。·利关节，通诸节。
·治关节痛，背痛，髋部扭伤，坐骨神经痛，脚膝痛，足伤痛，足扭伤肿痛（关节，背，臀，足均为凸，以上伤痛左侧疗效更好，7为左腿）。·通足，利足跟，通滞。
·治凸象病，如头面部疾患（头面为凸）。头痛，头面部肿痛，止牙痛特别是左牙痛。
·治鼻病（鼻为凸，侧重于胃气不足者），如寒气所致鼻塞（7为堵，0为通），鼻炎，鼻肿痛。
·通鼻窍，通牙而通局部。·通诸凸，通瘀滞，固齿。·治近视（象在山上看得远）。
·可散乳中增生，通乳中之络（足阳明经经过乳房）。
·70偏凉，念时间长了会感到凉，可改念70·80（80偏温）。
●700
·治脾胃疾，偏去热，治胃中虚热，偏于益阴，属阳中育阴。
·助中气，通窍（艮为鼻）。治鼻病，侧重于胃气不足者（2也治鼻病，侧重于肺气虚者）。
●7000
·7为止，后加000强化止的作用，为大止，止痛，止突发肚痛，止癌痛（又7为凸，为肿瘤）。
·止血（又7健脾统血，有土克水止血水之意），止流水，止尿床，还有念此方止雨淋者。
·提气，和胃。·助气，行血，疗口疮。·治脱肛（脱肛为正气不足）。
·通滞，利节。·升清降浊，气行血行，利关节。·提气，祛风寒，通经，化滞，散瘀。
·温通气血，温阳化湿，治背及混身痛，胁扭伤，左侧坐骨神经痛，臀腿痛，膝关节痛，膝关节冷痛，踝扭伤，足关节病（中肿胀瘀多用4000），足萎软乏力，足骨折等。·壮骨（足骨折）。
·补中益气，壮骨。·温中，驱寒，·壮骨。·壮骨，通诸节，以利颈椎。
·本方驱邪力大，若患者病多年正气有损，用000有过，易有不良反应。
●070
·补益中气，使气血生化有源（前后0调阴阳，又偏益气）。
·补中提气。·补中气，排浊（前后0养阴清热）。
·补胃气，兼以养阴。·和胃，养阴，通经，降逆。·艮为积食，070共振疏解积滞。
·和胃补气，化瘀（艮为阻，前后0护阴不滞）。·养阴清胃，升清降浊。
·养胃阴，治胃虚，平胃气，止酸水，泄胃火，治口腔溃烂及烂嘴角。
·壮骨通络，利骨节。·通滞化气。·散通瘀滞（7为滞）。
·7为鼻，为肩背，前后0以调和气血，散结通滞。
7为止，疏通局部气机（前后0不燥不腻，阴阳平衡），缓痛，治腰通（又腰为艮凸象）止结石痛（又7为艮石）。·治面部之患，治牙痛尤其左牙痛。·固齿清浊。
·通乳腺增长率生，子宫肌瘤（7为艮，为凸，为瘤）。
●07
·可振后天之气以扶正，驱热邪外出，止高烧（治高烧方：06·04·07·01）。
·治鼻病，侧重于胃气不足者，治热邪所致鼻塞，治鼻炎。·止晕，止吐。
●0070 ·治关节炎（风湿热痹）。·治带状疱疹（7为凸，为疹，为止，前00偏凉降温。）
●00700
·和胃养阴，治胃阴不足烧心。·滋胃阴，降胃火，治胃中实热。
通经络，前后同数0可调和阴阳，偏于滋阴，适宜于阴虚阳盛者。
·利关节，治关节痛，局部症状明显者（偏阴通经）。
·治左腿疾患（7为左腿，前后00通局部，又不伤阴，病人体虚者。00防火上炎）。
·清热消肿，治踝扭伤（7为凸，为关节，踝又为足阳明经经过之处）。
●0007000
·止痛祛风，前后000加强其功效，强通局部，前后同数0可调节器和阴阳，偏阳。
·通经活络，助阳，适用于阳虚阴盛者。
·治关节炎（风寒湿痹，局部症状明显者）双腿痛，膝关节伤痛发作，左足肿痛等。
●007· 治胃中实热，面部疾患，牙痛尤其左牙痛。
●710
·1为乾金，为阳，为督脉，7为土，土生金，使督脉气更盛，督脉搏主一身之阳，督脉通，全身阳脉皆通。·振阳刚之气，治阳萎。
0007165000 ·治颈椎增生伴肾炎腰痛，浮肿。
●720
·补中气，助气（7为后天之气，2为肺气）以调节全身气机，疏解气机，提气扶正。
·具有强有力的温胃。通血，透气，活心功能（7振脾温胃，并利宣泄，促血液循环，2为气，加快肺与心脏气体交换，使心肌血液含氧增加，以而加强心功能）。·增氧，增强心功能。
·温脾和胃，温通心阳（后天阳气振奋，心阳自通）。止心悸，降逆安神。
·助肺气，治肺气虚咳嗽，止咳（7为堵，720泄堵）。·治胃满（子泄母）。
·7振脾阳，除痰浊，善驱阴湿之邪，又祛痰（脾与胃互为表里，脾为生痰之源）。
·720偏于补肺气不足，820偏于健脾化痰排浊（肺虚寒则痰盛）。
·消导积滞（艮为滞20泻积滞）。·升提，降浊。
·利于活血，散热，排毒，行气，活血，散瘀，疏导经络，强化脏腑。·偏于益气，气行血行。
·扶正祛邪（7阳土振后天之气），通条水道（2肺主肃降）。
·疏导气机，止肾炎尿血，·止小儿尿床（补气）。
·温通局部，消肿块，消肿消炎（7为凸，为肿，2为皮肤，土生金加强皮肤护卫功能，又子泄母消肿消炎）。·疏松结石（7为石，2子泄母），利排石后调通水道。
·提气，壮骨，利关节（尤利左腿）。·治关节痛（7为关节，2主疏泄）。
·治背痛（7为凸，为背，2振奋气机，子泄母之瘀）。
·治坐骨神经痛（7为凸，为臀，止痛，2助7疏泄局部）。
·治静脉炎（7为多节树木，如血脉网络，2主气，气通血则通，720振脉道）。
·治鼻炎等鼻病（7胃经夹鼻上行，2为肺，鼻为肺之窍。
●0720·补肺气，助肺宣发，治鼻炎（前后0不寒不热，阴阳平衡）。
●7260·宣肺益气（7。2均生助肾气）。·益肾通络。
●7770·有补钙功能（7为骨，为硬）。·治摔伤出血（7770比7000力度大）。
●780 ·温脾止泻（7，8均为土，78相互无补泄作用，那个数在前那个数作用大）。
●7800 ·健脾助疏泄。·止痛（7为止，8为肌肉）。
●78000 ·治胃胀不适。
坤卦（8）单元方
·8为坤卦，主脾胃，主口唇，主运化，主肌肉，主四肢，主统血。
·8为为任脉，为腹，为右肩，为胰腺。·8为阴，为溃，为终，为旧，为浊物，为疮。
·8为脾，摄血，消肿，去毒，温脾，祛湿，缓急，散腹中之寒。·8温中施布。
·8坤土有载物生化的特性，坤土喜离火，脾喜燥恶湿。·坤有祛肿满及软化作用。
·脾虚或因寒腹痛，甚或泄泻或肌肉疼痛，或风湿，或胃寒，多用8。
●80
·坤有祛肿满及软化作用，80治脑血栓，头部瘤，头右侧痛（软化脑血管，8为右）。
·温脾益气，振脾佐以补肺气，治气血不足（坤土为血生化之源），乏力。
·健脾，益气。固本。·散寒，化浊，助肾阳。·健脾，燥湿。
·补后天之气，偏于健脾，散寒，除湿。解肌。振脾气，温补脾肾之阳，健脾可升清降浊。
·健脾益气，促水液代谢，化痰，振奋肺气。·可通鼻。
·脾与胃互为表里，80温振奋脾胃，又坤为腹，调腹部气机，故80治胃腹之患，如胃寒，胃寒湿，胃寒邪严重（80偏温，可渗湿驱寒，若用70或07会恶心）。
·温中健脾，和肌肤，疗溃阳，消腹胀。·治右肩痛（8为右肩）四肢痛（脾主四肢）。
·治口腔溃烂（脾开窍于口，80健脾生肌渗湿止痛）。·治鸡眼。
·80配以其它方可促病愈。
●800
·温中，散寒，通络，兼护阴，·治虚热血症。·除烦，润肠（8为腹，00滋阴）。
·运化水湿，祛痰，·治痔疮（8主肌肉，为疮，脾摄血，消肿，去毒）。
·治口腔病（脾开窍于口。00偏阴，清热消炎）。
●8000·温中，益气，散寒。·治唇磕破（脾开窍于口）。
●080·温经，健脾，解肌（脾主机肉）以散乳中之瘀。
·健脾，化浊，护阴。·温中，散寒，通络，护阴。·健中，升提，疗痔疮，祛湿浊。
●0008000·治误吞金属物（8为胃肠）。
●08·偏阴，为静，为缓，以静制阳，治高烧（方：06·04·08·02）。
·运化水湿，祛痰。·治痔疮（8主肌肉，为疮，脾摄血，消肿，去毒）。
·治口腔病（脾开窍于口，00偏阴，清热消炎）。
●8000·温中，益气，散寒，·治唇磕破（脾开窍于口）。
●080·温经，健脾，解肌（脾主肌肉），以散乳中之瘀。
·健脾，化浊，护阴，·温中，散寒，通络，护阴，·健中，升提，疗痔疮，祛湿浊 。
●810·可通鼻。
●820
·健脾益气，补中气（脾土得以温煦而中气足），有增氧补气作用，治气虚，肺气不足，呼吸无力，·健脾运化（820貌似泄脾，但肺主一身之气）。
·健脾益气，生化气血，可固后天之本。·温中，化气，·通任脉，和气血（8为任脉）。
·健脾益气，升清降浊（8温脾祛湿缓急，2益肺调气）。
·补肺气不足（多用于肺寒痰盛）。·泄脾湿，振脾阳，助肺气，利肃降。
·健脾化痰排浊，治肺虚寒痰盛（720偏于补肺气不足）。
·治肺结核（脾喜燥恶湿，促水液代谢，健脾益气化痰，振奋肺气，2宣导气机，疏散肺中瘀滞，8代表浊物）。·治肺癌咳血（土生金，加强肺的生长能量）。·健脾，益气，化痰，统血。
·健脾益气，升清降浊，脾气有升，胃气得降。
·暖腹化瘀（8散腹中之寒，2理腹中之气而通络），又助脾气以驱寒。
·健脾运化，祛腹中瘀积，降浊。·除腹中浊物（8为终，为旧，为浊物）。
·治肠患，除腹胀，调节腹中郁滞，调通二便，排毒，治肠粘连（为腹中痰浊之邪）。
·治痔疮（子泄母，消肿，去疮毒，8为疮，2为气，为肛）。
·治右侧肢体伤痛，如右胁痛，右肩背痛，右肩周炎，右侧肢体摔伤，右侧颈胁肋摔伤等（820为子泄母之瘀事及寒凝）。·治四肢瘫痪（脾主四肢，健脾提气）。
·治口腔溃烂（8主肌肉，脾开窍于口，2为皮肤，为口，主气，相互为用）适用于气亏，脾虚湿困，体弱者。·有美容作用，可使皮肤变白（2为皮肤，金为白色，念2口角有笑意）。
●8200·健脾燥湿，又生肌，治胃溃疡（后加00防火上炎）。
●82000·健脾理肺气。·健脾益气，气通血通，治气血虚。
·温经益气通络（8散寒，主肌肉，可振肌肉，生肌。2000调气通络活血，侧重右侧）。
●870·温脾止泻。
●880·治胃寒温脾更力，但虚寒之象不十分明显著，不易常念此方，以防上炎。
●008800·助脾统血。
●8880·对寒气，阴气重者输入阳气。
八卦象数配方（一）
乾卦（1）单元方
·1为乾卦，为头，首，颈，为胸部，为心，为大肠，为骨，为关节，为右腿，右足，为血管，为精液，为男性生殖器，为阳，圆、满、正、大、高、上、长，变。·1乾为骨瘦之人，可减肥。
·1乾主督脉，统一身之阳，当属阳，但又有寒凉功能。使其偏阳配方为10、1000等，使其偏阴配方为100、00100。·1偏凉，可清胃火。
·
1为乾，为气之本，阳之始，为利，可开胸顺气，化气散瘀（乾主气，主督脉）。
·1治近视眼（乾为太阳，为亮，可看远）、骨质增生（乾为骨）、关节病（乾为园，为关节）、口歪眼斜（乾为正）、头痛（头为园的、高的）。
·1为阳数，用1治头患，必有助阳之虑（“头为诸阳之会”，帮头部宜清，不宜助阳）。
若用1治头患（如头晕，头痛，神志，增智等），多以0或相关阴数潜其偏阳之性。而气血亏引起的头患则另当别论，需补益，而不是潜阳。
●10
·疏通督脉（偏助阳）。通周身阳经。提高儿童智力（1为乾，为首，主宰）。
·调脊柱（通督）及周身（乾为周身），利右腿。
·治便秘（1主大肠，性偏凉，另：2与大肠互为表里，2多用于气亏气滞引起的大肠之患）。
●100
·通督，偏肋阴，适合热症，如用以治寒痹易出现不适。
●1000
·通督，导经络，三个0强化通督力量。·振阳气，祛寒湿，又益肾行气活血。
·温振督脉，治腰腿骨质增生。
●010
·通督脉，调诸经（1为诸阳之本）。
·治血亏引起的头疾。治右腿足之患（通督，温诸阳，又1为右足，乾为阳之本）。
·止血，止痛（1通督，前后0稍偏阳，可加速血脉周流和经脉传导止血，止痛）。
●0100
·治头疾（偏阳者）。
●01000·治坐骨神经痛（右侧）兼高血压。
●00100·1为乾，为督脉，为阳，前后加00偏阴，不致于阳过（缓其1温阳之俊）。
·治头疾（偏阳者）。·润肠通大便，治痔疮（通经活络，消散肛门灼热和瘀血。）
●0001000
·1通督，疏导诸经，前后000偏于温通，其力较宏。
·治右侧坐骨神经痛，脊骨砸伤，右腿肿痛，右脚趾痛等。
●01
·清肺（肺与大肠互为表里），前0以增强滋阴功能（如治肺热或便秘方01·6000）。
·性寒（乾为寒）凉头（乾为首，为头）降热（如治高烧方06·04·07·01）
●001
·止头烧。
●11160
·补脑（乾金生坎水，肾藏精，精生髓，脑为髓之海）。
●1260·振肾气（1乾为诸阳之本，又偏凉清胃火2主气，双金生坎水6肾）。
●160
·滋阴潜阳，滋阴降火，清热，降浊，开胸顺气，润肺，通络，通利诸经，振奋肾气，益肾壮骨（1主骨）利腰椎。治寒邪所致胸椎痛（振督，温肾阳）。
·利水解毒，消肿通络，治手腕，脚踝肿痛。
·降头中浊气（1乾为首）佐以明目，通督脉，以振乾阳明目，又益肾补气摄血，平腹痛（6为下腹），治血亏引起的头疾，排首之毒（1为首，6为首，坎为陷为毒），清毒（如治伤排脓方2000·160·050）。
·清热解毒，清耳道，助听力（1寒凉，清邪热，乾为正，促复正，肾开窍于耳）。
·泻大肠之实，之热邪，防大肠干结，治便秘（滋肾水以降火通便），又补大肠。
●1600·滋肾阴，疏导头部气机（1为乾，为头。为血管）
●16000
·1为乾金，为大肠，金生坎水，000强化温通之力，用以主元治大肠癌。
振督益肾气，利水解毒，消肿通络，治手腕，脚踝肿痛，肋被击伤痛（1为骨，6为肾水，
子泄母瘀，且补肾）。·出汗排毒。
●1640·以相生之力交通心肾，调气机，治头疾（偏阳者），清胃火（1偏凉），利小腹。
●16450·治皮肤病（偏阴者），老年皮肤瘙痒症，还可用于肌肤除湿等。
●1650·通督温阳，以驱周身寒湿，治头疾（血亏引起者）。
兑卦（2）单元方
·2为兑卦，为肺，气管，鼻，主呼吸。·兑为缺，为眼，口，舌，牙，咽喉，语声，颊骨，肛门。
·2兑为右肩臂，右手，右胁。2主宣发，外合皮毛。2主肃降，调通水道。
·2兑性干燥（2主位西方凉燥）。·2为偶数偏阴。·2益肺通气。
·2主肺，为气，为通，主气机，调气通络，理气活血，渗湿利水。
·2理腹中之气而通络，又肋脾气以驱寒。2为折。
·2主气，不仅益脾之阳，还可佐肋心气，降逆安神，还可佐以肝气条达。
·2可增加肺与心脏气体交换，使心肌血液含氧增加，加强心功能。
·2兑金，主气，以肋坎水，2为金，金克木，可克泄肝胆之实。
·2主气，主肺，肺与大肠互表里，促大肠气化。
·肺主皮毛，皮肤病一般取2可治斑，疹等。·2利咽，鼻，眼目（兑为咽喉，为鼻，为目）。
·用2的配方可使皮肤变白（2为皮肤，金为白色，念2口角为笑意。）
·注意：2虽可宣导气机，有益气之力，但滞则宜疏不宜补，如治右肋痛430·820不如430·80（后者温通局部气滞）。
●20
·宣肺理气，表邪，肃降，布散，降浊布气。行气，通经络。
·疏导全身之气机，气行血行，振气活血散结，治气血不足。
·疏导气机，止痛（通则不痛），消炎，治右肘痛（2为右臂）。
·主治肺疾，其力较宏，宣肺止咳，宣散肺中瘀滞及局部寒邪，治外感咳嗽。
·清利咽喉，化痰（脾为生痰之源，肺为储痰之器，2为脾之子，20泄脾痰，又清肺化痰）。
·通调气机，以利诸经，宣肺涤痰。
·疏泄胃经之邪（子泄母瘀）。肋肾气（金生水），有补肾作用。
·振脾益气（2主全身之气含脾气），利脾肾气化，配其它方促病愈。
·解表，宣肺散热（2为偶数偏阴，主皮毛），治暑热（理气，打开毛孔散暑热）。小儿发烧头痛。
·治气亏气滞引起的大肠之患。
·通条水道，利尿（肺主肃降），理气渗湿（排邪于下），配合治寒湿腰痛。
·肺开窍于鼻，治鼻病，侧重于肺虚者（另7治鼻病偏于胃气不足者）。
·治口腔溃烂（兑为口，偏于气亏者多用20）。·治莫明其妙的哭（2主悲）。
●200
·肺主气，00可使气平缓运行。·金生水，振母之气肾阳00防其伤阴，配合治腰痛。
·宣肺，理气，助气，化浊，止咳。·治口腔溃疡（2为兑上缺，阴虚者）。
●2000
·振全身气机，振肺气，促肃降，宣发。·通便（2主肃降，肺与大肠互为表里）。
·理气，活血，化瘀，通络，止痛力大，治突发性严重头痛（2为通，疏导气机，“通则不痛”）。
·肺主气，给呼吸困难，胸闷者增氧，补气。理气，通血脉，以利心脏；
·治肺虚所致风寒感冒，易汗（如治感冒咳嗽方2000·60）。
·通条水道，又利气机以散瘀。·降浊通络，通条水道（000强化功能）。
·通条水道力宏（肃降上焦之水湿下排以助肾），利尿，促排石等。
·滋阴解瘀，通络祛邪（治肩周炎）。·通足跟，利关节（2兑金为骨）。
·治外感风寒引起的肩周炎（右肩更效），治右肘痛，手腕错位等（兑为右臂）。
·肺主皮毛，宣散外邪，肋卫外功能，疏解表邪，祛风除湿，治皮肤病（皮肤腠理不固）。如风热风疹，皮肤过敏。火疖，泄毒邪力宏（疏通局部经脉，驱邪外出，又脾为肌肉，2脾土之子）。
·治刀伤（2为兑，为缺口，偏于右手），促伤口愈合。·治带下（湿热）。
·治耳聋（振肾阳）。耳膜穿孔（兑为缺，为耳道。2主气，解毒，又为皮毛，可促破损愈合。000强化，偏热，耳膜与2000谐振发热）。·治口疮（兑为缺，为口，适于脾虚湿困，体弱者）。
●020
·20消炎止痛，前加0防助阳太过，如治腮腺炎方050·020·60。2、5前后加深行气清热。
·治青春痘（肺主皮毛，020清热消炎）。
·治咽喉痛，突发性牙痛，尿道口奇痒，痔疮等（2为缺口，用于偏阴虚体）。
●00020·治老年皮肤瘙痒。
●00200
·治鱼刺卡喉方00200·00600（2为喉，又为金似白色镊子把骨夹出来，6来骨，为水冲），
·前后加深00为阴阳之气共振，偏补阴为主，治肺阴虚所致鼻干燥，口疮，咽干咳嗽。
·降火通便，退烧（兑肛门，肺主肃降，通条水道，刮二便，肺与大肠互表里，前后00均为阴）。·治肛裂，痔疮，止血止痛。
●0002000
·前后均000为阳中生阴，属阴阳之气共振，偏补阳，治肺虚所致咽干咳嗽。
·温通一身气机，活血，止痛，散瘀（血过寒则凝）。·治泌尿系感染（湿热淋）。
●02
·兑泽，02偏凉，息火，治各种炎症（如口腔炎）。热症（ 如治高烧方06·04·08·02）。
·养阴祛风，治皮肤病（偏阳体）。
●002
·滋阴降火（00偏阴），治肺阴虚所致咽干咳嗽，燥热咳。
·治荨麻疹（2解表邪），带状疱疹（去火降温），肛门奇痒等。
●0002
·养阴驱风，清热解表，除邪止痒，000强化疏风利湿，000在2前，可助清热，防疏风解表力强而伤阴，若用00偶数不易除湿邪。
·可润泽皮肤，治皮肤病（偏阳体）。如皮疹，皮肤瘙痒，荨麻疹，疖子，双脚溃烂，老烂脚等。·运化湿热，治口腔病等；渗湿利水，通条水道，治尿道病等，前沿000以利气化。
●260
·补心气，治心脏病及心脏病急发作。·治高血压，动脉硬化。
·治气虚阴亏所致低血压及血压偏低头晕。
·通肺气（2为肺，6为通）。·补肾气，宣肺，止咳。·祛痰（2主气管，痰，子泄母）。
·补肾纳气（肾主纳气）。化痰平喘，治肺实（用于湿邪盛）。痞闷。·益肾，宣肺，化痰。
·补元气。·增强体力，扶正固本通络。
·补肾精。·温肾通阳。·偏于助肾阳，但为阴数（偶数），也有护阴作用。
·补肾益气，偏补肾气，培本固元，先天得补，济养后天，同时益肺，益肝，平肝火（肝肾同源），可缓解阴虚阳亢之象。·和气血，通络生津。·益气养血。·滋阴养血。
·补肾壮骨。·可疏脊椎诸关节（颈胸腰椎，6肾，膀胱经夹脊下行）。
·治肾虚所致耳聋，耳鸣，听力减退，头晕眼花，老年花眼，腰痛，腰背酸痛，神倦，老打哈欠，口干（唾为肾之液），口咽痛，便秘，尿不畅，前列腺病（肾开窍于耳和二阴），不孕症。
·振奋肾气，调水道。·去斑疹等（2为皮肤，6子泄母）。
·温通肾阳，可直达胞宫。止血提气，治经血过多（2为气，又母生子助肾，肾主水主血）。
●2600·助肾气（00防伤阴）。·治肺实（子泄母）。·滋肾阴，治肾阴虚脱发。
●26000·助肾气，温通局部。·补肾利水，消水肿。·补气活血通利（2主气，6主血，通经）。
●0260·通肾气活血，疏通腰络（治腰扭伤）。·治肺实（子母泄）。·滋肾阴，治肾阴虚脱发。
●2640·助肾气，壮骨（肾主骨，生髓）。化气通络。
●26400通肺肾，补肝，利筋（肝主筋）。
●2650
·温振肾阳（补肾温阳，强肾之本振阳气），治肾阳虚症。
·宣肺气，充盈肾气，壮阳温大肠，祛 湿寒，治腹泻等。
·2主气，6肾生髓，主骨，祛阴邪，壮骨，治颈椎病等。
●265000·助肾气，温肾，驱寒。
●2660 ●26660·补肾，治腰痛。
离卦（3）单元方
·3为离卦，为心脏，眼，视力，为血脉，红血球，为三焦，小肠，乳房。
·3为心，为头，心藏神，主神志。治神志不清用。·3主血脉，通三焦，促血液循环。·提高儿童智力多用3，但配方需兼护阴。·离为三焦，三焦为运行元气的通道。
·自汗，盗汗与心气虚有关（汗为心之液）。·离主小肠，小肠主液。
·3离为火，为温，为热。·离火燥脾湿。
·3为阳数，用于头部必有助阳之虑（头为诸阳之会，头部宜清，不宜助阳），如用3治头患（头晕，头痛，神志，增智等），多以0或相关阴数潜其偏阳之性。而气血亏引起的头患则另当别论，需补益，而不是潜阳。
·强心，通心气，益心阳，振奋心肌，治心脏疾患，除烦安神。
·温通心阳，促气血畅达（3为火，主血脉，通三焦，促血液循环），治血管硬化，贫血等。
·益心养目，除眼干涩，治近视眼。
·益脾阳（火生土，温脾除湿，有温煦之效）。·补脾阴，缓助脾阳所急。
●300
·行血养血（3为血脉，00可抑制热性太过）。·治眼干涩。
·助起搏，降心火，安神，治风湿性心脏病（00增加心阳，止心悸）。
·泄肝心之火（肝为心之母，子泄母，00又为阴）。·提高儿童智力（3为心，头，神志）。
●3000·振奋心阳，并下温脾阳（火生土）。
·030
·调整心之阴阳，治心头不适，血亏引起的头疾。·通脉，养血，安神。
·通血脉，助阴津，又通心气。·温补心肌，增强心脏搏动，增氧。
·通心气（前后0滋阴防阳亢）。·治心火偏亢。
·活血，通血脉，散瘀结，化瘀滞。·治肺热（火克金）。
●00300
·3为离，为火，前后均加0为清火，后00为阴中有阳，防寒凉有过。
·滋阴，清热，安神，散结，化气，通络。·清热，治头疾（偏阳者），眼疾。
●0003000·治眼不适，眼球鼓胀。
●0030·治暴发火眼（目赤）。
●03
·治头部疾患头晕，头痛，神志，增智等）偏阳者。
·治心火偏亢，泄心火，清小肠湿热（3为小肠）。·止切洋葱辣眼，缓吃辣椒太辣。
●003治头部疾患（头晕，头痛，神志，增智等）偏阳者。·治高血脂，高血压（心主血脉）。
·治阴虚症，心火偏亢，肺热（火克金）。泄肝火（子泄母）。·治火伤，烫伤。
·有凉血之意，血凉则凝，如003·70止血。·清小肠之火（3为小肠），但利水较差。
·治带状疱疹（疱疹潮红如火），疖子，口腔溃烂。
·止切洋葱辣眼，缓吃辣椒太辣。
·治多种眼病，如急性结膜炎（急性结膜炎似火，00偏凉，003正合水克火之意），眼红肿（肝火上炎），眼红有眼屎，迎风流泪，近视眼，青光眼，眼碰伤致瞎，电焊闪眼。
●00003●0000003·治牙痛（火牙）。
●330·治风湿性心脏病（心脏病都有寒气）。·治贫血。
●3330·治风湿性心脏病。·治阴气寒气重，输入阳气。
●370
·治血亏引起的头疾（3为头，主血脉搏，7为艮，为凸，为头，火生土，加强头部供血）。
·强心，增加心阳，疏导局部气机，疏通经络，含疏通心脏自导神经。
·治胃肠疾患，如胃寒（3偏热，火生土，以祛寒），胃痛，结肠炎。·疏肝，统血，摄血。
·治胃肠疾患，如胃寒（3偏热，火生土，以祛寒）胃痛，结肠炎。·疏肝，统血，摄血。
·和胃，温关节（离火生艮土），补中益气，祛寒湿。
·健中升提，祛寒湿，利关节，升清降浊。·温中散寒，和气血，利头节，助心脾，资肾。
·散寒除湿，利关节（3火通三焦，为血液循环，7为艮为凸，为头节，故370善降阴湿之邪）。·治鼻炎（7为循经取数，胃经夹鼻上行，7又为疑难病）。·治咽炎。
●0370·提高儿童智力（3为心，头，神志，7为凸，神志，又火生土。
●372000·温中散寒，疏导胃气。
●380
·温补脾阳（温通脾阳），助生化速效，有温热之力，但老人体弱者受不了。
·健脾安神（本方偏热，可将380分为二个元：30·80即补泻不著，着重各自振本脏）。
·健脾止咳祛痰（“肺为储痰之器，脾为生痰之源”）。·温脾，提气，明目。
·温健脾胃（火生土地，脾与胃互为表里），补中气，治胃痛吐酸，食欲不振，腹胀，腹泻，胸痛。倦怠，浮肿等。·治右肩背痛（8为右肩）。·治肝疾（“补脾则肝自愈”）。
·健脾燥湿，活血消栓，增强肛门扩约肌运动及抗腐功能，治肛门疾患。
·健脾统血（3为血，8脾为血库，统摄血液），治便血，崩漏，紫斑等（均为脾不统血所致）。
·坤土喜离火，坤有载物，生化的特性，助生物生长（8坤，性温，污物，肥源，生物，滋生，3在上，似光照，“一生二，二生三，三生万物“）。
●3800·温健脾胃，升清降浊，00缓其助阳之过。
●38000·加强健脾气，生化气血。
●3820
·壮心阳，益心血，健脾胃，益气活血，升清降浊（浊气上逆，诸病皆上头，故需升清降浊）。·治头疾，·温通心阳，健脾补中气。
·以相生之力健脾，温中，益气，统血（3，8，2相生，兑金之气反又助脾）。
·温补脾阳，治胃寒胃痛（38补脾胃，2主气，主肃降）。
·健脾益气，使气血畅活，益脾之力较著，脾气健，运化正常促排气，治脾胃胀满。
·以相生相助温中，化浊，驱寒，通络（3主血脉，主热，8温中施布，2调气通络）
·健脾温中，散寒助气，益气通脉。·健脾渗湿，化气利水。
·健脾统血。温通冲任二脉（任脉为阴之本，8主腹），治妇科病。
●382000·强化健脾益气
震卦·（4）单元方
·4为震卦，为肝脏，为心，为头，为神志，神经，筋脉，为腿足，左肩臂，左手，爪甲，为目，头发。
·4震为动，为心，为思，为神，为头，调心宁神。·疏气，清头降浊，各血，利湿，利湿邪。
·4为肝，肝藏血。·调气机，行气和血，又偏阴而清内热。
·4为震，为咳，4的配方有止咳功能。·4为肝，主疏泄，司气机，喜条达。
·4为震，为雷，形象下雷震雨，可解口干。·4为震，为雷，为声，以复听力。
·4主小腹（肝经抵小腹）。·4治乳患（肝经抵乳头）。
●40
·肝主疏泄，疏肝，调达肝气，疏导气机，疏导凝滞之气，降浊息风，并使全身阴阳平秘。
·疏头部经络（4为震，为动，为思，主头）。·疏头部气机（震为头）。·疏气机以清头。
·提高儿童智力（震，动，思维活动，又小儿常肝气有余，疏肝利增智）。
·肝藏血，又肝木生心火，滋心阴，益心血，治气血不足，心脑供血不足。
·疏导心脏气机，利心气，平心气，平心气，振心气。·强化心脏功能而安神。
·通心络，通心气，（4为震，为动，为心），疏气，养血，安神（震主肝血，主心脏，心主神志）。
·行气血。·通利血脉。·清利滋阴养血。
·疏泄气机，护阴。·益肝疏导。·养阴疏导。
·舒肝和胃。以疏泄土壅木郁，而利湿，而化瘀。·涤痰浊，治气机，以利排浊。
·疏肝利胆（肝与胆互为表里），治胆疾，利排石（4震木克7艮石，为击石之象）。
·疏泄局部，疏筋缓急，滑润关节，活血止痛，如治浮肿、颈部肿块，致伤肿痛等。
·疏导气机，通经络。·通络，渗湿，利节。·疏泄土瘀，利于调畅气机，通诸络。
·治筋肉拘挛，手足震颤，肢体麻木，屈伸不利，视物昏花，筋弱无力，指甲薄软，脆裂（均为肝血不足所致）。·疏泄，活血，去瘀，生新，如治痔疮。
·可通气于足（震为足）·治腿足疾患（腿足为肝经经过之处）。如足扭伤肿痛。
·渗湿化浊。·治溢泪（4疏气，利水）。·利湿以助溢泪（肝主疏泄，喜条达）。
·酒喝多了（震出来）。·喉卡刺（震出来）。
·疏泄肝经瘀滞（乳头属足阴肝经）。利小腹（肝经抵小腹）。
·治月经量少，闭经（补肝血，发挥肝藏血功能）·通阻滞，消解乳腺增生（40克艮土7）。
·治小儿疝气（方40·70，病在足厥阴肝经，震木克7艮土，故速效）。
●400
·理气，和血，清头。·行气，和血，柔肝，清头降逆。
·振奋心肌，调整血流，平补心阳，泄瘀血。·养肝血，安神。
·交通心肾，泄肾阳，补心阴（心肾不交为心肾阴虚），养肝滋肾（肝肾同源），治失眠。
·治干咳（养肝阴润肺，使用权其宣降正常而止咳）。·治咽喉痛（肺肾亏耗所致）。
·疏气滋阴。·滋肝阴，助胃阴，清胃火，清血热。·和胃疏解（00滋水）。
·柔肝，养阴，和胃。·疏肝行气，止酸水。
·滋阴潜阳，疏肝利胆。·偏补肝血（加00偏阴而柔肝）。
·治肝炎。·治胆疾（肝胆互为表里）。·息肝火多用400，而不用金克木配方。
·治抽搐（方650·400）。·治半身不遂（4为震，为足）。·利左下颌。
·消坚散结（4震木克7艮土，艮为硬）。·清热消肿，治踝扭伤（4为足，00偏凉）。
·养阴驱风，治皮肤病（偏阳者），老年皮肤瘙痒等。
·治指甲脆裂（此为肝血虚，本方养肝血，濡养筋脉，爪甲）。
·治眼干涩（肝开窍于目），视物模糊，夜盲（为肝血不足），红眼（为肝火上扰）。
·疏肝（加000以振阳气，阳化气）。·助心阳而降浊清头。·通心阳而振心气。
·理气化痰利水。·疏气机，和胃。·健胃和中。·疏导土壅，损其有余。
·治突发胃痛（肝主疏泄，肝气疏则胃气和降，胃痛自除）。·行气化瘀，疏气利水。
·助肾阳，降虚火。·理气，化瘀，通络，利足。·调气渗湿。·疏气利湿。
·疏肝解瘀，治手颤抖，手腕痛（左手腕痛更效），抽筋，手指抽筋（左手指抽筋更效），足行迟滞，足伤痛，踝扭伤（左足踝伤更效）（4为震，为动，为手足，为筋）。·养血舒筋，。以制手颤。
·治项强，另外车轮陷入坑内助推车，窗子打不开助开窗，瓶盖打不开助开瓶盖，水龙头拧。不开助拧开（4为震，加000为强烈振动）。止癌痛，治肝癌肝硬化腹水。
治左胁岔气（4为左胁），突发胁骨痛，左肋痛（增为肝气滞所致）。
·疏泄，渗利，清热，治脚肿胀瘀多用本方（关节肿痛多用7000）。·治喉卡刺（震出）。
·解口干（4为震，为雷，形象下雷震雨）。·止眼流泪（泪为肝之液）。
·善调妇科之患（肝经循经小腹）。·养血，和气血，调血量（肝藏血）。
●040
·疏气化浊以清头，·滋阴，调气，行血，以除头痛，头晕。
·通心气，养心血，镇心安神。·养血安神，·养肝血，安心神。
·滋阴潜阳。·滋阴降火。·疏气育阴。·养血疏导。
·调肝和胃（偏阴）。·利胆和胃，疏泄土壅。
·养血滋阴，利肝肾。·疏利肝胆，强经排石，并护阴。
·通肾气。·疏气通利。·滋阴疏气，通利小便。
·化瘀通络。·消坚散结，利骨节。
●00400·疏肝和胃，滋阴潜阳。·柔肝，活血，养阴。·行气，活血，化瘀，护阴。
●0004000
肝主疏泄，此方为治痫主力，癫痫发作前兆（头晕）用此方止发作。
前后000加强利水消肿散瘀活血之力，治踝扭伤，烫伤，足肿痛，左足拇趾外伤流血。
●04
·4为阴数，前加0又偏凉，此方疏解气机，解表散热，滋肝阴。发烧多防肝风内动，。。
如治高烧方06·04·08·02（本来5胆为巽风，为出入，最善解表，但5为阳数偏温，肝胆互为表里，用本方解表散热当属）。
●430
·振奋肝脏，又补（养）心血，强心，治心血不足，心慌心悸，心脏病，冠心病急发作。
·滋阴降火，泻肝郁（实），治肝气郁（实）（子泻母），助安神，利排毒（清泻肝气郁热之毒）。
·提高儿童智力（4力震，为动，思维活动，又疏肝，强心健脑）。
·治胁肋痛（疏泄肝气3可泄胁肋郁滞之气）。
·活血，通络，化瘀（肝藏血，心主血脉，母生子，子泻母）治踝扭伤等。
●4300
·清泄肝经，泻肝郁，治心火偏亢，头疾偏阳者。提高儿童智力。
·温通心阳而不过，疏肝降逆，下济于肾阳。
·治肾实所致耳鸣，耳聋，头胀，鼻塞，口苦，咽干，胁痛等肝胆火盛症。
·渗湿，治溢泪（肝开窍于目）。·疏气通血脉，又可引火下行（00偏阴）
●0430
·以养血安神为重，前后0调和气血宁神。·调气血，和阴阳（前后0）温通局部。
●004300·疏肝解郁。
●4330
·治心脏病
●4380·补肝血，温补脾阳，濡养眼目，滋阴除烦。
●450
·温心阳，疏心气，驱寒邪（4为震，为劫，为心，安神5为奇数，为阳）。
·理气，化痰，利水，·散瘀血（血得温而化散）。·治手指不能屈伸。
·助听力（4为振，为雷，为声，以复听力；5为巽风，为鼓动听力，雷风相搏）。
（4．5均为木，45相互无补泄作用，那个数在前那个数作用大）。
●4500
·治眼疾（肝开窍于目5疏导局部）。

========================================李山玉神奇的八卦象数疗法 阴阳五行，治病救人

李山玉神奇的八卦象数疗法 阴阳五行，治病救人
让女人气血两旺的12个小绝招
一说起气血，一般人都觉得是很玄的东西。中医认为，一个人健康的标准就是气血充足。人体的脏器就如同人一样，吃得饱了，干起活来才有劲。而血就是脏器的“饭”。
1、看眼睛：看眼睛实际上是看眼白的颜色，俗话说“人老珠黄”，其实指的就是眼白的颜色变得混浊、发黄，有血丝，这就表明你气血不足了。眼睛随时都能睁得大大的，说明气血充足；反之，眼袋很大、眼睛干涩、眼皮沉重，都代表气血不足。
2、看皮肤：皮肤白里透着粉红，有光泽、弹性、无皱纹、无斑代表气血充足。反之，皮肤粗糙，没光泽，发暗、发黄、发白、发青、发红、长斑都代表身体状况不佳、气血不足。
3、看头发：头发乌黑、浓密、柔顺代表气血充足，头发干枯、掉发、头发发黄、发白、开叉都是气血不足。
4、看耳朵：现在，人的身体素质越来越差。不信你去仔细看看，现在人的耳朵小，看上去越来越僵硬、而且形状上看上去已有些变形。就是孩子和年青人都很少能看到圆润、肥大、饱满的大耳朵了。而这些大耳朵在老人那里却很多见，这说明以前人的身体素质明显强于现代人。
小孩子看耳朵看形态，大人除了形态就主要看后天的情况了，主要看色泽、有无斑点、有无疼痛。如果呈淡淡的粉红色、有光泽、无斑点、无皱纹、饱满则代表气血充足。而暗淡、无光泽代表气血已经下降。如果耳朵萎缩、枯燥、有斑点、皱纹多，它代表了人的肾脏功能开始衰竭，你要注意了。
5、摸手的温度：如果手一年四季都是温暖的，代表人气血充足，如果手心偏热或者出汗或者手冰冷，都是气血不足。
6、看手指的指腹：无论孩子还是成人，如果手指指腹扁平、薄弱或指尖细细的，都代表气血不足，而手指指腹饱满，肉多有弹性，则说明气血充足。
7、看青筋：如果在成人的食指上看到青筋，说明小时候消化功能不好，而且这种状态已一直延续到了成年后。这类人体质弱，气血两亏。如果在小指上看到青筋，说明肾气不足。
如果掌心下方接近腕横纹的地方纹路多、深，就代表小时候营养差，体质弱，气血不足。成年后，这类女性易患妇科疾病，男性则易患前列腺肥大、痛风等症。
8、看指甲上的半月形：正常情况下，半月形应该是除了小指都有。大拇指上，半月形应占指甲面积的1/4~1/5，其它食指、中指、无名指应不超过1/5。
如果手指上没有半月形或只有大拇指上有半月形的说明人体内寒气重、循环功能差、气血不足，以致血液到不了手指的末梢，如果半月形过多、过大，则易患甲亢、高血压等病。
9、看手指甲上的纵纹：只在成人手上出现，小孩不会有的。当成人手指甲上出现纵纹时，一定要提高警惕，这说明身体气血两亏、出现了透支，是肌体衰老的象征。
10、看牙龈：小孩子不明显，主要是成人。牙龈萎缩代表气血不足，只要发现牙齿的缝隙变大了，食物越来越容易塞在牙缝里，就要注意了，身体已在走下坡路，衰老正在加快。
11、看睡眠：成人如果像孩子一样入睡快、睡眠沉，呼吸均匀，一觉睡到自然醒，表示气血很足；而入睡困难，易惊易醒、夜尿多，呼吸深重或打呼噜的人都是血亏。
12、看运动：运动时如果出现胸闷、气短、疲劳难以恢复的状况，气血就不足，而那些运动后精力充沛、浑身轻松的人就很好。
最快的补血方法是什么？
补血的方法是食用高营养的各种肉汤以及用黑米、玉米、血糯米、大米做成的糊，再加进已加工成糊状的红枣、核桃、花生、莲子、桂圆、枸杞子等。所以病后初愈者、产后妇女、老人、孩子、身体虚弱的人，多喝各种将肉烧得很烂的牛肉汤、羊肉汤、猪肝汤、鸡汤、骨髓汤、蹄筋汤等，多吃各种直接消化吸收的糊，对养生及疾病的治疗特别好。
最好的补血食品是什么？
简单地说，只要吃到肚子里能消化吸收的食物，就是补血的，所以补血的前提是胃、肠道消化吸收的能力，就算吃的是粗茶淡饭，只要全部吸收，照样补血，而吃了高级的滋补品，胃、肠道不消化，依然什么用也没有。
相对来说，肉类、蛋类、鱼类这些高质量的动物蛋白，能明显地提高血液的质量，更容易使人抵抗力强，精力充沛。
寒凉的食物是不是都不能吃？
并不是所有的寒凉食物进入肚子里都会对身体产生负面影响，只要与人的体质、吃的季节相搭配，能起到中和、平衡的作用，就可以吃。比如夏天，人体大量出汗，而适量吃些大寒的西瓜，它能除燥热，又能补充人体因出汗多而丢失的水份、糖份，这时的西瓜对身体来讲就能起到协调、补血的作用，而天冷时吃西瓜，就易导致血亏。
寒、热食物要搭配着吃，比如吃大寒的螃蟹时，一定要配上温热性质的生姜，用姜去中和蟹的寒凉，这样就不会对身体有任何的伤害，还利于蟹肉的消化、吸收。
黑色食品就是补肾食品吗？
我们经常看到这样的宣传——黑色食品补肾、补血，如黑芝麻、黑豆、黑米、黑木耳、海带、紫菜、乌骨鸡等。其实并不尽然，温热是补、寒凉是泻。黑米、乌骨鸡性温，补血、补肾效果明显；黑芝麻，性平、补肾、补肝，润肠、养发；黑豆，性平，补肾、活血，解毒；而黑木耳性凉，海带、紫菜性寒，夏天可以经常吃，冬天尽量不要吃。任何食物补还是不补，一定要看这个食物的属性，性平、性温的食物，一年四季对身体都有补益的作用，性凉、性寒的食物，除了夏天以外，其他季节尽量不要吃，非要吃的话，也要与温热的生姜，辣椒、胡椒、花椒配在一起，这样既能摄入这些食物特有的营养素，又不至于伤肾、伤胃。
人见人爱的家庭补血方
在日常的饮食中，还有很多的补血方，有兴趣的朋友，可以按下面介绍的方法去做，也可换换花样，让家人更爱吃。
红枣、桂圆、花生、红豆、红糖、白果、枸杞子都是人们常吃的补血、补肾的食品，将它们互相搭配，就成了很好的补血食疗方。
红枣是补血最常用的食物，生吃和泡酒喝的效果最好。
红枣还可以在铁锅里炒黑后泡水喝，可以治疗胃寒，胃痛，再放入桂圆，就是补血、补气的茶了，特别适合教师、营业员等使用嗓子频率较高的人。如果再加上4～6粒的枸杞子，还能治疗便秘，但大便稀的人就不要加枸杞子了。常喝红枣、桂圆、枸杞茶的女性朋友，皮肤白皙，美容效果不错。枸杞子不要放多，几粒即可，红枣和桂圆也就6~8粒就行了，每天早上上班后给自己泡一杯，不但补气血，还能明目，特别适合长期待在电脑前的工作狂们。
而没有在铁锅里炒硬、炒黑的红枣泡茶喝是没有用的，因为外皮包裹住了枣子，营养成分出不来，而经过炒制的红枣，经开水一泡，表皮都裂开了，里面的营养成分才会慢慢地渗出来。
红枣、花生、桂圆，再加上红糖，加水在锅里慢慢地炖，炖得烂烂的，经常吃，补血的效果很好。
红枣、红豆、放入糯米里一起熬粥，红豆比较不易烧烂，可以先煮红豆，红豆煮烂了，再放入糯米，红枣一起烧，也是一道补血的佳肴。
人体阴阳五行八卦之看图说话
中国传统的阴阳理论采用二分法，五行理论采用五分法，八卦理论采用八分法；计算机采用二进制，阿拉伯数字是十进制，时间是六十进制......
以下是五行理论对人与自然的划分
以下表格请注意：单列的三焦属于第六腑
记住五行的相生相克关系，可藉以指导养生和保健
以下两图增加了对应的食物的属性，属于“行”补
以下是日本人关于五行、五脏六腑疾病对应的表述
注意理解下图的阴阳八卦图之“阴中有阳，阳中有阴”，说明古代中国人的智慧--不是死板僵硬的“二分法”
以下两图主要表述中医症状学中的阴症与阳症之别。
阴阳是八纲的总纲。
表与里，寒与热，虚与实，一般以阴阳两纲再概括，即表、热、实属于阳证；里、寒、虚属于阴证。
因此一切病证，都可以归纳为阴阳两大类。

无形之医
人的身体由无形、有形两个部分组成，病的产生是无形的部分出了问题，也就是场坏了，才呈现为肉体的疾病。因此，治病的根本在场的清洁，而现代中西医都达不到，他们只知道在肉体上作战，不知道疾病的幕后操纵者是谁，只有道医可以做到。
数就是卦，卦就是场，《八卦象数疗法》就是道医的用神调场治病。吕洞宾祖师《医道还原卷三》说：“自人身中之火言之，其起也，或伏藏一点微火，隐而不露，迨积久，一遇木林枯朽，七情摇动，半点之微火，遂发而烧燃，遍乎上下各宫，此半星烧万顷之义。此种治法，贵在杜渐防微，火未发，则无形之道医为最善最高；火已发，则必假有形之药治之。治后仍要请无形医士，再加调治，方可永远免患。”
从吕祖的话中，我们可以了解为什么要自己学会八卦象数配方，哪里有小问题，自己最清楚，及时用默念数字的方法，把微火去掉了，让它形不成大毛病。等因为人的麻木造成病了，即便用有形的药物治疗了，还是要无形之医的调治，才能永绝后患，因为病用药治好了，坏的场还在，坏场不清理掉，病还得复发。清理坏场，只有靠无形之医疗，八卦象数就是最简单的无形医疗手段。无形医疗靠通灵，画个符把病场清理干净。我们不修炼的人，灵通的很少，但是我们有易经，先天八卦之数，就是帮助我们的灵通到场里面，八卦象数疗法的奥秘就在于此，用先天数，后天的象。（见前一篇文章）
无形之医，就是不用药物而调理精气神的疗法，精气神是人体无形的能量信息系统，总称为“炁”。《纯阳三书》说：“炁旺则神气流通，炁馁则神气雍滞。流通则百疾俱消，壅滞则百体生病，甚矣。先天之炁，为神气之主，为运行之路，所赖以通塞者也。”通过药物来治疗的，就是有形之医，也是普通的中医，而道家促进人体气（炁）的运行、生化的布气、导引，乃至符箓等道术，都是无形之医，不用药物，直接调理患者的元气或曰“先天之炁”。现代医学对道家“无形医学”或者叫“能量医学”、“信息医学”知之甚少。当代著名易学家李山玉老师创编的八卦象数疗法就是“无形医学”，不用吃药，而以阴阳数理，结合病情，配组一些八卦数码，就能治病，二十余年的临床实践证实疗效神奇，例如，人民大学金一女士自述说：
“1999年下半年，我的腰腿疼发展到生活不能自理，连睡觉翻身都困难。医院检查认为主要是骨刺、椎管狭窄和椎间盘膨出压迫坐骨神经所致。为了缓解病痛，做了一个月的按摩，未见明显好转；又到轻工医院做小针刀治疗，前后开了13刀，也未见好转。无奈之际，朋友送给我一本李山玉、李建民合著的《中国八卦象教疗法》，由于对传统文化知之甚少，对八卦有误解，不太相信，没有立即采用。后来痛得没有办法，一日深夜把这本书找出来，从中选了一个和自己腰腿痛相似的病例处方650．00700，认真念起来，没想到奇迹很快出现了，早晨起床时疼痛减轻，这增加了念数治病的信心和决心。于是天天念此方，每天至少念二、三小时，二十多天便可到操场散步了，每日能走一千六至二千米，无任何不适。更令人高兴的是，至今将近十年了，腰腿疼没有犯过一次。就这样未用一分钱，未受一点皮肉之苦，轻而易举地把病根治了。念数时，心态、形态自然，随时随地地进行，不受时间、地点、方位的限制，也不需他人暗示和诱导，更不需要特殊的气场，想念就念，想停就停。只要轻松自如地默念一组适合自己病情的数字，便可治病疗疾。如风寒感冒只要念80．60．50，或其他治此病的处方，不但可以治而且可以防。它不仅能治疗一般身心疾病，也可治愈包括癌症在内的疑难杂症。如北京海淀区一位患胰头癌的病人，确诊后未去医院治疗，单凭默念山玉大夫给的处方，不到半年时间使肿瘤消失得无影无踪，连医生都惊呼不可思议! 象数疗法还可以一方治多病，即异病同治，如折磨我二十多年的胆囊炎和胆结石，学用象数疗法之前天天吃‘消炎利胆’，有时还控制不好，曾两次患胆心综合症到医院急诊。学了象数疗法之后，未专门配方治疗它，却在不知不觉中彻底好了，已有七、八年没有病状，也无需用药了。象数疗法不但可以治疗慢性病，也可治急症，效果快得惊人。我的足踝有旧伤，时常走路时突然疼痛起来，这时只要念0004000，不过五分钟就好了。再如2007年3月27日，吃过中饭之后，突然恶心呕吐起来，过了一会，又开始腹泻。我深信象数疗法，胸中有数，心里不慌，加之上吐下泻去医院很不方便，便决定自我治疗。我躺在沙发上，开始念650．30．820，并大量饮水。开始吐、泻的是食物，后来便全是清水。令人欣喜的是到下午四点，吐泻骤然停止了，前后只有3小时。我本以为这么严重的肠胃病，肯定要卧床休息几天才能恢复体力，令人惊奇的是，当时站起来行走，自感腿脚有力，全身轻松自如，像没有病过一样。自己做了晚饭，饭后还外出散步近一小时。更令我欣慰的是象数疗法还治愈了我的脑梗。2003年之前，时常头晕头痛，嘴唇发麻，手指尖抽搐，经北大医院神经内科确诊为腔隙性脑梗，当时打了吊针，症状消失。同年秋季又出现同样症状，又打了吊针。从2004年开始，决定用象数疗法治疗，一旦出现症状便在第一时间念数治疗，根据身体情况，开始念的是0001000．260．4450．380，后来改念0001000，260．40．70，多则几天，少则几个小时，甚至一个小时，便可消除症状。几年来未曾去医院，都是自行解决的。这说明只要自己契而不舍地坚持念数治疗，就能取得满意的效果。去年七月之后未再犯病，四年半中未去医院，不仅省时省事，也为国家节约了相当数量的医药费，还避免了交叉感染和药物的副作用。”
八卦象数疗法 （序）
序1
《周易》是中国传统文化的代表，象数是易学的核心。博大精深的易理包括象、数、易、占四大宝库，其中，象数又是易理的基础，没有象数就没有易理，易理之所以比传统文化中任何一门理论都有无穷的魅力，原因就在此。
《周易》象数理论在中国传统文化中渗透之广、应用之灵，是没有任何一种能与之媲美的。古往今来，无论哲学思想、天文气象、医学心理、建筑历数、地理预测……都无不和象数密切相关，足见象数原理在中国传统文化中的重大地位。
科学包括思维科学及实验科学两大内涵，二者必须互补方能相得益彰。
易经思维科学是东方思维科学的象征，对实验科学有重大的启示价值。当今西方科学发展的迟滞和实验科学带来的囹圄，促使科学家们转向东方思维模式，力图从东方文化，尤其从《易经》的太极思维科学中寻求启悟。因此，21世纪将是东方文化碰撞的世纪。以象数作为基础的易学思维理论，对促进未来科学的发展将有着巨大的潜力。
李山玉、李健民二位学者著的《中国八卦象数疗法》一书，以易象数原理为指导，以中医藏象理论为基础，结合气功默念，创造了一套八卦象数疗法，为医疗学的发展做出了创造性的贡献。
八卦象数疗法经李山玉大夫为众多的病人实践后，疗效甚为满意，得到了广大患者的拥护。我以为一切科学皆来自于实践，凡能经得住实践的考验，不管以前有过的还是没有过的，只要对人民行之有效的，皆可上升为理论，总结为科学。
李山玉大夫们的这一套医疗方法，是他们的首创，也是他们多年研究《周易》以及中医学的心血结晶，反映了当今医易学的研究正不断地深入，同时也证实了《周易》对中医学的发展有巨大的推动作用。
愿为序，以飨读者。
医易学的发展的潮流好比“黄河之水天上来”，是势不可当的。
特附李白名句：
杨力
于中国中医研究院研究生部（北京）
1994年4月10日
八卦象数疗法杨力，中国中医研究院研究生部教授，是比利时国王颁发的“世界太极科学奖金”的获得者。主要的两部巨著：《周易与中医学》、《中医疾病预测学》在国内外均产生广泛影响。 《周易与中医学》在国内获得“优秀科技图书畅销奖”。
八卦象数疗法 （序2）
序2
早在10年前我就知道李山玉老师，她和丈夫李健民教授共同主持由山玉创立的“八卦象数疗法”的函授，当时我在京城某杂志社做编辑，社长夫人负责管理“八卦象数疗法”的函授工作，我那时就知道八卦象数疗法的疗效很神奇。后来，我在北京创办并主编民间国学会刊《益生文化》，不少读者就是山玉老师的学员，他们向我反映，学习八卦象数疗法后身心健康，生活快乐，有些人还是我多年的朋友，一直追随李老师学习《易经》八卦之理。因此，我在《益生文化》上刊发过讲述八卦象数疗法神奇疗效的文章。这么多年，我了解到的真实情况是：八卦象数疗法是优秀的自然疗法，是古老的《易经》原理的当代应用，也是一种行之有效的道术。古代，《易经》原理应用在建筑方面，成了风水学；应用在中医方面，成了中医的基础理论；应用在道学中，成了丹道的有机组成；应用在军事上，成了《三十六计》的要诀。道教的许多方术如占卜、堪舆、奇门、面相、梦占、符箓，乃至幻术、五行遁术无不发挥了《易经》八卦阴阳之道，特别是象数之学。由李山玉老师创立的“八卦象数疗法”是当代人与时俱进地对《易经》原理的创新性的发挥、应用，即
我们先就“八卦象数疗法”六字进行解析。八卦是中华古代贤哲对宇宙万物、社会人事进行哲学思辨后创立的“以类万物之情，以通神明之德”的符号表述体系，是包含了抽象思维和形象思维的认识论与方法论。它用八种符号概括万事万物的存在、属性、状态和转化，以及万事万物之间的关系。乾（?瘙
椸）为天、坤（?瘙
椺）为地、坎（?瘙
椾）为月、离（?瘙
楀）为日、震（?瘙
椻）为雷、巽（?瘙
椼）为风、艮（?瘙
楁）为山、兑（?瘙
楃）为泽，这是八卦在自然界的卦象归类，同样可以应用在社会人事方面。如乾为父、为健，坤为母、为顺，震为长男、为动，坎为中男、为陷，艮为少男、为止，巽为长女、为入，离为中女、为明，兑为少女、为说。用符号概括，是抽象思维，也包含了逻辑思维和特异思维，有些卦象的发现不是靠逻辑思维，而是凭直觉、灵感等高级智慧，而卦象所代表的事物往往是具体的，是形象思维。《易经·系辞》云“象也者，像此者也”。比如巽卦（?瘙
椼），就是对木在水上漂浮的描摹，而孔子说，船就是根据巽卦发明的。这样，木、船都是巽卦的“象”，延伸到其他领域，则草木、手臂都是巽卦的卦象。再如：乾（?瘙
椸）为天，为金星，为君，为父，为圆，为马，为金，为矿石，为西北，为头，为肺，为一、九。“乾三连”是卦，而后面的天、君、父、圆等是“象”，表示形象。金表示对应物质的属性，天代表自然，君代表政治，父代表家庭；金星代表天，矿石代表地，头代表人；而一、九代表数，就是“象数”。占卜的人最注重的就是“象数”。另外，象中还包括非普通肉眼可见的“象”，《易经·系辞》所谓“在天成象，在地成形”。地上的万物，在虚空都有其对应的“象”，有的学者认为万物的实体存在必然对应着虚体的场态存在。至于道学中涉及玄学的“象”，如《三国演义》中司马懿“夜观天象”就能知道蜀国主帅将亡，他所观的“象”并非常人可见。而诸葛亮在夔关鱼腹浦用数十堆石头摆成的“八阵图”，困吴国大将陆逊于中，石阵中杀气腾腾，如有十万雄兵。这种观天象、摆阵图之学都是八卦象数之学的应用，如今差不多失传了。中国《易经》体系里原来就有“义理派”与“象数派”，义理派的代表人就是魏晋时代的王弼、南宋的朱熹，而象数派的代表是北宋的邵雍，以及历代的各种方术家和道学家。义理派注重发挥《易经》的哲学思辨，而象数派注重《易经》原理的实际应用。
这里谈谈“数”与宇宙万物、人事生命的关系，这也是“八卦象数疗法”的核心。《道德经》中说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。万物从道演化而生，就与“数”结下不解之缘，数是万物之道的“表象”，我们可以“由表入里”，通过“数”而进入到“道”。我们先按中国古代哲学的“天地人”三才之理分别来说。
先说天，就我们生活的太阳系而言，太阳系有八大行星，原先把冥王星算在行星之内，2007年，国际科学界又把冥王星从太阳系中划出去。“八”就是一个代表太阳系的“数”。再如，太阳黑子的周期大约是12年，“12”也是与太阳系息息相关的“数”，地球绕日公转一周需要365天，则“365”是关系人类、地球万物生老病死的一个“数”。从微观的角度讲，宇宙中大约有100种元素，这“100”也是与宇宙、万物息息相关的“数”。要使宇宙间的原子组合成有智慧的生命，就需要足够的能量使裸露的原子核们能够被迫碰撞，而这种力量就蕴藏在原子核里面，在原子核里面有宇宙中最强大的力——强力，它由强子组成，每个原子核中都有3个强子。这“3”个强子的存在与变化关系到万物的存在与变化，而任何物质都由原子核和电子组成，原子核又由质子、中子所构成，所以，物质都是由质子、中子、电子三种基本粒子构成，也许，这是老子《道德经》里“三生万物”的数理真谛。
再说地，地球距离太阳15000万公里，地球绕日公转的同时自转，才有了一天24小时的昼夜变化，太阳光到地球上需要8分钟，“15000公里”、“24小时”、“8分钟”这三个“数”也是地球上生命能够存在并进化的保证。
就人而言，周身有五脏六腑，有十二经脉，有五官、七窍，有206块骨头，这一切无不是“数”。如果将206这个数依《易经》原理推算，206除以8，余数为6，6是坎卦之数，坎为肾，中医理论认为“肾主骨”。206是肾之数，也是骨之数，这种数与理、数与象的合一，是巧合吗？从人体的微观上讲，人体有8种氨基酸不能在人体合成，需要在食物中摄取，而其他12种氨基酸能在体内合成。人体的遗传密码物质DNA是双螺旋结构，遗传密码B—DNA右旋为10圈，Z—DNA左旋为12圈，而且，遗传密码有64种组合。“8”、“10”、“12”、“64”这些数，研究《易经》的人绝不陌生，很容易让人联想到“八卦”、“十天干”、“十二地支”、“六十四卦”，遗传密码DNA的双螺旋结构很容易让人联想到《易经》原理结构图“太极图”中的“S”曲线，这一切难道是巧合吗？
这有关天地人的“数”有没有实用的意义？现代科学在运用“数”来发展电子计算机，现在最新时的就是“数字化”，如“数码相机”、“数字电影”、“数字化图书馆”。所有的图像、文字都可以转化成数字信号储存、发送。其实，古代的《易经》象数之学就是研究“数”与“图”（象）的应用的学问。据说，现代电子计算机的“二进制”数字原理，还是德国数学家莱布尼茨根据《易经》的阴阳二爻以及六十四卦的变化所发明的。
《道德经》、《易经》体系里，“数”有着哲学意义和宇宙意义，“道生一”，“一”具有本体意义。中国的哲学讲“体用一如”，“道”是体，“一”是用，终极意义上“体即是用，用即是体”。无独有偶，和老子、孔子同时代的古希腊伟大的数学家毕达哥拉斯认为“数学是宇宙万物之源”、“凡物皆数”。他把“数”当成宇宙万物的本体，这一观点，与道学、易学对数的认识有异曲同工之妙。《易经》数理就认为“万物皆有数”，而且能被人先知。著有《周易释义》、《河洛精蕴》的清初大易学家江慎修曾经在乡里某富人家做过3年教书先生，平日总在书房静坐，读书撰文，喜怒不形于色，起居说是“定数”，饮食说是“定数”，整天把“定数”挂在嘴上。富人渐烦，借故辞退他。慎修毫不介意，欣然离去。次年九月九重阳节，富人设“茱萸会”大宴宾客。慎修恰巧从门前经过，富人邀他入席，慎修饮罢三杯酒，吃完两馒头，起身告辞。富人再三挽留，慎修说“这是定数。”富人大笑他“老毛病又犯了。”慎修不解释，拉着富人走到自己过去的书房，从壁橱底下拿出一张寸许纸条递给富人，只见写道：“三年宾主欢，一日遽分手。尚有未了缘，明年九月九。邀我赏芙萸，酌我三杯酒。数定且归休，只啖两馒头。”慎修曾见某人制一把椅子，便对此椅子的“数”作了易理占卜，说，此椅子10年后将被某人坐坏。10年后，此椅子果然被某人坐坏了，露出十年前江先生在椅子底的题记。《易》理“定数论”是非常高深的智慧。现代科学测算出太阳的年龄是50亿年，太阳的寿命是100亿年。再过50亿年，太阳会变成宇宙中最无所事事的物质形态——白矮星，成为宇宙中的大钻石，那时，不再有地球，也不再有人类。这“50亿”、“100亿”年的数具有宇宙意义，而100亿年是太阳的“定数”。推广到社会的人事，无不有数，我们生存的世界，一切的一切，都与“数”有关。一切的数，归终只是十个数的变化。《易经》充分应用十个数表达对万事万物的看法，大的方面，天地、社会有“运数”；小的方面，人也有“命数”。数术家占卜，能够先知，知万物、人事之数，翻开《二十五史》里的《文艺传》、《方技传》，里面的记载非常多，用不着我在此举例。数理大矣哉。
咱们再回到“八卦象数”话题上来，人的五脏六腑、四肢百骸都可以和八卦相配，也都有数，乾为头，坤为腹，兑为口，坎为耳，离为目，震为足，巽为股，艮为背；再如，离为火，为心，其数为三；艮、坤为土，为脾胃，其数为五、八、零；巽、震为木，为肝胆，其数为五、四；坎为水，为肾，其数为一、六；乾、兑为金，为肺，其数为二、九。这些卦、数都与五脏六腑、四肢百骸息息相关，而疾病的生灭、命运的变化都发生在承载着五脏六腑、四肢百骸的人体上。这样，卦象和卦数都与人的生命息息相关。能否不通过现代医学仪器的检查、不通过中医的望闻问切而诊断疾病，只通过卦象、卦数的推理变化而知道人身患何病？古今大量的资料已经证实这是可能的，这是就是流传了三千多年，至今不衰的占卜知病之道。笔者研究《易经》多年，这方面的经验很多，比如昨天（2009年2月17日）山东青岛的张先生来访，请我占卜一下他老伴心脏病的情况。我占卜后说，心脏的病不大，病在肺与肝，你老伴的脾气太大了，千万要让着她。张先生闻言，马上树大拇指，告诉我，老伴脾气可大了，自己忍了多年，快忍出病了，并说已经检查出肝上有病，但肺上尚未检查出疾病。我从未问过他老伴的情况，也没见过她，因卦中有“泽雷随卦”，上卦兑，为肺，为金，下卦震为肝为木。金克木，肺与肝有病，震为动为雷，象征怒气，表明其人爱发脾气。就我所知，古代中医家如张仲景、孙思邈在用药的药量上非常重视脏腑所对应的卦数，依卦数而定药量，有些药方的名称中就有八卦卦数，如“六味地黄丸”，“六”就是坎卦之数，也是肾脏之卦数，而六味地黄丸就是补肾的药。我曾经依这一原理处方，发现处方时如果考虑了有关脏腑的卦数而用药，疗效会更好。
能用八卦占卜别人的疾病，能不能利用八卦象数原理治疗别人的疾病？不用药物，纯用八卦数理？能，这就是李山玉女士创立的八卦象数疗法。比如，肝有病，肝的卦数4，再根据其他病情、脏腑关系及其数理，编排一组数字，你时时默念这组数字密码，就能治好疾病。李山玉老师的《中国八卦象数疗法》（学苑出版社1994年版）中，有101例用八卦象数治疗各种疾病的病例，当时李老师尚在赤峰教育学院工作，她在书中第67例写道：
0八卦象数疗法“陶某某，男，30岁，本院讲师。于1993年10月的一天，正骑车行驶于路上，突然胃痛，岔气，转侧不能，呼吸受阻，奇痛难忍。勉强返回，急来诊。查其气滞于左侧胸胁。此属偶有动作不利，肝气滞于左胁所致。又因肝气郁滞，木郁乘土，故胃痛。令其默念4000，半日即愈。
“ 方义：4为震卦，为左胁，为肝。肝主疏泄，故4000速解左胁气滞。又因肝气疏则胃气和降，故胃痛自除。”
这就是“八卦象数疗法”中的“疗法”。从这一医例中可见“八卦象数疗法”的神妙。其实，000是坤卦之数，坤为土，为胃。
至于为何能用八卦占卜病情，又能用卦数组合来治疗疾病，其中的原理是什么？这个问题留给未来的学者探讨吧，因为，我们虽然在应用这一技术，但尚难用现代的所谓“科学的原理”进行透彻的解释，用古已有之的理论解释，现代人很难接受，如果结合现代诸如“全息论”、“信息论”、“场论”来解释，感到有点牵强附会。有的学者提出“灵子场”理论，认为“灵子场”是贯通宇宙三界的万事万物的“总导演”，但“灵子场论”并没有得到学术界的认可。不能解释，并不代表不科学、不合理。从古至今，经验科学是理论科学的基础，人0类使用火的历史至少有一万年，但是，人类对燃烧的科学解释是200年来的事，200年前，科学家认为可燃烧的物质里有“燃素”，但是，1777年，法国科学家纳瓦希发现，燃烧的原因在于氧气，他说：“燃烧和焙烧的过程在任何情况下都是可燃物与氧气的化合，燃烧和焙烧现象并不是什么分离‘燃素’而引起。”他的《燃烧通论》是人类科学史上的伟大论文，氧气就是他命名的。尽管，人类在使用火的万年之后才明白燃烧的原理，这并不妨碍人类使用火，而使用火是人类在进化史上的伟大进步，标志着人从动物界分离出来了。古老的《易经》八卦象数原理后面的“科学原理”是什么？还有待于未来像纳瓦希一样的科学家来解密，但这门学问，在中国应用了至少三千年，如果连古老的伏羲氏画卦时算起，至少有七千年的历史。《易经》原理的应用已经深入到中国文化的方方面面，融化到中国人的血液里了。
从修道的角度讲，修炼中的“观想”是对八卦之象的应用，修炼中对各种数的要求，比如呼吸次数的24次、36次、49次、72次、81次，都是对八卦之数的应用。而一心不乱地念象数之数，系心一处，是修炼中的有效方法，就像念佛能使心念专一。心能专一，就能自然地治疗身体上的一些疾病。
前面说八卦象数疗法是道术，古人讲“命以术延”，道与术是“体”与“用”的关系，修炼道术，可以治病，可以延命，可以积德，可以济世。我们希望朋友们能“依术进道”，把握《易经》所探讨的“形而上者谓之道”的万物、万法的根源，把握“穷理、尽性，以至于命”的“性命双修”之道。山玉老师淡泊名利，在济世救人的同时潜心大道。希望本书的出版，能给天下人提供方便的非药物自然疗法，我称之为“健康道”。古代的《易》学、道学，常用常新，山玉老师创立的八卦象数疗法也是道学、《易》学的新应用，是活学活用。大道不离其“用”，所以丹道南派宗师张伯端成道后其师刘海蟾真人给他改名“用成”。道术之用，小则助道以自利，大则济世以安国。道家之学，大矣哉。当代人的道用，有的体现在企业管理上，有的体现在养生治病上。八卦象数疗法是养生治病的道术之“用”，是山玉老师对社会的贡献，是弘扬中华文化的壮举。《易经·系辞》云：“是以君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天祐之，吉无不利。”这是《易经》的应用原则。我改一下，作为对山玉八卦象数疗法的总结：“是以君子居则观其象而念其数，动则观其变而知其健，是以自天祐之，吉无不利。”
陈全林
2009年2月18日
于京都益生斋
陈全林，民间国学研究者、《益生文化》主编，著有《道德经真义》，团结出版社出版
再版前言
《中国八卦象数疗法》一书（以下简称象数疗法）于1994年出版至今，又经历了十多个春秋。从问世至今，在漫广的时空里，八卦象数疗法走进千家万户，走进社会，走进自然。她的疗法由怀疑渐变信服，或惊叹，或刮目相看。
八卦象数疗法以她独特的疗法，独特的简捷，独特的深广而备受青睐！八卦象数疗法是“无中生有”的场效应，是通过调场影响机体；可保健，可疗疾。
再版前言又据“八卦说”原理，八卦象数疗法不仅适用于人体，亦可应用于生活中。有些学员从不同的角度在动植物体上或其他事物中作实验调场，同样产生理想的效果。这对于具有易学知识的人士则不难理解上述现象为“天人相应”的八卦原理。
可以说八卦象数疗法是取之不尽，用之不竭的“药库”，是随身相伴的“医生”。凡是与象数疗法有缘者，无不为之珍惜。
八卦象数疗法是利用易经的先天八卦数、后天八卦系统的原理，通过阴阳五行生克规律，补不足，损有余，达到机体阴阳平衡的。因八卦类万物之情，故任何一种事物所表现的任何一种数，或任何一种数所表现的任何一种事物，均可归之于八卦象数中。
通过近二十年的实践，尤其面对瞠目结舌的疗效时，人们在深深地思索着象数疗法的潜能有多深？！
如何挖掘象数疗法的潜能，似乎又关系到诸多因素，又由实践表明其中最重要的因素为统领我们周身的“君主之官”，是形而上的“心”。学员们说，象数疗法既简单，又深奥。她的效果是八卦场效应，是天德；任何一种人力所不及，我们只是借助而已。
“天道无亲，常与善人”，人们的言行能合天道，天人相应，就可得到天助人助，可不断挖掘八卦象数疗法的潜能，不断释放她的光彩，犹如阳光温煦万物。
再次推出八卦象数疗法，是顺应自然规律，顺应社会规律，是为更多的有缘者受益。
再次推出八卦象数疗法，是为强化“比类取象 以类万物”、“天人合一”的宇宙全息规律。
“一阴一阳之谓道”，象数疗法在实践的漫长之路中，同样蒙受着阴霾之气的侵袭、污染。八卦象数疗法的再次推出，亦为归本正源，是规律，是天佑人助。
在八卦象数疗法再次推出之际，尤其想到了汶川大地震，倘若在自然灾害面前掌握了象数疗法，可否亦在自救、救人中注入一丝阳光！
谨此，以借天力，表心愿。
在出版过程中衷心感谢鼎力相助的陈全林先生，感谢团结出版社的支持，感谢韩金英先生的支持与理解，感谢编排本书稿的所有工作人员。
神奇的八卦象数疗法
许多大医院都感到棘手的疑难疾病，患者只是通过默念一组数就可治愈，这不太神奇了吗？即使气功已被普遍接受的今天，人们仍感到有点“玄”，这可能吗？
神奇的八卦象数疗法1993年10月，内蒙古赤峰教育学院朝鲜族女医生李山玉应邀参加第二届世界医学气功学术交流会归来后，我作为赤峰日报社的记者采访了她，同时也采访了她的患者之后，才真正相信，这是千真万确的事实；才真正相信，她的这一疗法确实神奇。
这一疗法，就是李山玉大夫经过十年临床的苦苦探索，在心理学副教授李健民的协助下而创造的八卦象数疗法。
所谓八卦象数疗法，简单说，就是患者通过默念一组按易医之理排列的八卦象数而达到治病健身目的的一种崭新的气功疗法。他是周易、中医与气功的有机结合，是以周易的唯物辩证的哲学思想为指导，以八卦学说为核心，以中医的藏象理论为基础，以八卦象数为传递信息的媒介；同时又吸收了诸多现代科学的研究成果的一种简单、实用而奇特的疗法。这一疗法，是李大夫在自己身上经过数百次的试验，又经过上万人次的临床验证取得的科研成果，是她10年心血和汗水凝聚而成的结晶，实属当今世界首创！
1993年4月全国首届中国数术学学术研讨会在武汉召开，李山玉提交的论文《八卦象数疗法的临床研究》得到专家们的高度评价，为此中国数术研究中心特发证书，证书上有如下文字：“李山玉同志在中国数术学研究领域具有独到的见解和突出的成绩。今我数术中心专家委员会经评审通过，确定该同志具备数术学副教授资格，并特聘其为我中心常务委员兼研究员。”同年8月，李山玉《八卦象数疗法》一文在《中国气功》杂志第4期公开发表以后，立即在国内引起很大反响，读者的来信如雪片般从四面八方飞来。读者中有工人、农民、干部、医生、教师和专家学者。信中热情赞扬者有之，求方治病者有之，交流信息者有之，拜师求学者有之，还有一名国外的女气功师表示要专程来华学习这一疗法。
所有这些都使这位执著的探索者深受鼓舞，十分欣慰。同时，也激发起她内心深处的一种沉重的责任感。她觉得，应该毫无保留地把自己的研究成果奉献出来，造福于炎黄子孙，造福于全人类。
八卦象数疗法于是，她全身心地投入到写作之中。一只小小的台灯，伴她度过了一百多个万籁俱寂的夜晚……
就赤峰市而言，李玉山大夫早已在电台有“声”，报上有“名”。虽然她所在的赤峰教育学院医务室并没有立于繁华闹市的黄金地段，而是在市郊的大院的深处，没广告也没有牌子，但是四方的患者总是络绎不绝，几乎每天都有从几十里，甚至几百里外的“走投无路”的求治者慕名而来。作为针灸医师，她不仅能熟练地掌握体针、耳针、头皮针、八卦针等技术，在针刺、耳压、点穴等方面也达到了一定造诣。然而她是一个永不满足现状的人，一种孜孜以求，不断探索的精神在她身上时时在燃烧。她想掌握更多、更新、更高的医疗技术，她想为更多的患者解除更多的病痛。也许这是一个医生应具有的朴素感情，也许这是一个人道主义者起码应具有的良心，然而正是这一点构成了她勇于探索的强大的内驱力。
她想到了古代医学家们神奇的医术。孙思邈的名言使她深受启迪：“不知易，不足以言太医。”古代医学家们所以有那般高超的医术，绝对与易学有关，是他们对易学的精深理解和融会贯通才使他们达到令人惊叹的境界。作为一名当代的医生，固然应该不断吸收现代科学的新成果，但是也应该到中国古代文化的宝库中去发掘新的智慧，以丰富和发展我们的中医科学。
于是，她一头扎进了《周易》和古代医学文献之中，并且很快抓住了易学中最核心、最深奥的“宇宙代数学”——八卦象数。
八卦象数，包括八卦，象和数。八卦，即
，象，即八卦之象，与八卦相对应的八种物象，分别是天、泽、火、雷、风、水、山、地。数，即先天八卦之序数：1、2、3、4、5、6、7、8。古人说：“八卦成列，象在其中”，是说八卦分别代表着上述八类物象。古人说：“自伏羲画八卦，由数起”，是说八卦是按上述的自然序数画出来的。因此八卦的象与数密不可分，实为一体，所谓“象以定数”，“数以征象”。易学认为，八卦乃宇宙结构的基本模式，八卦之象乃宇宙万事万物(包括人体脏腑)之征象；八卦之数乃宇宙万事万物之定数。象数是自然造化的结果，是宇宙运化的根本。
杨力教授在其巨作《周易与中医学》中精辟指出：“象数是易学的基本内容，一部《周易》全在象与数。”“《周易》以象数组成符号和公式，是易学最古老的语言，用以说明宇宙间的自然现象及社会现象”，“是天道、物道和人道的缩影。”因此，象数必然具有丰富的宇宙信息的贮备，是八卦信息的载体。
正因为八卦象数是天道、物道和人道的缩影，是丰富的宇宙信息的载体，所以《周易》才成为一部预测学。现在国内外已根据八卦预测出行星的轨迹，行速，新的元素周期，八个电子结构等等，在气象，交通事故和自然灾害等方面也取得了令人瞩目的成就。《周易》预测的一个重要特点，正如著名易学家李燕指出的，是“非常态因果预测”，即“先有数而后有象”，这也是中国独特的“以数测象”法。一位芬兰国家科技院的学者断言：“中国《易经》在未来预测学方面的成就将会震惊西方。”
既然如此，能不能根据现代语声学原理，通过默念(无声言语)把八卦象数载有的丰富的宇宙信息转化为人体内具有一定能量的次声波，从而调节人体的生理病理状态，把无序变有序，使人体场与宇宙场谐调共振以达治病健身之功效呢?
这个思路实在是至关重要的，她已触到通往成功彼岸的大门。
易学的天人合一的整体观和现代全息律理论又给了她新的启发。天人合一的整体观认为，物质世界是一个相互联系、息息相通的整体，八卦是其基本的结构模式，大到宇宙天体，小到人体脏腑、细胞，都是如此。现代“自然全息律”的理论认为，整个宇宙从宏观到微观都具有全息律。现代“生物全息律”的理论认为，生物任何一个小的局部都是整体的“缩影”，整体与局部之间都有全息性质的联系。
由此可以推出这样的结论：八卦是整个宇宙的全息缩影，人体又是整个八卦的全息缩影，而人体的每个脏腑甚至每个细胞又是人体八卦的全息缩影，它们之间具有全息性质的联系，是一个息息相通的整体。
李山玉大夫设想：当患者默念一组八卦象数的时候，会形成具有一定能量的信息波，这些信息波会从大脑向体内各脏腑全方位输出。当这些信息波唤醒、激活并发动起各脏腑和细胞中相应的八卦信息并汇集成具有一定能量的信息波的时候，就能同时完成两项任务：一是整体功能的调节，二是向局部“病灶”冲击，使“病灶”部位的八卦结构从无序转化为有序，使人体场与宇宙场达到同步谐调共振，从而实现天人合一，体内经络通畅、阴阳平衡、气血调和，达到了治病健身之目的。
很显然，这是李山玉大夫关于八卦象数疗法的机理的假说或猜想。假说和猜想虽然可以成为科学的先导，但毕竟需要论证和实践的检验。
李大夫很快从《周易》和其他古典文献中找到了关于乾为首、大肠；兑为口、肺；离为目、心；震为足、肝；巽为股、胆；坎为耳、肾；艮为手、胃；坤为腹、脾的论?，找到了把“天地之数”用于方剂之中的记述，还发现了古代名医方剂中关于“数”的妙用。如方剂中用“大枣六枚”，不分大小，不分重量，只用“六”，这是偶然的吗?她反复思索，她认为，这六枚大枣不仅使枣的药性起作用，同时这个“六”也是一个信息的载体，这说明古人已把象数和药物结合用于临床。她认为，古人的经验极为宝贵，但还需进一步发展。她觉得把象数按易医之理加以组合，用默念的方式独立地运用于临床完全是可能的。
走到这一步，李大夫已夜不能寐了。
她开始在自己身上进行实验。夜深人静，她专注地默念不同的象数配方，并一一记录下自己的体验和各种各样的生理病理反应。后来选择部分象数配方与针灸结合用于临床，再后来，把八卦象数独立地运用于临床。
她一连上了三个台阶，标志着一种简单实用、疗效奇特的八卦象数疗法已经诞生!仅1991—1993年对1860名患者的临床观察，其有效率在90．8％以上，临床治疗七十多种常见疾病及疑难杂症（详见本书[附二]八卦象数疗法的临床实验），有些疾病的疗效之奇特常常使李大夫本人也感到吃惊。
赤峰教育学院一女职工，50岁，鼻孔左侧危险三角区内生一疔毒，因其根深毒剧致使下颌淋巴肿痛，两便不通，全身麻木行走困难。同志们认为此怪病难治，劝其转院去北京。然而谁能想到这样的疾病没扎一次针，没吃一片药，在五十多天的治疗过程中，全靠默念李山玉大夫不断调整的八卦象数而治愈。这位职工感激地说：“回想起来像是做个梦，真不知道怎样感谢李大夫这几个数字。这几个神奇的数字治好了我的病。”(见本书典型病例52)。
赤峰三道井子乡农民王×，53岁，左腿患脉管炎已两年多，多方求医无效，医院劝其截肢。他走投无路时来到李大夫诊室。先用针灸，疗效不佳，后改用八卦象数疗法。令其默念一组象数。10分钟后，即感到患肢血液在流动，脚趾冒凉气，自觉舒服，后来每周复诊一次，先后治疗二十余次，基本治愈并能参加农田劳动(见本书典型病例85 )。
赤峰教育学院英语专业女学生陈××，因母亲去世悲痛欲绝，终日哭泣。一日喉部突然不停地发出节律之声，同室的亲友均能听见。去当地医院求诊，大夫们均说“未见过此病”，实无良策，后来到学院李大夫处求诊。李大夫令其默念一组象数。2分钟后，喉部的发声减弱，节律不显。20分钟后，喉部节律之声消失。嘱其回去后继续默念。第二日追访已愈。十几日后再访，疗效巩固(见本书典型病例6)。
本学院教师一女儿汪××，26岁(赤峰电厂职工)产假期突然感到右侧乳房胀痛，有一鸡蛋大小的硬块，浑身发烧。经诊为急性乳腺炎。李大夫令其默念象数，3小时后，“硬块”奇迹般消失，病愈(见本书典型病例13)。
赤峰第三地质队职工王××，25岁，口腔左侧有一肿包，疼痛得不敢吞咽，并引起偏头痛。诊后令其默念象数约10分钟后即感轻松，疼痛基本消失，回家后继续默念半小时左右，口腔中的肿物奇迹般消失，他高兴得拍手称绝(见本书典型病例18)。
这一件件“不可思议”的事例实在不胜枚举。李大夫在本书的临床资料中选取了101个典型病例，每个典型病例后有“方义”(解释象数配方的易医之理)和患者自述。这些“病例”和“自述”，就像一个一个的小故事，通俗易懂，生动有趣且有些神奇。然而这毕竟不是“美丽的传说”，而是一个又一个客观存在的事实，虽然迄今为止，八卦象数尚有许多未解之谜，但是它的“巨大威力”已不容否认。十年磨一剑。十年临床，李大夫成功了!八卦象数疗法终于破土而出，并充满自信地屹立于祖国医学之林。
北京胸科医院的一位同志秦××通过自己的切身体会把八卦象数疗法与发放外气的气功疗法进行了比较，在给李大夫的信中说：“多次发放外气后，也有疲劳感，特别是治疗初期，不会排除病气，常常为别人解除了痛苦，自己却增加了病痛。学会排除病气之后，当然好些，但是每日连续多次治疗，也感疲劳。如若教病员功法，往往因功法烦琐，病人不愿接受，即使当时接受了，往往不能持之以恒，因此收效不佳。读了《中华气功》(1993年第4期)您的《八卦象数疗法》后很感兴趣。我按您叙述的方法为二十多人次的内科、外科、皮肤科等十多种疾病进行治疗，均收到明显疗效，病人无不拍手叫好，为此，我在这里代表广大病人及其家属向您致以衷心的谢意!也为您献出该功法造福于广大人民深表敬佩!”
因这类来信很多，不能一一引用。这些来信不只是表达了人们对李大夫的感激之情，同时也是对八卦象数疗法的实用价值、社会价值的一种肯定。特别应该指出的是，这些来信还触及到这一疗法的一个重要问题，这就是八卦象数疗法的持点。
李大夫根据临床实践，把八卦象数疗法的特点概括为。“自然”，“自由”，“自为”和“一把钥匙开一把锁”。
“自然”：是指这一疗法要求患者默念象数时，要心态自然，形态自然。不需要特殊的外部动作，不需要特殊的姿势，不需要特殊的意念。
“自由”：是指这一疗法要求患者在默念象数时可以自由地、随时随地地进行，不需要选择时间、地点、方位。茶余饭后、清晨夜晚、?走坐卧、刷牙漱口、看电视、闲聊时……都可以。
“自为”：是指这一疗法只要求患者独立自为，不需要借助千百人组成的气场，不需要气功师的暗示和诱导，不需要气功师发放外气。
“一把钥匙开一把锁”：是指这一疗法讲究因人而异，因病而异，辨证施冶，不是“一组象数配方打天下”，而是因人因病而定不同象数配方，即人不同，病不同则“数”不同。不是万人练一种功，千人念一个数，是一把钥匙开一把锁。
写到这里，我们又触及到八卦象数疗法的一个十分关键的问题，即如何辨证施治、取数配方的问题。在这一点上，它与中医十分相似，因此有人说它是“无形之中药”、“不动之气功”。象数威力再大，倘若不能正确取数配方，也难以达到治病健身的目的，甚至适得其反，给患者带来新的痛苦。为此李大夫走过了一个非常艰苦的路程。
八卦象数疗法的临床实践证明，作为一个医生真正掌握这一疗法，必须掌握《周易》和中医的基本理论，懂辨证施治，否则就不会真正理解和掌握八卦象数疗法的“八卦为体，五行为用；比类取象，以象定数；辨证施治，平衡阴阳”的原则，不能真正理解和掌握取数配方的具体方法，即
按八卦之象取数配方；按五行生克取数配方；
按藏象学说取数配方；按君臣佐使取数配方；
按经络循行取数配方。
所有这些都是李大夫多年临床实践经验的概括，她说：“作为一个有责任感的医生，来不得半点虚伪和骄傲，要下苦功夫。象数配方不能简单对号，不是头痛就念1，脚疼就念4，八卦象数疗法的学问全在辨证施治与取数配方之中。”
那么这个“一把钥匙开一把锁”的持点，会不会影响这一疗法的普及呢?对这个问题，李大夫有自己的见解。 她认为：“八卦象数疗法具有自然，自由和自为的特点。这为其普及创造了有利的条件。而一把钥匙开一把锁，这正是一种光辉的哲学思想，是祖国传统医学一再强调的求实精神，只要疗效好，会被广大患者所接受。八卦象数疗法不追求表面上的轰轰烈烈，它追求的是实用和实效。”
在临床上崇尚求实精神，追求实用和实效，朴朴实实，扎扎实实，老老实实，实实在在，这正是李山玉大夫的品格!也是她人生价值观的基本内涵。这种品格也生动具体地融合在她的这本专著之中。读者会发现，她在《中国八卦象数疗法》一书中，通篇是朴实和诚实的文字，没有故弄玄虚，没有哗众取宠，把她能告诉读者的一切都毫无保留地奉献出来。
本书结构分明，讲述了有关周易和中医的基础知识，详细地讲述了八卦象数疗法临床应用中的各种问题，她列举101个典型病例，每个病例后面均有方义和患者自述，三者相互联系，相互印证，浑然一体。这些宝贵的资料，不仅向广大患者提供了现成的“验方”，同时也向社会展现了八卦象数疗法的强大生命力!
我们相信，八卦象数疗法会带着温馨的微笑，很快地走进千家万户……
《赤峰日报》记者 陈 明 1993年12月
再说八卦象数疗法
八卦象数疗法是一种易、医、气相结合的信息疗法，属于自然疗法的范畴。它以易学中的天人合一的整体观为核心，以中医的藏象理论为基础，以气功的场效应为机理，以默念方式为基本操作方法的自然疗法。象数疗法诞生以来，以她简捷、自然，既疗疾又健身的独特疗效走进千万百姓家。
现再述如下内容：
一、 八卦象数疗法源于易经
《易经》是人类智慧的宝典，是中华民族文化的源头活水，它认为世界是宇宙自身运动发展的结果。它认为宇宙发生的过程是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这是宇宙生成论，是万物起源的学说。伏羲所画的八卦，是先民们在同大自然长期斗争中，仰观天，俯察地，“近取诸身，远取诸物”的智慧和经验的总结，是“以类万物之情，以通神明之德”。八卦是对宇宙万事万物运动变化规律的一种至易至简至深的表达模式。
八卦象数是宇宙八卦的序数。按易学观点，这八个数是伴随宇宙八卦生成的过程而产生的，是八种物象的客观属性，是天地雷风水火山泽这一最基本、最主要的象数，亦是类万物之情的象数。宇宙是物质、信息与能量的统一。八卦象数的组合载有宇宙万物的信息，而不同的信息又能转化为不同的能量。作为统一整体的天体大宇宙和人体小宇宙都是如此。是天人合一的规律，形成了八卦象数疗法治病健身的核心思想。当然，这种天人合一观，暗含着某种现代科学尚未破译的“千古之谜”，内蕴着中华民族历久弥新的辉煌。八卦象数疗法正是吸收了这一宝贵的精华，才使其沿着中华民族优秀传统文化的轨道不断发展。
二、 基于中医效于气场
再说八卦象数疗法易医同理又同源。中医学，是几千年来中华民族同各种疾病作斗争的过程中总结出来的，是极具特色、极为丰富又极为系统的理论，是人类文明发展的高峰。为中华民族的繁衍生息、发展富强做出了不可估量的贡献，她以博大的内涵辉映着中华民族的历史。八卦象数疗法一直把自身的理论体系和实践模式牢牢地置于中医学的“基石”之上，将其阴阳，五行学说、藏象理论与气功有机地融为一体，进行了新的创造。紧紧地抓住“正气内存，邪不可干，阴平阳秘，精神乃治”的治疗要领和“八卦为体，五行为用，比类取象，以类万物，以象定数，辨证施治，平衡阴阳，效于气场”的配方要领，充分调动人体内在的那种“自我组织，自我防御，自我修复，自我调节”的场效应，以达到治病健身之目的，对医疗学做出了发挥、致远、贡献。
三、实践出真知
八卦象数疗法，是我在李健民副教授协助下经10年临床实践的艰苦探索而创造出来的。我在自己身上进行了反反复复的长久实验，才总结和揭示出这一疗法的内在规律，然后逐渐应用于临床。当然，这一疗法在实践过程中的艰辛难以言表。不经寒彻骨，难得梅花香。
八卦象数疗法是实践的产物。它能否治病健身，为民造福，必须以实践为检验的唯一标准，一切必须用客观存在的事实来说话。为此我们在专著中构建了这样一个新的体例，即书中（第一版）选取的101个典型病例中，不仅列有配方和方义，同时还有“患者自述”，让患者本人“实话实说”，体现出“实践是检验真理的唯一标准”。
“比类取象以类万物”，我及学员在近年来的典型病例中，同样浓缩着这一思想。
四、求实为本
八卦象数疗法在研究过程中，运用的是中医传统的临床观察方法以及易经中“比类取象以类万物”的思维方法。虽然这种方法与现代的实验方法相比有某些局限，但她却揭示了天人合一的深邃内涵。为了保证这一实验的真实、客观、可靠，我们在实验过程中注意控制条件，即在治疗过程中把象数疗法与其他疗法尽量分离，以观察象数疗法自身的真实疗效，然后将随即取样的临床资料进行统计。
实践表明，象数疗法确实疗效奇特（只要配方合理），以待挖掘不已。它作为一种“自然疗法”、“无药疗法”，是通过默念象数治病健身的，是一种场效应。我们在专著中明确指出：象数疗法可以单独使用，也可以同其他疗法结合使用。在医疗实践中，患者根据自己的病情可以单独选用任何一种疗法，也可以同时选用多种疗法。如果象数疗法与其他疗法合理结合，会产生互补效应，提高疗效。如果象数疗法与其他疗法结合得不合理，会相互干扰，产生负效应，影响疗效。总之，要从患者的实际出发，“穷则变，变则通”。
五、辨证施治
八卦象数疗法特别强调辨证施治，反对“千人一方”、“千人一数”，要因人而异，要“一把钥匙开一把锁”。我们在辨证施治过程中不仅“同病异治”和“异病同治”，而且还注意对同一患者的同一疾病进行“动态把握”，即根据病情的变化及时调整“象数配方”，不能不考虑病情的变化而追求“一方定乾坤”，只有动态地把握病情的变化，辨证施治才能收到更好的疗效。
六、效天法地
象数疗法借用了“天人合一”之功，而个人之力所不及，功归天地，为自然之道。我们唯一宗旨为效天法地，自强不息，厚德载物，以德为本。又谨以共勉。
第一节八卦学说的基本内容
八卦，是由阳爻（—）、阴爻（— —）配合组成的三爻卦，是《易经》中象征宇宙中八种最基本现象的符号，是代表万物的性能均由阴阳两气演化，是包罗万象的整体。
八卦包含了宇宙万物的整体观、运动观、平衡观，八卦象数疗法在以“八卦为体，五行为用”的关系中，正是体现了这一宇宙永恒的原理。
八卦学说是象数疗法的核心理论。八卦是一种三爻卦，共有八个，称为经卦或单卦。八卦都有一定的卦形、卦名、象征物、功能属性等，见下表：
表一
〖1〗卦 面 〖2〗歌诀〖3〗 卦数 〖4〗自然 〖5〗基本功能
属 性 〖6〗五行 〖7〗人体 〖8〗家庭关系 ?瘙
椸 〖2〗乾三连〖3〗 1 〖4〗天 〖5〗健 〖6〗金 〖7〗大肠、首〖8〗 父 ?瘙
楃〖2〗兑上缺 〖3〗2 〖4〗泽 〖5〗悦 〖6〗金 〖7〗肺、口〖8〗 少女 ?瘙
楀〖2〗离中虚〖3〗 3〖4〗 火〖5〗 丽〖6〗 火 〖7〗心、目〖8〗 中女 ?瘙
椻〖2〗震仰盂〖3〗 4〖4〗 雷〖5〗 动〖6〗 木〖7〗 肝、足〖8〗 长男 ?瘙
椼〖2〗巽下断〖3〗 5〖4〗 风 〖5〗入〖6〗 木〖7〗 胆、股〖8〗 长女 序表：?瘙
椾〖2〗坎中满 〖3〗6〖4〗 水〖5〗 陷 〖6〗水 〖7〗肾、耳〖8〗 中男 ?瘙
楁〖2〗艮覆碗〖3〗 7〖4〗 山〖5〗 止〖6〗 土〖7〗 胃、手 〖8〗少男 ?瘙
楀〖2〗坤六断〖3〗 8〖4〗 地〖5〗 顺〖6〗 土〖7〗 脾、腹 〖8〗母 第二节卦象与卦数
象数是八卦学说中常见的术语，其内涵神威无穷。最基本的是八卦之象；每个卦象均含有一定的数，即“象以定数”，“数以征象”，象、数实为一体。现简述卦象与卦数。
所谓卦象，就是每一个卦所象征的各种事物。“易者象也”，《周易》的本身就是象的归纳。
八卦代表宇宙万事万物的基本性质，万事万物的性质可抽象为八种。《说卦》中说：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口”等。这里的“为”字不是固定不变的“是”字，应理解它为相对的，不固定的。也就是八卦可以代表任何东西，它所代表的事物是无限的。但它本身却什么都不是（关于八卦之象的其他万象归类，限于篇幅不展开论述）。
我们从中可以理解八卦“比类取象”的内涵，逐步循其规律，才能在人体生理、病理之象的取数配方中灵活运用。
所谓卦数，就是八卦各所象征的数字。八卦各所象征的数字，分为先天八卦数和后天八卦数，象数疗法中取用的是先天八卦数（见上表）。
第二节八卦图
关于八卦的图式，古人留下了先天八卦图和后天八卦图。传说先天八卦图为伏羲所画，故称“伏羲八卦图”。它包括“伏羲八卦方位图”和“伏羲八卦次序图”两种图式；后天八卦为文王所制，故称“文王八卦图”。它也包括“文王八卦图”和“文王八卦次序图”两个图式。我们在研究先、后天八卦的方位图和次序图的过程中，就可以了解八卦象数疗法，为什么取用先天数和后天图的原因。下面分述先天、后天八卦的有关内容。
1.先天八卦方位图 以上图所示：
乾卦居南方，卦数1；兑卦居东南，卦数2；
离卦居东方，卦数3；震卦居东北，卦数4；
巽卦居西南，卦数5；坎卦居西方，卦数6；
艮卦居西北，卦数7；坤卦居北方，卦数8。
古人以上为南，下为北，左东右西。这个图即称“伏羲八卦方位图”。
《说卦》中有：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”这是先天八卦方位的理论依据。
这段话用八种象征物分别代表八卦，说明了它们的方位。也就是天地（乾、坤二卦）、山泽（艮、兑二卦）、雷风（震、巽二卦）、水火（坎、离二卦）两两相对，形成先天八卦方位图，也称八卦对待图（“对待”，即对称、对峙之意）。如此，先天八卦把空间定下来，而且把宇宙万物自然现象用八个属性定下来。故先天八卦图是天地自然之象的模拟图。为此反映的是本原的规律性，是先天存在的。
《系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这就是先天八卦及其次序产生的过程，是宇宙形成的过程。
这个过程自然形成了一个次序，即乾为一，兑为二，离为三，震为四，巽为五，坎为六，艮为七，坤为八。故先天八卦生，自得其数。为此先天数自产生本身就是以世界的本原为源头的。不管在什么情况下，其卦序是固定的，是永远不变的，所以能包含宇宙万事万物的信息。这是八卦象数疗法取之先天数的依据之一。
北宋著名易学哲学家，易学象数学派创始人邵康节先生独创的《梅花易数》预测法，即用的是先天八卦数，后天八卦图，迄今已有一千多年的历史。在其他预测方法中，先天数，均占有重要地位。这是八卦象数

五更泄泻，水肿等，一般不属于急症，应以“缓则治其本”，即以温补脾肾为本。
故一般象数配方为650·80。
方中650益肾阳，8振脾气，以达温补脾肾之阳、扶正祛邪之目的。
反之，如以症状为主的剧痛、尿闭、昏迷等，应先治症，然后治因，但亦可标本兼顾。
所谓“同病异治”，就是同一疾病，由于病人体质不同，透发疾病的因素不同，疾病发展的阶段不同，因而表现的症状和症型不同，也就相应地采取不同的方法治疗。
如同是耳鸣、耳聋、也有虚、实之别；虚证多见头晕眼花、腰酸背痛、神倦、脉细等一派肾虚症状，故应补肾。
其象数配方一般为260。260为兑金生肾水。
实证多见头涨、鼻塞、口苦、咽干、胁痛、苔腻、脉滑数等一派肝胆火盛症状，故可清泄肝经。
一般可配方为4300，4300木生火，即“同病异治”。
“异病同治”是不同的病，表现不同，但是当发生疾病的本质相同时，可使用相同的方法治疗。
如脾虚引起的久泄、脱肛、子宫脱垂等，虽然其病症的表现不同，但其发病的本质相同——脾虚引起，为此均以健脾治法之。
其象数配方，一般可为380·20，以健脾益气。即“异病同治”。
第二节象数配方
1象数的读法
1、2、3、4、5、6、7、8这八个象数的读法同平常的读法完全一样。配方中有0，仍读零。如3810，读作三八一零。
2象数配方的结构
较简单的配方是一元结构，如650或30；较复杂的配方，则是二元或三元结构，如650·30或者650·30·820等。
3各元象数的组合
象数配方中“元”的组合，一般依据“母子补泻法”。
即需要补或泻时，其象数一般组合在一个“元”内；
平补平泻时，其象数则单独在一个“元”内。
如全肝血不足，可配方为640，为水生木，补肝血；若肝气郁（实），可配方为430或4300，为木生火以泻肝郁；介于虚实之间，需要平补平泻时，其象数可单独置于一个“元”内，如股痛，配方50等。各元中间用圆点隔开，默念时稍停顿。
4 0的功能与运用
在象数配方中，0的使用很普遍，它有其特殊的内涵与功能。
古人用“0”表示太极之元气浑然之象，若没有太极“0”无形之气的牵制，八卦也就不存在了。
为此它是象数配方中不可缺少的。临床实践证明，0的基本功能是强化信息波的能量，以通经气调阴阳。
一般地说，并列0的个数为偶数者偏滋阴，并列0的个数为奇数者偏温阳；0位于象数前者稍显偏阴；后者稍显偏阳。
第三节取数配方
八卦象数疗法的取数配方与中医的中药、针灸配方也有相似之处。
如按藏象理论取数配方；按君臣佐使取数配方；按经络循行取数配方等，但还有它的独到之处。
一是以八卦之象取数配方：即按照人体的脏腑组织、生理、病理之象与有关的自然界事物的不同性质、形态、作用分别归属于八卦，这即是“比类取象”。无论哪一种象数配方，均蕴涵着“比类取象”的八卦归类。
二是按五行生克规律取数配方：这种配方在各象数之间，一般保持五行相生序的基础上变化应用，它是把五行生克制化的规律，贯穿于象数配方的始终。
1按八卦之象取数配方
如足之疾，一般可取象数4。
在其前或后加两个0，或前后均加0。因震卦对应足，卦数为4。前或后加0以通经气。
如本院学生李××，一次足踝关节扭伤，局部红肿疼痛，不能行走。经诊视后，取数配方为0004000，令其默念。她默念过程中自述受伤部位忽凉，忽热，渐觉舒适。约20分钟后令其试走，基本正常。至第四日肿消而愈。
在4前后各加三个0，可强化利水消肿，散瘀活血之效。
2按藏象理论取数配方
如皮肤病，一般可取象数2，再加0。因2是兑卦主肺，按藏象理论“肺主皮毛”，象数2可治皮肤之疾。
如赤峰师专一蒙古族女讲师达××突患荨麻诊，刺痒难忍，心烦失眠，服药不效而来诊。
取数配方为0002，令其默念，只几分钟即感浑身轻松舒适，十几分钟后刺痒顿消。
方中2为解其表邪，加三个0以强化疏风利湿。0位于象数前稍偏阴，故以防疏风解表之力强而伤阴之弊。
3按“君臣佐使”取数配方
“君臣佐使”是中医组织方剂的法度。它标志着方剂中药物主次的作用，同时通过配伍可以发挥药物更大更好的作用。
象数配方也是如此。
所谓君，是方中针对病情起主要作用的药物；
“臣”是协同加强“君”药功效的药物；
“佐”有两种含意：一是协助“君”药更好地发挥作用的药物；一是治疗一些次要症状的药物。
“使”的含义也有二：一是引经药；一是方剂中有协合诸药作用的药物。
临床实践表明，象数配方若遵循中药“君臣佐使”的组方法度，在一般情况下，其效更佳。
如肝阳偏亢引起的头晕头痛，心烦少眠，可取数配方为640·30·80。方中6为君，为坎卦，滋肾阳；4为臣，为震卦，以补肝阴，640滋阴潜阳；8为君，为坤卦，80以健脾，可升清降浊；3为佐，为离卦，主心，30除烦安神。
4按经络循行取数配方
如鼻之疾可取配方为07。7为艮卦，主胃，属阳明胃经，足阳明胃经夹鼻上行，故可循经取数，配方为07 。
患者凌××，因鼻炎引起前额痛，令其默念07，当日即效。
5按五行生克规律取数配方
象数配方，是一元结构或多元结构，多数情况下各象数之间应保持相生关系（顺其后天八卦的五行相生序）。
如650·30·820，此方具有温通肾阳，健脾益气之效。其中6为坎卦，属水；5为巽卦，属木，650即水生木；3为离卦，属火，木生火；8为坤卦，属土，火生土;2为兑卦，属金，土生金。
有时多元结构的配方中，相邻两元之间也可以出现相克关系，如治疗胃实邪的象数配方，一般可为40·70。
方中4为震卦，属木；7为艮卦，属土，则木克土。但在配方的同元内，各象数之间不能有相克关系。
在象数配方中，要重视0的作用，根据0的奇偶个数的不同功效及位于象数前后的不同之性，在象数配方中要灵活配用。
如急性结膜炎，其象数配方为003。
3为离卦，属火，主目，其急性结膜炎象火，00为偶，偏凉，故003正合水克火之意，以达泻火之效。
上述几种取数配方的方法，临床可以根据病情酌情选用。
在按八卦之象取数配方的时候，切不可对八卦之象作机械理解，对“比类取象”应灵活掌握。在配方过程中要区分对象，因个体素质的不同差异，即使同是表证、虚证或寒证，其配方密码亦不尽相同。
总之，象数配方过程中要充分发挥其“象数”这无形的中药，不动之气功。
综上所述，象数配方的基本要领可概括为：
八卦为体，五行为用；比类取象，以象定数；辨证施治，平衡阴阳。
第四节几点说明
1调好的象数配方，即可令患者默念 ，默念过程中，如头、胃、心等无不适感，可随时默念，即产生疗疾健身之效。
观察患者默念象数密码的时间，一般短者几秒钟、几分钟，长者十几分钟或几十分钟，即可产生不同的感应。
如出现头清目明，身轻气爽等等；反之，如出现头部或胃部不适或心悸、气短胸闷等感应，一般为配方有误，应重新调方。有的患者无明显感应，经坚持默念，同样有效。
2默念象数密码可不拘时间、地点、姿态、方向，在日常生活中，行、走、坐、卧均可进行。
如若放松入静后或睡前醒后放松默念，其效更佳。
根据病情，每次默念时间可长，可短。随时想起随时默念或默想均可。一切顺其自然。
3患者病愈后，可继续默念原配方，一可巩固疗效，二可健身。
4默念象数密码的过程中，体内生理机能处于调解状态，体内细胞中相应的信息能量不断增加并向病灶冲击，这时有的患病部位状态可能暂时加重，只要头、胃、心无不适感，仍可继续默念。极个别患者如出现类似“晕针”之象，可按晕针处理。
5象数疗法可在临床单独施用，也可与针刺等疗法配合使用。
6在治疗过程中根据患者的病情变化，象数配方也可适当调整，如若默念过程中，感觉舒适，仍可守原方不动。
7象数配方待默念无不适感后，可将象数配方工整地写于医用胶布上（胶布约1厘米宽即可），贴于相关的穴位（大椎、关元、气海、肾俞、命门等穴）或局部上（心区除外）。
8八卦象数疗法还利用象数疗法的原理，于机体相关部位点穴、叩击等疗疾；可常用之于手上点按。
9精神不正常或记忆力差者禁用（别人可代念）。
下述八卦归类为“据象归类”简表，
第六章 八卦象数疗法的临床资料
病例（1）
八卦象数疗法已经过10年探索，仅对1991年至1993年间1860名患者的临床观察，其有效率为908％。
0 第六章八卦象数疗法的临床资料临床治愈率在71％。其中女性1059名，男性801名；年龄最大的75岁，年龄最小的8岁；治疗各种疾病70余种。
以下仅选取典型病例101例(在101例用象数疗法治疗过程中，配合某些针刺等疗法的有18例)，并有方义解释，供读者参考。
典型病例101例
[病例1] 相××，女，40岁，木家营小学教师。
0 八卦象数疗法 十余年来先后患有宫颈糜烂、附件炎、胃炎、鼻炎、低血压、贫血、痔疮、心烦、失眠、厌食、两目干涩及飞蚊症等多种疾病，长年与病相搏，与药为伍。身高156米，体重仅有76斤，瘦若皮包。尽管四方求医，然每况愈下，终日酸楚倦怠，苦不堪言。其神疲脉弱，舌淡苔燥，语声低缓，身体羸弱，乃系慢性消耗。脏腑虚损，阴阳俱虚。
治以扶正祛邪，逐一调治。
象数配方以640·380和260·4380为基础方，再据病情加减或前后调理为用，每次择其一组默念。开始默念，当日即有舒适感，信心倍增。随着每日坚持默念，身体渐趋好转。约坚持默念半年之时，先天得补，后天生化有源，脏腑阴阳渐趋平衡，与初已判若两人。
现默念配方已有两年余，诸症悉退，不药而愈。不仅无恙，且精气十足，身轻如燕，还可以习练武术为人疗疾 。
[方义]（1）640·380
配方中6为坎卦，主肾，属水；4为震卦，主肝，属阴木，故640可滋补肝肾。3为离卦，属火；8为坤卦，主脾，属土，故380为火生土，有温补脾阳之力。
（2）260·4380
配方中2为兑卦，主肺，属金，按藏象理论肺主气；6为坎卦，主肾，属水，故260可偏补肾气。4为震卦，主肝，属阴木；3为离卦主心、目，属火；8为坤卦，主脾，属土，故4380可温补脾阳，濡养眼目，滋阴除烦。
[病例2] 张××，62岁，本学院家属。
从1982年开始患有肝炎，遂之体质渐衰，虽经治疗，不见转机，反诸症蜂起，相继患有高血压、动脉硬化、心脏病、头痛耳鸣、胃炎、关节炎等多种顽疾，日处病魔肆虐中，骨瘦如柴。
此系久病年老，先天亏耗，后天失养，清阳不升，浊气不降，阴虚阳亢、经脉失养。
治以滋水涵木，补肝益肾，健脾和胃，逐一调合。
象数配方为650·30·820，以此为基础方。
在调治过程中，随病情多次加减或前后调理为用。
其默念象数配方当日即有效，随着默念，身体日渐转佳。当坚持默念近一年之时，不仅顽疾渐消，机体发生明显变化。其体重增加20多斤，手足均有潮汗，一除十余年来无汗之象，脚汗甚臭，随其排邪；原干瘪之乳房渐见丰满，如同壮年；原七至八日大便一次，亦复正常；原皮肤干燥，足跟干裂，现皮肤柔嫩有泽。
默念象数疗疾，已成她的常用之技。迄今默念象数已两年，已扫昔日病态，复如常人 。
[方义] 650·30·820
配方中，6为坎卦，主肾，属水； 5为巽卦，主胆，属阳木，巽卦又为风、为进退、具疏通脉络利排汗之功，故650补肝肾，振奋气机；3为离卦主心、目，可益心养目；8为坤卦，主脾，属土；2为兑卦，主肺，属金，又肺主气，故820可健脾益气。
650·30·820可谓五脏之气，升降出入渐趋平衡而获效。
[病例3] 张×× ，女，29岁，针织厂工人。
双膝关节痛三余年，多方求治效微。双膝如灌铅，沉痛不适，每逢阴雨天或劳累之时，酸痛尤甚，夏不能着单，还带护膝。畏寒喜暖，痛处不移，体瘦，舌淡红，手足欠温，脉沉。
脉证合参，乃寒邪沉其膝部，阻滞经络，气血不畅，筋脉失养，症系寒痹。
治以温通督脉，局部通络。
象数配方为00100·00700，约默念四分钟左右，其觉双膝冒冷气，即用手捂，用腿交替盖压，无济于事。寒气排出有增无减。如此排泄寒气约一周，膝部转温告愈。再遇阴雨天气及劳累，亦无不适之感。追访一年，疗效巩固 。
[方义]00100·00700
配方中1为乾卦，乾卦为阳之本，督脉总督一身之阳，为此乾1主督脉；1之前后各加两个0，为偶数，偏阴，取意为缓其1温阳之峻；7为艮卦，艮卦为覆碗之象，膝部应艮象，取7温通局部络脉；艮又主胃，属阳土，稍偏温，其前后各加两个0，为偶数，其意同00100。
加之患者体瘦，瘦人易多火，为此偶数0防其温燥之火上炎。另于象数前后均加0，往往通络较速，但病愈即止，一般不宜常念。
[病例4] 张××，女，21岁，松山区邮局职工。
患有痔疮两余年，每当劳累、遇寒、便干之时即发，常伴有烦躁不安，多次治疗其效不著。
此系由于气血?行不畅，经脉阻滞，淤血、浊气下注肛门所致。
治以温通督脉，健脾升提，佐以滋阴除烦润肠。
象数配方为00100·800，嘱其随时默念。通过默念象数配方不知不觉渐趋好转而愈，追访两年，未再复发。
[方义]00100·800
配方中00100意同例3；其8为坤卦，主脾，8后加两个0偏滋阴，除烦润肠；另1又主大肠通督脉，合为升提健脾，温通督脉，化局部之淤滞之效。
[病例5] 汪××，女，22岁，沈阳8185部队文艺兵。
在一次演出时，不慎将右腕扭伤，活动受限，疼痛不适。借探亲回家之时求诊于余，嘱默念象数配方70，其默念约五分钟，疼痛顿失而告愈。
另还兼有经血不止半个月，量多有块，乏力，腹胀恶寒。由于演出不计寒热，寒邪乘其胞宫，气机不振，运化无力，失于统摄，而过期不止。
治以温补脾肾，调畅气机。
象数配方为3820·60。默念当日下午即有效，念三日基本止血，又念三日即告愈 。
[方义] 3820·60
配方中3为离卦，属火，主心，心又主血脉；8为坤卦，主腹，主任脉(因坤卦为阴之本)；2为兑卦，主肺，主气。故3820可健脾统血，温通冲任；6为坎卦，主肾，列于3820之后，即借脾阳之力以振肾阳，冲任得调，血脉得固而愈。
腕痛取7为艮卦，艮为手，疏通局部。
[病例6] 陈××，女，26岁，本院学生。
因家母去逝悲痛欲绝，终日哭泣，突有一日喉部发出有节律之声，张口其声自出，闭口其声即失，同室亲友均可听闻，急诊于当地医院。然诸位大夫从未见过此疾，实无良策，故来诊。其面露郁色，舌尖红，咽干，脉弦细。
乃系肝气淤滞，肺气损伤，气机失司，其淤滞之气从喉中发出，如同呃逆。
肾为声音之根，肺为声音之门，为此治以疏肝理气，补肾纳气。
象数配方为60·40。刚默念约两分钟，其声渐弱，节律不显，又过20分钟左右，喉部之声消失，嘱其回去继续默念，以固疗效。
第二日追访已愈，十几日后再访，疗效巩固。
[方义]60·40
6为坎卦，主肾纳气；4为震卦，主肝，主疏泄，合为疏肝理气，补肾纳气而获愈。
[病例7] 李××，女，52岁，本院工人。
由于多年来不分风寒，长年操劳而致疾，右肩痛八年之久，不能上举、外展、后伸。每遇劳累受寒之时更趋加重。同时伴有胃痛隐隐二十余年，每当胃病折磨之时，纳呆神疲，恶心恶寒，甚是难忍。其形瘦，脉沉缓，苔白稍腻，面黄少泽。
治以温经通络逐痹，和胃降逆。
象数配方为650·000。念之半日，肩痛即缓，胃脘痛亦渐趋缓解。待至傍晚，上述之恙即已告愈。余思其患病多年，已伤正气，气机运化均已涩滞不畅，嘱其经常默念以固疗效。
适过半年之余追访，其曰：待病情缓解后，忘记象数配方，故未能坚持默念，但所患之疾已大有好转，只遇劳累遇寒之时仍有不适。
[方义] 650·000
配方中6为坎卦，主肾，为通；5为巽卦，主胆木，为风，为进退，疏风通络，喜振阳气。故650振奋肾阳，疏风散寒通络之效，再加第二元的三个0，可强化前者效力，为此肩痛得除。又，脏腑之阴阳源于肾，肾阳振奋，脾胃渐温，气机得调而收和胃降逆之功。
[病例8] 潇×，女，26岁，哈达商场人秘科职工。
约四年来，左侧半身渐感不适，似有从里向外透风之感，上下肢尤甚，酸麻寒凉之症日渐加深，即使卧于热炕盖被，亦无济于事，夏季酷暑亦难幸免。加之浑身乏力，动之易汗。多方求治皆为乏效，苦楚无比。脉沉缓，舌淡。
乃系寒邪乘虚于左，阻滞经脉，气血不调，筋脉肌肉不得濡养所致。
治以温补肾阳，散寒行气，通络和血。
象数配方为650·380。经默念几日渐感舒适，为此坚持默念，其效日渐显著。约过半年之余，精力充沛，不知疲倦。在北方寒冷之季，忘却昔日之苦，只穿毛衣过冬。又因兼有眼目干涩之象而稍加调理原方为650·4380，念之一切舒适，此后以此方为主，经常默念，一为疗疾，二为健身。
又有一次突然头晕，昏昏欲倒，面色淡白，脉细弱，嘱念象数配方640·3820。十几分钟后其症顿失。
[方义] (1)650·380 。
配方中650方义同前。3为离卦，主心，主血脉，属火；8为坤卦，属脾，380有温脾调血之效；650又振奋肾阳，共和为温肾健脾通调经络，祛邪于外而获效。其目干涩之兼疾改方为650·4380而得除。
方中4为震卦，主肝，补肝血，43可濡养眼目，干涩即消。
(2)640·3820
其为气血双亏而眩晕。640补肝血滋肾阴，3820可健脾益气，气血得补，其晕自除。
[病例9] 于×，男，50岁，本学院工人。
有一次不慎将腰部扭伤，不能自由活动，步履艰难，疼痛不止。急去某医院检查治疗，不效而来诊，先给予耳压治疗，收效不著，遂嘱其默念象数6000，念几分钟后即感轻松，又继续默念，不足半日即愈。
[方义]6000
6为坎卦，主肾，主腰，其肾经之脉贯脊至腰。为此6000可温通局部气血之淤滞。6后加三个0，其意强化6?功能，以速通局部之络脉而获速效。
[病例10] 闫××，女，70岁，郊区木家营镇社员。
患冠心病三十余年，随年岁渐增，病势逐年加重，近几年常因晕厥住院。
此病多由年迈或过食肥甘或情志所伤，心络气血淤滞不畅所致。传统医学的“厥心痛”、“胸痹”等，类同此疾。
来诊后，经予耳压、针刺等治疗半年余，其晕厥之象基本控制，但心前区仍有不适感，后来即用象数疗法予以调理。经默念几日，全身气血似有畅通之感，十分舒适 ，精力日渐充沛。约默念半年后，基本治愈。现已坚持默念两年有余，自感全身轻松，心情舒畅。以象数疗法疗疾，已成为她的惯用疗法。她常默念的象数为640·30·80。
[方义] 640·30·80
640补益肝肾；30通心络；80可健脾、温通心阳。此患肝肾阴亏，3与8分开施用，减弱助阳之力，而助疏通之力。
[病例11] 贾××，女，33岁，郊区外贸职工。
于1992年6月份，流产引起腰腿痛及浮肿，频频用药，病势不减，治疗二十余日，不效而来诊。观其面、睑均浮肿，苔稍腻，舌色稍暗，脉濡缓，小便量少。
乃系失血气亏，肾气亏损，损及冲任，脾阳受困，浊阴不降，气机失司所致。
治以温补脾肾，调畅气血。
象数配方为650·000·3820。约念十几分钟后即感眼睑松弛，待念至40分钟左右，即排小便。此后每隔三四十分钟即排小便，连排多次。第二日早晨，浮肿全消，腰腿痛等诸疾随之而愈。嘱午时多念，以助脾阳之力。
[方义] 650·000·3820
650振奋肾阳，000可强化肾阳，三个0为奇数，为阳，可助肾阳消浊阴；3820温补脾阳，升清降浊，共合而奏速效。
有一次贾××与余上街，感到畏寒身冷胃气上逆(适值深秋)。余嘱其默念40·80，遂之胃渐舒，只是依然身冷，又改40·880默念十几分钟，其冷顿失。
40舒肝气，80温脾，但不及880。其虚寒之象不十分明显者，不宜常念880，以防上炎助火。
[病例12] 呼×××，女，39岁，师专蒙文系讲师。
于1991年除夕晚，突患全身风疹，瘙痒难忍，心烦难眠。服药几日不效来诊。其风疹遍布全身，成片成块，烦躁不安，舌尖红，苔薄。
乃系风热之邪客于肌表所致。
治以疏风清热，止痒除湿。
象数配方为0002，只默念几分钟，即感轻松，约过十余分钟，刺痒顿消，当日即愈。
[方义]0002
2为兑卦，主肺，肺主皮毛，故2可解表邪，000可强化2之解表除湿止痒之功，位于2前偏凉，可助清热。若用两个0，是偶数，不易除湿邪。
[病例13] 汪××，女，25岁，赤峰电厂工人。
于1992年12月28日，早晨起床后，发现右侧乳房红肿疼痛，全身发烧，乳房已有鸡蛋大之肿块，浑身不适。急来诊，查其为急性乳腺炎(乳痈)。
治以清热消肿，疏通乳络化淤散结。
象数配方为640·20。念约十几分钟无不适感，嘱其回家默念。待回家默念时诸症反而加甚，但时隔不长，渐感舒适。约过一个小时肿块已消，前后默念约三个小时，诸恙悉退而愈。
[方义] 640·20
乳房为足阳明经所过，乳头属足厥阴肝经。6为坎卦，主肾，主水，可清热；4为震卦，主肝，疏泄肝经淤滞，为循经所取；2为兑卦，主肺，主气，是艮卦胃土之子，故取20可泻胃经之邪，又可疏导全身，佐以活血散结。
[病例14] 凌××，51岁，赤峰地质三队家属。
后背沉重酸痛二十余年，似有石盘压于后背。每遇劳累及天气有变之时，其症加甚。
背脊为督脉经所过，膀胱经循布于脊背两侧。多年来由于寒湿之邪阻于经络，病邪久恋不解。使其督脉阳气不振，痹阻膀胱经脉，肌肉筋脉失于濡养，邪结淤滞，不通则痛，其沉重酸麻之感遂之逐年加重。
治以补益肾气，温通督脉，疏导膀胱之经。
象数配方为640·720。默念两三天之后，顿感轻松。约默念一周后，双下肢布满红疹，此为病邪外泄之象，嘱其勿刺激局部。又默念几日，红疹渐枯而消。后背沉重酸痛感亦顿失。迄今已过两年未复发。
另外其原来晕车，后来每遇乘车之时默念象数，竟安然无恙。至今已默念象数三年余，精力充沛，不易疲倦。
[方义] 640·720
6为坎卦，主肾，6可补益肾气；又，脏腑经络之阴阳源于肾，故肾气得补，督脉阳气振奋，可统督一身阳经；坎卦亦主膀胱，为此膀胱之气渐疏；4为肝，有疏泄之力，佐以膀胱经疏导经气，通则不痛；7为艮卦，为山，背为艮象而取7，以通调局部；2为兑卦，主肺，主气，可佐以疏泄7之气机。又，720为艮土生兑金，即为子泻母之瘀邪。
[病例15] 拉×××，男，38岁，师专讲师。
自1980年以来腰痛常发，逐年加重，甚或坐立不安，眠差纳呆，烦躁易怒。11年来多处求医，不得疗效，深感治愈无望，为此吸烟喝酒，任其所欲，如此经年困扰，苦不堪言。
1991年5月，陪爱人找余求诊而试治，其正当左腿静脉曲张胀痛不适，余嘱其默念10·820，默念几分钟，胀痛缓解而为之一振，决心治疗腰部痼疾。查其面，舌黯苍，脉沉细，畏寒腰冷。系属阴寒之邪深伏腰腑，痹阻脉络，旷日已久，肌肉筋脉不得温养，隐痛逐年加剧。
“虚则补之”，“寒则温之”，补肾振阳，以治其本。
象数配方为650·3810。开始默念几日腰痛反甚，又过几日开始缓解，渐有精力，能吃能睡。待默念两个月之时，饮食睡眠渐减，精力充沛，思维敏捷，坚持半年余，终以得愈，追访1年，疗效已固 。
[方义] 650·3810
病例（2）
腰脊为督脉所循，诸阳之会，其两侧为膀胱经所布，为寒水之经；其肾经又贯脊之腰，腰为肾府。
6为坎卦，主肾，肾与膀胱互为表里；5为巽卦，属阳木，650合为相得益彰，6得阳振，5缓其燥，且善驱阴寒之邪；3为离卦，属火；8为坤土；1为乾卦，为阳之本，主督脉。3810可温补脾阳，振奋督脉。
650·3810，此方温阳之力较强，正合阴寒深伏，虚寒之疾。
[病例16] 鲍××，男，73岁，效区外贸工人。
一次劳动时不慎将右髋部扭伤，疼痛难忍，由别人搀扶来诊。观其右下肢拖腿跛行，步履艰难，十分痛苦。查其血压正常，无上炎之象。嘱其默念0001000·70。念十余分钟后疼痛开始缓解，头、胃、心无不适感。嘱其回去默念。回去后竟于不知不觉中，疼痛即除而愈 。
[方义] 0001000·70
1为乾卦，主督脉，1前后加三个0可不燥不腻，偏于温通(血遇寒则凝)，其力较宏。0001000，振奋督脉，通导诸经；7艮卦，为山，髋部为艮象取之7，以疏通局部脉络，合奏而获速效。
[病例17] 靳××，女，41岁，松山区邮局职工。
1975年开始患有乳腺增生，其硬块有鸡蛋大小。十余年来多方求治，均为罔效。心理负担逐日加深，唯恐患有不治之症。自1988年来此求诊，开始以埋针等疗法予以治疗，疗效尚可，但硬块难以散解。后来停用针疗，以象数疗法治之。
经默念一段时间，精力渐增，感觉舒适。又坚持默念一个多月，硬块基本消失。至此以后常以默念象数疗疾健身，迄今坚持默念已3年，精力充沛，体力倍增，已除昔日思病多愁之态。她的亲人也由怀疑乃至笃信，亦常以象数疗疾。
其常默念的象数配方为640·000·720 。
[方义] 640·000·720
此患为阳盛之体。6为滋阴，防上炎，除心烦。乳头为肝经所循，取4，一为消散淤结，二为宣导气机；000可配合前后象数疏散淤滞；乳房属胃经，7为艮土胃，循经取之；艮象又为岩石，为坚硬，取之7又为象取数，可直捣病所；2为兑卦，为折毁，可折毁硬块，亦泻其艮土7，利宣泄。
共合为滋阴除烦，软坚散结，宣导乳络之功。
[病例18] 王××，男，25岁，赤峰第三地质队职工。
1992年4月10日来诊。自诉口腔左侧有肿物，不敢吞咽，同侧头、耳、牙均痛。查其口腔左侧有一大枣般大小之肿物，质软色红；舌质红，苔黄厚，唇干面赤，脉弦数，痛苦病容。
系属胆经之火乘其胃土，急以清泄胆胃热邪。
象数配方为050·070，约默念10分钟左右即感轻松，疼痛大为缓解，回去又默念30分钟左右，肿物消失 。
[方义] 050·070
5为巽卦，主胆；7为艮卦，主胃，象数前后加0为不燥不腻，050·070清泄两经之火。
[病例19] 林××，女，57岁，市乡镇企业工人。
近一年患有一眼疾，即皱眉眯日方可舒适，伴有腰酸易怒心烦等。治疗亦无良策。体瘦，少苔，脉细。
系肝肾不足，气血不充，不能上荣于目，目失所养，视物怯光而致。
治以补肝肾，濡养眼目。
象数配方为650。默念约十余分钟，双目即有清凉感，约过半小时，即可舒展眉目视物，无不适感。后又继续默念以固疗效。逾半年追访，其效已固 。
[方义] 650
6为坎卦，主肾；5为阳木，振阳滋肝，650即可补肝肾，益气血，眼目得养，眼疾则瘥。
[病例20] 王××，男，54岁，第三地质队职工。
1992年8月19日，被车撞伤左胸部，疼痛难忍，转侧不能，喘气亦痛。急去医院检查为骨膜创伤，服药不效而来诊。嘱其默念5000·80，以疏通局部淤滞，通络止痛。默念半小时左右其痛即除，嘱其继续默念以促愈合，固疗效 。
[方义] 5000·80
八卦象数疗法5为巽卦，为风，为胸肋，主出入(喘气象)，5可疏导局部除淤生新，三个0可强化5之功效；8为坤土，主脾，可温通局部，以利化淤益气血，促愈合。
[病例21] 杜××，男，48岁，乌丹西门外村社员。
1992年2月来诊。左侧坐骨神经痛两个多月，甚时昼夜作痛不休，生活难以自理。尽管治疗，且日渐加剧，无奈于两百里外乘车来诊。其手扶拐棍，跛行步履，痛苦态貌。急则治其标，当即象数配方为720，直至局部通络止痛。配合针疗，默念约十余分钟渐有缓解，面有喜色。然第二次再诊时诉说回去以后有两天两夜疼痛不休，当询问其所念象数配方时，知其误念所为。重调象数配方为720·60，以其温经散寒通络止痛。约念半小时左右，其痛大减。
2月适值春月木，脾脏最弱，故嘱其午时多念，以利火生土祛阴寒。念时患肢冒凉气。
如此加减治疗十余次，即可于农田劳动 。
[方义] 720·60
7为艮卦，为山，臀为艮象，取之通络止痛，又艮卦主胃，振阳土祛阴寒；2为兑卦，主气，佐以艮土7疏解局部；6为坎卦，主肾，可助肾气疗痹阻。患肢冒凉气为排寒邪之象。
[病例22] 刘×，男，17岁，郊区蒙中学生。
头痛不休月余，头部终日沉闷昏蒙，心绪烦躁，兼有耳似堵塞，咽似物卡，酸痛不适，眠食俱减，体力日衰。无奈停学治疗月余，症情未缓而来诊。苔腻稍黄，脉濡，痛苦病容。
此系痰浊上逆，阻遏清阳所致。
第六章八卦象数疗法的临床资料洽似健脾化痰，升清降浊，佐以调节他脏助运五行，通调气机。
象数配方为80·20·650·30。开始只念820即收效。待浊气稍降之后，即改为基础方80·20·650·30。默念后十分舒适，且头、耳、咽等部位似有东西向下流动，遂之不适之感得以消失，甚感清爽。
如此治疗几次，即收全功 。
[方义] 80·20·650·30
先念820为“急则治其标”，后改80·20·650·30为“缓则治其本”。
方中8为健脾化痰；2主气，疏导气机；650补益肝肾，偏振肾气；3为主血脉，通脉道，共奏健脾化痰，升清降浊之功。
为此五行之气运化有序，生而有制，制而有生，气机得调，故而获愈。
[病例23] 苏××，女，36岁，喀喇沁旗计办职工。
1993年5月份在本地医院输液后突然两手腕、左踝均肿痛，于本地大小医院治疗，其症无减，日趋加剧，乃至生活难以自理，心急如焚。无奈相隔几百里外赶来求诊。查其腕、踝均高肿疼痛，拘挛不休，痛苦病貌，系属输液所致，急以利水解毒，消肿通络之法。
嘱念160，配以针刺，当即收效。第二次改念16000，每到4—5点，即全身出汗，且有气行感，十分舒适。后又改方为720·650·80与720·650·30。经调治六七次，即临床治愈。
其仍念象数不辍，精力日增，正常上班 。
[方义] (1)16000
开始念160为振督脉、益肾气，以利疏导经气，利水消肿而解毒。16000更强化这种功能。念此数后，每日寅时全身出汗，为毒邪已从皮肤排泄之象。因肺主皮毛，故寅时汗出。寅时为肺经流注之时。
(2)720·650·80
7为艮卦，为手，为左足，可直至局部疏导之；2主肺，司气机，佐以艮土7疏导气血；650益肝肾，振肾阳，祛阴邪；80可温脾，振奋脾阳以燥湿。后80改为30为利血脉，助运五行，康复机体，以固疗效。
[病例24] 何×，女，25岁，汽车配件公司修配厂工人。
产后乳汁不下，中药、偏方频频用之半个多月，仍不见效，家人急得团团转，后其婆母找余用象数治之。询问症情方知证系肝郁气滞，生化遇阻所为。治以健脾益气，以舒肝解郁，通络行滞。配以象数方为38000·40，念之当日下午即有奶。又念三日奶水即足。后因腰痛坐卧不宁，又略加调整为38000·40·60，当日局部即感轻松，默念四五日腰痛即除 。
[方义] 38000·40·60
38000健脾益气，生化气血。大抵产后大补气血为主，疏泄有度，防其伤正，40可疏肝气。后因腰痛改方为38000·40·60以健脾补气，舒肝益肾而收全功。
[病例25] 孙××，女，47岁，郊区二小教师。
于1993年2月体检之时，发现右肾患有结石，内有1×1 cm大的结石一枚。由于身体素虚，不宜激光粉碎而来诊。体质羸弱，脉虚，易汗，气短，为气血双亏之体。
治以消石利水，兼固脾肾之法。
设象数配方为720·40·60。经默念无不适感。嘱其随时默念。当默念一周有余，又逢体检，仍是同一大夫B超复查两次，结石已消。腰部酸痛之感随之默念象数渐退 。
[方义] 720·40·60
7为艮卦，为石，取意为振石而设；2为兑金，艮土7生兑金2，为子泻母，意为疏松结石；4为震木克艮土7，为击石而设。7又振阳明胃经，脾胃相表里，故脾气可振；6可益肾利水。
共合为消石利水，佐固脾肾而获效。
[病例26] 曹××，女，34岁，元宝山区城建局职工。
患有头痛七八年，日以头重沉涨，昏浊不清，颈背酸沉，倦怠乏力等不适之感羁留不去，治愈之念已愈淡漠；经人介绍寄一线之望，于百里之外驱车而至。查其面黄，舌稍胖暗，脉虚，不渴，咽部似有痰堵之感。
治以化痰泻浊，通络清头，以除痰浊阻遏清阳之证。
象数配方以60·40·30·720为基础方。先后调为650·820；60·40·720；60·40·30·720；720·60·40·30。并配以针刺。
共治21次，终以攻克顽疾。遂之精力倍增，在每次配合针挑之时嘱其默念象数，刺痛明显减缓，甚或无有痛感，其甚为怪疑。此为余于挑治之时，用以止痛的常用之法。
其机理有待继续探讨 。
[方义] 60·40·30·720
初用650·820为补肾健脾，扶正祛邪；60·40·720之中，7为艮土胃，为背，善除阴湿之邪；2为兑金，祛痰；脾胃互为表里，脾为“生痰之源”；7可振奋脾阳而除痰浊；4疏导气机；60固本扶正。
又因眼干改为60·40·30·720。上述诸方多以扶正祛邪为本，以扶正为先。久病多有伤证，终以720·60·40·30，以祛邪之中寓以扶?。
[病例27] 曹××，女，18岁，喀喇沁旗某校学生。
患有头痛多年，经人介绍，于1993年6月从百里之外驱车来诊。查其体质尚可，询问病史，知其用脑多思，气血暗耗，髓海失养所致。
治以补益肝肾，疏解头部气机。
开始嘱其默念650，默念一会头似有紧涨感，改念60·50，不足三分钟，即感头清眼亮，再念二十余分钟头痛即止，并连连道其头部特别清凉，十分舒适。后追访，疗效已固。
[方义] 60·50
初令其念650，头似紧涨感，其因为补之有余；而改60·50，则补疏适宜；加之患者年少，少有七情之扰，象数易配，经络易通而获速效。
[病例28] 王××，女，54岁，宁城县头道营社员。
1993年3月末来赤峰市儿媳家伺候月子，适逢余为其儿媳以象数疗疾，疗效快，方法简单，亦求为其治疗咳喘病。
其患有气管炎十余年，当时正值咳嗽气喘，余见其虚实相杂之象，即配方为20·60，嘱其默念。念之几分钟即显疗效。又念30分钟，诸症平息。
直至回家之时，亦未复发。嘱其回去常常默念，以疗疾健身。
[方义] 20·60
久病喘咳，其本在肾。6补肾纳气，2为主气，佐振肾阳以升清降浊。2又为脾土之子，“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”，其症虚实相杂。取20以泻脾之痰浊，又可清肺化痰，共奏补肾纳气，理肺化痰之效。
[病例29] 刘××，男，60岁，木家营镇农家营村社员。
1992年10月，因一次恼怒而患有尿频，尿急，小便涩痛，连及小腹烧痛难忍。半年多来，四方求医，却查无结果，治无疗效，病魔缠身，苦不堪言。
经亲友介绍来诊。查其舌质暗红，脉沉弦，面暗黄，体瘦。乃系恼怒伤肝，气郁化火，湿热郁于下焦，阻滞膀胱之气所致。
证属淋症，属现代医学泌尿系感染范畴。
治以疏肝解郁，通调下焦，清热利湿。
象数配方为600·50。以此为基础方加减调治并配以刺、耳压等。治疗十余次即告愈 。
[方义] 600·50
6为主肾，肾与膀胱互为表里，有助膀胱气化；又，6后加两个0，为偶数，偏凉，利于清热；5可疏肝气，调畅气机以利湿。
共合为疏解气机补阴济阳，利膀胱气化，而收通调水道，小便自利之效。
[病例30] 刘××，女，50岁，木家营镇木家营村社员。
右肘部疼痛一年之久，痛甚时难端一碗水。吃药、打针、封闭，收效不著。每遇寒冷阴雨天气痛势加剧。查其肘部不红不肿，痛处不移，舌湿润，苔白、脉虚。
此属风寒湿邪客于经络，气血受阻所致，证系痛痹。
病例（3）
治以温经通络，疏筋止痛。
开始嘱念20·60，当即收效。第二次改20·640更收显效。第三次仍守原方，即收全效 。
[方义] 20·640
2为兑卦，为右肩臂，可疏解局部气血，祛邪散寒；6通肾，益阴济阳；4主肝，以柔肝疏筋。640祛邪扶正，柔而不燥。
[病例31]于××， 女，20岁，桥西中学学生。
为升学考试用脑太过，致使呕吐、头晕头痛。但看过几家医生，均又不收即刻之效。故而来诊以求速效。由于用脑有过，气血暗耗，加之紧而不弛，气机阻遏，脾运失司而致呕吐纳废，头晕头痛。
象数配方为820·650。默念一会即感轻松许多。第二日即持默念坚持学习，渐之诸症悉减。以后每遇考试、紧张、心烦或学习倦怠之时默念象数，均渐以平息。尤其每当默念之时似有一种清爽之气，由心底升起弥散全身，十分舒畅 。
[方义] 820·650
820健脾益气，升清降浊。脾气有升，胃气得降；650益肝肾，髓海得养，除烦宁神。
[病例32] 边××，女，22岁，元宝山中学学生。
于1992年紧张的备考中患有偏头痛，时轻时重，甚或梳头之时也痛不可忍。多方治疗已有半年之余，未见显效而来诊。查其舌质暗红，脉细弦，加之心烦易怒、体瘦等，实属用脑过度，气血耗伤，虚火上扰少阳，阻滞不通所致。
治以滋水涵木，健脾生化。
然为其初试几方均不适宜。足以窥其少阳经脉阻塞较著。令其默念00，以振经气。念之舒适，又逐一调治默念三次，经气渐通，并配以挑治。共治九次而愈，并嘱其常持默念，以固疗效，健身开智。
其常默念之基础方为820·60·530 。
[方义] 820·60·530
00振经气。患者有阴亏之象，故而取偶数0；820健脾益气，生化气血，以固后天之本；60滋水涵木，以平少阳虚火；530疏少阳淤滞。530貌似助火，但其位于最后，其力已弱，加之前有金来克木，6来制火，已除助火之虞。
[病例33] 王××，女，64岁，皮革厂家属。
有一次感冒四五日，浑身作痛，咳嗽，咽痛，昼轻夜重，天天服药，不见好转而来求诊。查其精神欠佳，面赤，苔黄，咽红，脉浮数。
此系风热之邪袭于肺卫，肺气不宣而致感冒。
治以疏风散热，宣肃肺气。
象数配方为20·50。默念一会即感轻松，继续默念，当日即愈。
又有一次，食用水果引起腰痛，并发尿频尿急、尿痛等症来诊求治。查其手足不温，四肢清冷，舌质淡，脉象沉细等。由于年老体衰，肾阳不足，肾气不固，脾虚运化无力，为此稍食生冷，即使肾阳之气不能施化，膀胱失约而致小便不利，腰痛等症。
治以温肾益阳之法。
象数配方为200·50。念之五六分钟症情大减，接着断续持念，遂之而愈 。
[方义] (1)20·50
2主肺，宣肃肺气；5为巽卦，主风，疏风热。宣肺疏风，风热即除。
(2) 200·50
2为兑金生坎水6，振肾阳。方中虽没有6，但母气强，子气壮，故只取200以振母气。又，肝肾同源，5为阳木，善助阳气，取其温阳之力以温肾。200·50互配，可起温补肾气，利膀胱而获效。其为阴虚之体，故2后取两个0防其伤阴。
[病例34] 张××，女42岁，汽车配件公司工人。
素往体弱，不慎感寒，咳嗽不已服药三日不效来诊，当时余正为别的患者诊治，只观其面，呈现表寒之象，嘱其默念20。默念约十余分钟，咳声渐减渐息 。
[方义] 20
2主肺，宣肺肃降，又主治肺疾，其力较宏。
[病例35] 王××，男，37岁，郊区鸭子河村社员。
左侧腰腹酸痛半年余，时作时止。一次剧痛不止，经医院检查发现为肾结石。于左侧肾内有一绿豆大小之结石。经人介绍，由其家属用车推来求诊。来诊时疼痛正作，弯腰按腹，呻吟不止。嘱其默念象数6000，试图直至病所，经默念片刻，腹痛渐止，但胃腹胀满，左腰酸木之感依然不消。待再诊时仍痛苦不已，又配一象数仍不效。
于是沉思良久，猛有所悟：脾胃虚寒为病之所要。故改方为3820·650，以温脾健运振奋肾阳为主。经默念稍许，随之排气，诸症渐缓。来时用车推来，走时骑车而归。待调治第三次时，结石呈粉碎状物排出。后又巩固治疗三次，以其善后 。
[方义] 3820·650
根据经验，开始配方为6000，当时尽管减缓腹部酸痛，但胃腹胀满，腰部酸木之感仍然不消。6000虽能直至病区，但温阳之力仍不足，无力驱除脾肾寒邪，为此欲速则不达。后配方为3820·650即刻收效。其3820温脾益气之力较著，脾气健，运化正常；650温肾散寒，肾施气化。
故五行生化有序，病邪自出，可谓“正气内存，邪不可干”。
[病例36] 付××，男，33岁，翁旗四道杖房乡农民。
患有膀胱结石年余，结石直径为08-1cm。多次服用中西药不效。某医院建议激光碎石治疗。为此备钱备物准备住院之时，经人介绍而来诊。自诉腰及小腹时有作痛，时缓时剧；排尿，时有中断；苔薄黄，脉滑。
治以益肾气，利尿排石之法。
经埋针、压耳穴治疗两次，未见其效。第三次配象数为60·2000，令其随时默念。第二天早晨排尿之时，竟排出两枚黄豆大小之结石，遂之诸症悉退。又嘱其回去后常持默念，以其善后 。
[方义] 60·2000
60振肾气，可使清阳之气得以施化；2000主肃降，通调水道，其2后三个0，效力更著。故达利水排石之效。
[病例37] 王××，男，28岁，红山区服装厂工人。
有一次电焊之时，不甚将双目灼伤，目赤流泪、刺痛难忍。急用药物、偏方，也无减缓，彻夜难眠。第二日急来求诊。待余观后随即嘱其默念03，其效不著；又改003约过五六分钟有所缓解，又过20分钟左右，其症若失。持念半日眼虽复常，却引起胃脘不适；此为003偏凉之性伤其脾胃虚寒之故。为此弃之此方，改用他方调理脾胃。
[方义] 003
3为离卦，为目。003偏凉，上述眼疾属火，正合水克火之意，又因脾胃虚寒，故003引起胃脘不适。
[病例38] 马×，男，30岁，元宝山区哈拉图乡四道井村农民。
左腿胀痛半年，经某医院检查为静脉炎，劝其手术治疗。因其不愿承受一刀之苦而来求诊。经余查后为其配方为720·40，配合挑治。治疗一次即收良效。并于每次挑治之时嘱其持念象数，挑痛即失。如若停念其痛难忍。如此治疗几次，基本痊愈 。
[方义] 720·40
艮卦为山，为止，为凸，为多节树木。静脉曲张合其艮象，故取之7以疏解局部；2主气，可振奋脉道；4主肝，主藏血，取之血归有源，又助气机施化，故收效。
每于挑治之时，嘱患者持念象数配方，大多能收到减缓疼痛或完全止痛之效。
[病例39] 张××，女，41岁，铁南农民。
腰背酸痛一年余，时轻时重。重时影响步履。天气有变或劳累之时酸痛尤甚。来诊时疼痛正作。查其手足欠温，四肢清冷，畏寒，舌体胖大，苔白腻，脉沉细，以痛为主。
此系寒邪阻滞，气血不利，筋脉失养而致，乃属痛痹。
治以温肾振阳，散寒通经。
由于素来体虚，开始埋针治疗四次，其效不著。改为象数默念，令其持念650，当日即效。第二日诸症悉退。又嘱其常持默念，以培元固本。1年之后，来诊，方知疗效巩固 。
650补肝肾，振肾阳。一般善驱阴寒之邪。
[病例40] 张××，女，54岁，元宝山城建局会计。
右侧偏头痛已近十年，经治未愈。近几年病势逐年加重，每遇用脑、情志不遂之时尤甚。且伴有心烦失眠，夜晚手足燥热，双目干涩等。查其舌干苔薄，脉细体瘦等。
系属劳心过度，气血暗炽，水不涵木，虚火上扰，累及少阳，阻涩不畅，脑失所养而致头痛。
治以滋阴降逆，疏络止痛之法。
开始嘱其默念650，不适。改60·50即舒，且脚底出凉气，头部清凉。手足燥热、心烦等均有减缓。后来默念时注意到，每当持念象数之时手足即热，停念则凉。再次就诊时，为解除双目干涩等象，改念60·50·30。当默念或停念此方时，手足出现的凉热之感仍同前方，其目干缓解。后因腹胀又改60·50·30·820，腹胀除，只余舌干之症未得缓解，又调至260·50·30·80。经默念后，诸症基本缓解。并嘱其常以持念。由于路遥，未能追访。
[方义] (1)60·50·30
开始念650不适为补之有过，疏之不及；改60·50，其疏补合度而达头清舒适。在补益肝肾的基础上加30以除眼目干涩。
（2) 260·50·30·820
在前方60·50·30的基础上因腹胀而加820，其820除腹胀；又260益肾之力较著，唾为肾液，故改方为260·50·30·80以除舌干之象，更调诸经。在默念过程中，脚底有凉气排出之感或持念之时手足发热等，均为排邪之象。
头为人身之巅，诸阳之会。即上为阳，为天；下为阴，为地；其气机之升清降浊，正合古人的“天轻地重，天清地浊”之意。为此如若浊气上逆，诸恙即可稽留头部。
[病例41] 张××，女，58岁，九中退休教师。
患有牛皮癣二十余年，遍布周身。患部干燥，肥厚变硬，高低不平，瘙痒烦躁，秋季尤甚。外地、本地多处求医，终不见良效。查其一般状况尚可。
治以滋阴清热，驱风除湿。
象数配方为650·72000。持念两个多月，好转大半，情绪转佳。又改方为2000·60。经持念其效更佳。适值秋季应属尤甚之时，反收良效，皮癣大多消退，患者欣喜不已。现仍在治疗中。
[方义] (1)650·72000
650可滋阴清热疏风，7为艮卦，为凸，为皮癣之象而取，可直至局部软坚散结；2000疏解表邪，祛风除湿。(650除振肾阳，兼可滋阴)。
(2)2000·60
2为兑卦，主肺，主皮毛，取之疏散皮肤之邪；2000位于前，其效更宏；60滋阴除烦，佐以2000清热祛风除邪。
[病?42] 贾××，女，51岁，市广播电视服务公司职工。
右肩酸痛乏力半年余，上举、外展、后伸均受限不利。此属肩凝症(肩周炎)。
治以活血散寒，通经活络为主。
象数配方为820，经默念以后渐感舒适轻松。持念近月，基本复常 。
[方义] 820
8为坤卦，为右肩，8又主脾，脾主肌肉，取8可直至病区，疏解局部，8又有散寒之力；兑金2为坤8之子，为此可泻母之寒凝之邪。
[病例43] 郭××，女，38岁，围场县三区朝阳乡叶柏寿农民。
患有胆囊炎五年之久，常有胃痛消化呆滞，后背沉痛，偏头作痛等，年年求医，病情不减，甚为苦楚。查其苔白腻，舌色偏红，脉细等。
此系肝郁不疏，胆道不利，木郁乘土，脾胃乃伤，而致胃痛消化不良等。又胆经循其肩背、头侧，气血不畅，故肩背酸痛、头痛等。
治以疏肝利胆，通经活络。
象数配方为40·60·3800。经念月余诸症基本消失。又持念半年余，未再复发 。
[方义] 40·60·3800
40疏肝利胆；6主肾，与膀胱互为表里。膀胱经循于后脊两侧，而背腧穴位于膀胱经，振奋肝胆疏泄之力。3800温健脾胃，升清降浊，故诸症悉减。取偶数0，缓其38助阳之过。
[病例44] 张××，女，61岁，木家营镇鸭子河村村民。
患有心疾三十余年，每次复发心跳不止，似有跳至咽部之感，浑身颤抖，头涨如破。病势逐年加深，近几年来加之年老体衰病情尤重。其心悸发作由初时的几分钟，增至几十分钟，甚达两个小时，同时伴有血压升高，头涨目眩，咽部堵塞憋气等，常有心烦，乏力神疲，苦楚不堪。虽经外地、本地医治，但皆乏效。对于治疗已无“奢望”。面少神色，抑郁寡欢。舌暗、苔白稍腻、脉细体瘦。
脉症之象乃属心阳虚衰，水浊上逆所致。
治以温脾和胃，温通心阳，涤痰降逆。
象数配方为720·40(开始配方直至温通心阳，其效不佳，故改方为720·40)以整体调治为则。先温后天之阳，继通心阳，兼以疏理气机，化痰降逆。又因兼有阳亢之象，告诫春夏之季，寅、午时少念，防其助火。经持念半年余，诸恙渐已平息，身体康复，精力倍增 。
病例（4）
7为艮卦，为山，为止，取7意为止心悸；又，7主胃，主阳明土，宜振脾胃之阳，故后天阳气振奋，心阳自通；2主气，不仅益脾胃之阳，还可佐助心气降逆安神；4疏导气机，降浊息风。协力而奏佳效。
[病例45] 凌××，51岁，市地质三队家属。
一次怀抱孙女，不慎撞倒，唇破牙磕，流血不止，急去医院缝合打针、服药。其唇部肿痛，两颗前牙即将脱落，不能进食，彻夜难眠。第二日晨起局部高肿作痛不减而来诊。
经查后即刻嘱其默念2000·650，以活血化淤，消肿止痛。持念约十余分钟，局部即有许多小虫爬动之感，十分舒适，遂之疼痛顿减而失。第二日唇肿基本消失，同时局部渐有表皮脱落。
适值第七日，牙已长固，片药未服。
[方义] 2000·650
2为兑卦，为口，取2直至病区活血化淤消肿，三个0强化功能；6主肾，肾主骨，齿为骨之余；取5佐补肾气以扶正。故650扶正固齿。
[病例46] 邢××，男，40岁，三道井打粮沟农民。
腰痛年余，经某医院检查为骨质增生，经药物治疗未见效果，故几十里外驱车来诊。经查后嘱其默念60，当时即收效。再诊时又改为1000· 60，以通督脉振肾气。经默念效果更为显著，当时疼痛基本消失。为加固疗效又配以针刺，后因无暇再诊。经常持念象数，腰痛未再复发 。
[方义] 1000·60
6为坎卦，主肾，肾为腰腑，故取60，以通肾气，活络疏结；1为乾卦，乾为阳之本，督脉统摄诸阳，又循于腰脊正中，故1000通督脉，振阳气，温通腰腑，前后相合而获佳效。
[病例47] 廉××，女，62岁，木家营镇衣家营村村民。
五年前因胆石症切除胆囊。1993年7月份突发胆区疼痛月余，经人介绍前来求诊。查其舌干，苔薄黄，脉弦细，面红神疲等。
系属肝郁气滞，失于条达，经脉不畅，不通则痛。又，郁而化火伤阴，故有虚火上挠之象。
治以疏肝利胆，通络止痛为主。
象数配方为40。默念约十余分钟，其痛大减，如此默念三日基本治愈。同时咳嗽之疾亦收显效 。
[方义] 40
4主肝，肝主疏泄又藏血，肝气条达，其痛自除。又，象数疗法机理为治疗局部，调节周身，使其阴阳平秘。
故慢性气管之疾亦收显效。
[病例48] 高×，女，2O岁，师专家属。
右踝关节胀、肿、痛十余年，走路一瘸一拐。每遇劳累之时尤甚。虽经多方治疗均为罔效。于1993年2月(阴历)份来诊，经过十余次调治基本治愈。
其象数配方为4000·820。嘱其经常持念，而停止治疗

。
时值八月（阴历）又来诊，诉曰：“每每走累之时仍有胀痛不适。”根据季节将前方调为4000·370，持念当日诸症悉退。又巩固治疗四次，并配以针刺 。
凡是象数疗法配以针刺之时，需待默念象数舒适有效之后，才可配以针刺等疗法，否则不易观察象数配方是否有误。
上述两组配方，均以疏解局部气机，健脾除湿为要。两次治疗又分别为两个不同季节，为此不能固守原方。
[方义] (1)4000·820
4为震卦，为足，取4疏解局部气机；8为坤土，主脾，主肌肉，取之健脾除湿，温养肌肉。又二月主春木，木克土，脾气最弱，取之以振奋脾阳；2为兑金，主肺，司一身之气，可助脾益气。
(2) 4000·370
二次再诊适值秋月，为金克木，故减去2；秋季肝木之气最弱，土气亦不振，故取4000以振肝木，直通局部疏解。取7，一为振奋多气多血之阳明胃经，以利行气活血除湿；二为消散局部淤滞，因局部为胃经所循。370为火生土，可助上述之力。7、8之数均属土，然用之有别。
[病例49] 仲××，女，48岁，木家营镇鸭子河村农民。
1992年9月因坐骨神经痛来诊，经象数配方的调理，配以针刺，十余次获愈。1993年7月，又因劳累旧病复发而来诊。先后配以象数为1000·80；70·40；70·20；70等，并配以针刺治疗七八次而愈。
上述配方以温通督脉，散寒除湿为要 。
[方义] 70
1000·80通督脉健脾除湿；7为艮卦，山象，臀部以山象取之7；7又主阳明胃，可温解局部散寒通络；40疏导凝滞之气；2可宣散局部寒邪。
其两次患病均为阴历秋月，秋月属金，土生金，土气易伤，土虚则寒湿之邪易于侵袭局部阻于经络而发病。为此象数配方以70为主方，加减而获效。
[病例50] 王××，男，35岁，喀旗牛营子镇仓窖村农民。
后项连及两肩背作痛半年余，虽经按摩，未收其效而来诊。体质尚可，颈项活动稍有受限。
治以散寒除湿为主。
嘱其默念象数5000，配以针刺。第二次改方为40·70，并配以针刺。但连治两次其效不佳。经询问?知回家以后并未持念象数配方。后经认真默念始有收效，其后又调方为50·70，经治六次获愈 。
[方义] 50·70
5为巽卦，为风，为阳木，可疏风散寒；7为艮卦，为关节，为背；取之直至病区，疏通局部；7又主阳明胃，振土阳，除寒湿；40可疏导气机。
[病例51] 丛×，女，13岁，皮革厂家属。
双腿酸痛近十天，尤其夜间，不论取何姿势，均感不适。为其配以象数650·30·80，以祛寒湿之邪，持念一日余，其症即除。开始念650·380与60·50·380，引起腿脚麻，均感不适，为此弃之不用，改方为650·30·80而获愈 。
[方义] 650·30·80
650振肾阳，以温通诸经；5为巽卦，为股，为风，取5可直至病区而疏风；3为离卦，为心，心主血脉；取30，为通血脉，二为温脾除湿。开始念650·380或60·50·380，均引起腿脚麻而不适，其为补脾有过，气滞不畅之故。
而650·30·80其疏补有度，通则不痛。
[病例52] 时××，女，50岁，本院职工。
20年前即患有布氏杆菌病，日以全身酸痛不适。渐之患有低血压，低体温，胆囊炎，肩周炎等。承受多病之苦，身体羸弱不堪。
1993年4月份，左侧鼻孔旁，近四白穴部位鼓一小凸起，鼻孔干燥，其痛渐剧，颌下淋巴结肿痛，全身胀麻。左腿酸痛胀麻行走困难，眼周青紫，上唇紫青麻木不灵，心中烦躁纳废。
二便不通，自感全身如同木板僵硬。深感患了疑难之疾，又唯恐乘车振动，不去医院而来诊。进来自诉患一火疖，疼痛不止。余便顺势看了一眼，提笔写了象数720·4000，嘱其默念，仍去诊治远路患者。
当其默念之时即觉鼻孔有热气排出，肩背等部有气排出。回去以后继续持念，从耳中发出有节奏的“叭、叭”声，不念则停。再诊时，经余细查，心中一惊，断曰：“你这不是火疖，是疔毒！毒气太大了。”改方为820·160·430，以清热拔毒。
当即默念，即刻从口中开始有节奏地喷吐白沫近一个小时，渐停。心中轻松许多。回家以后几天内，只要持念象数配方，即喷白沫又腹泻，渐之即使不念，亦出现周期性的喷白沫与腹泻，同时全身各处总有邪气向外排射之状，上焦尤甚。继之周身布满大小不等、红白相间的丘疹，时有奇痒，此起彼伏。
竟有一日，从鼻尖部位如似拔出一个萝卜状物，顿感周身轻松，只是身倦欠温。经查，毒气基本排出。于是改方为650·30·820。持念时即刻感到全身温热，遂之渐有食欲，精神转佳，逐恙悉退而愈。上述诸多宿疾亦随之而愈 。
[方义] (1)820·160·430
8为坤土，为腹；2为兑金，主肺，主气，均可调畅腹部气机；又土生金，可泄腹之郁滞，通利大便，排出毒邪。1为大肠，首，属金；6为坎，属水，故160为金生水，可清泻大肠，排“首”之毒邪；又，6为肾，主水，清热；4为震卦，主肝，肝藏血，主疏泄，驱毒；430为肝木生离火，清泻血郁之热，且补益心气，以疏导血脉，利排毒。
(2)650·30·820
650益肾助阳；30通心气，益心阳；8为坤土，为腹；2为兑金，主肺，肺主肃降，通调水道，于是820通调二便。故650·30·820调和脏腑，祛余邪，以利善后。
上述喷沫、腹泻、丘疹、排气等状，均为排毒之象。关于720·4000是误诊为火疖而设，弃之未用。
[病例53] 相××，男，35岁，赤峰针织厂职工。
右侧腰部作痛年余，渐趋加重，时有阵发性加剧，连及少腹，伴有恶心，小便时有不畅、频急等。
拟诊为右肾结石。治以扶正祛邪，调畅气机，碎石利水。
病例（5）
7为艮卦，为山、石；4为震卦，属木。40·70为木克土，利碎石。又，7为阳土，振后天之气，扶正祛邪，4主肝，条达气机，利排石。2主肺，主肃降，通调水道。故40·720，在碎石排石扶正之余，利气机，通调水道。又腰脊应艮象，故070可调畅腰部气机，减缓疼痛，于7的前后加0，可不燥不腻，条达气机而减其疼痛，取之“急之治其标”之意。
[病例54] 李××，男，31岁，市水利灌溉研究所工程师。
患有胃病十余年，近两三年病情加重，胃痛常作，持续用过多种胃药，均为乏效。一次其姐陪母来诊，诉说其弟病情，要求用象数治疗。余便为其开三组象数配方，嘱其择之舒适一组默念。可巧，其于第二日下午胃痛即作，择其70·40默念时，胃痛即止。时过三个多月，余询问病情，其曰：“持念70·40，胃痛一直未发，感觉舒适。”此组可谓温胃散寒舒肝之方 。
[方义] 70·40
7为艮卦，主胃，直至病所，胃系阳明经，属阳，故取7宜驱寒邪而振胃气；4可疏肝理气和胃。70·40和胃疏肝，散寒温中。
[病例55] 边××，女，41岁，铁南小区(南山小区)农民。
患有嗜睡症近十年，逐年加重，常伴有周身乏力，背沉，手心易汗。经年治疗均不得效，时轻时重。查为面黄、体瘦、舌质稍淡、脉虚弱等。
证系心脾两虚；又，久病损及诸脏。
故以补肾健脾，温通心阳为主，平调阴阳。
象数配方为650·3820。经念实感清爽舒适。只持一方默念几日，即已固本扶正速获痊愈。
月后追访未再复发。10年顽疾，一方捷效，几日息平，精气皆充 。
[方义] 650·3820
650补益肝肾，温振肾阳，肾阳通达诸经；3820温通心阳，健脾益气；气血畅和，五脏六腑阴阳平秘，诸恙即失。
此例虽以心脾两虚为主，但久病损及他脏。配以此方五行具备，主次有别，助于生克有化，寓以“天人合一”共振之微。
[病例56] 张××，女，46岁，三道街六组市民。
此例患有一怪疾：口腔及舌，频频抽缩，牙床总有冷气袭挠，寒气充斥口腔，伴有胃胀胃寒，四肢欠温等。患有两年，不惜重金到处医治，终不得效。情志不遂，忧心忡忡。查其面黄，舌淡苔腻，脉沉虚，胃脘似有一拳头大小之包块，得温则散。
证属脾胃虚寒，寒凝胃脘，循经上扰口腔所致。
治以振奋肾阳，温中驱寒为主。
象数配方为30·820·650。经念数日，收效渐著，病人精神大振。还余少量寒气袭扰牙床，但继念上述配方仍不得全效。故改方为650·380·720。持念当时寒气即熄，同时配以针刺 。
[方义] (1)30·820·650
3主心，心主血脉，30温通心阳，促气血畅达；820健脾益气；650振肾阳。先天振奋，后天生化有源，气血得以畅达周身，寒邪自退。
(2)650·380·720
此方在温补脾肾的基础上，再助胃阳而获全效。此方温热之力较宏，足见寒邪凝滞胃脘较重，非一般之力所能及。
[病例57] 刘××，男，36岁，木家营衣家营村农民。
腰腿痛近三年，曾到过几家医院，诊为骨质增生，经治不效。又到过专科医院治疗，亦无良策，并曰：“你以后生活可能难以自理。”致使患者十分担忧。治又无效，心中正处苦楚之时，经人介绍而来诊。
第一次令其默念10·60；第二次改念1000·80，经念几日，始收疗效，并配以针刺；第三次改念1000，其效更佳。最后又调为7000·40，其效更著，又念数日即收全效 。
[方义](1)1000·80
10·60可初振督、肾二经。改1000·80可温振督脉，通调局部。
1为督脉，8可散寒，然加80，似温热之力有过而阻于畅达，为此去掉80，使1000温通之力适度，效力专一，故收佳效。
(2)7000·40
7为艮卦，为腰脊，取之通达局部，三个0佐以7之温通之力；40主肝，疏导气机，病邪自除。此方效著亦基于前方疏通有关。
有些患者周身经络堵塞较甚，象数配方往往经多次调方，才可渐次疏通，始收疗效，乃至畅通。为此开始默念不适者，经分次默念几次，逐渐适应而无不适感，继可调方默念施治。
[病例58] 其××，女，28岁，市蒙中教师。
患左侧坐骨神经痛六七年，时轻时重，每遇劳累、寒湿之时，疼痛尤重。又适逢秋季劳累而发，作痛不休，生活难以自理。服药、打针等多日，均为罔效。查其手足欠温，舌色偏暗，苔润脉虚等。
证系寒痹。治以温经散寒通络止痛，佐以除湿。
开始令其念7000；100·70均无效，而后者念之，其痛反为加重。余思片刻，改方为70，持念约四十分钟，疼痛基本缓解。一扫来时艰难步履，健步而归。
7为艮卦，为山，臀为山象，又7为左足，可通络于左腿，故取7配之。而7000祛邪之力较峻，其病多年正气有损，故用之有过。又100·70此方中，00偏阴，故寒痹加阴必然致痛。而70偏温不峻，其力适中，为此已达到温经散寒，通络止痛。
[病例59] 相××，女，41岁，松山区木家营小学教师。
有一星期日下午，用大镰刀刮树皮，不慎猛砍于膝盖前下，疼痛不休，第二日即来诊治。
查其伤口半寸有余，微红渗湿，只经简单消毒处理，便令其默念70，当念之四五遍，伤口之处即有热乎乎、麻酥酥之感，似乎在愈合，渐感舒适。三日之后，毫无不适而停念。然不足一日，伤口流水，并有阵阵刺痛，渐之行路困难，这才意识伤势匪浅，定是伤及于骨。为此继念70，其痛又缓。隔日再诊时，又改方为7000，其效更甚，念之有一热乎乎的气流绕于伤口，实感舒适，持念二日即停。可停念不足半日，伤口又有不适，有碍下肢屈伸，于是又念几日而愈 。
7为艮卦，为凸，为关节，膝盖应艮象，可通局部之络，活血行气，促其愈合。7000其力胜于70。由此例亦可窥其一斑：人身为八卦之体，五行为用，诸身之疾皆应八卦。
施以象数疗法，蕴寓阴阳五行生克制化，合于“天人相应”观。
[病例60] 王×，女，23岁，地质三队家属。
有一次双眼突然红肿疼痛，心烦口苦，难耐之极。用药一日不效而来诊。
查其舌红，脉弦，面红等乃是肝胆火盛，热邪沿经上挠清窍所致。
治以清热降火。
嘱其默念003，经念，双目即感轻松。回家后随时持念，渐以收效，第二日即收全效。但默念此数引起胃痛不适，便嘱其停念003，遂之胃痛渐消 。
此例目疾为肝胆火盛所致。“实则泻之”，“我生子为泻”；3为离火，为目；为震木之子。偶数0偏阴，此目疾象火，003为水克火而设。子火泻，母(肝木)火亦遂之而熄。又因其胃脘虚寒，故寒疾用凉必致不舒。
[病例61] 王××，女，66岁，皮革厂退休工人。
十多年来患有高血压，动脉硬化，轻度脑血栓后遗症，白内障等多种顽疾缠身，虽经治疗其效不著，常致心绪不佳，易怒心烦。
找余治疗之始，对象数疗法持有怀疑，只以针刺治疗。后其主动要求象数治疗，为此配方为260以补肾益气，滋阴潜阳。经默念无不适感，嘱其随时持念。念有数日症情始有转机。又经一个多月，诸疾皆收显效，遂之体质转佳，精力渐增。每遇不适之时，稍念象数，即便平熄；有时家务乏累，念念象数即可复常；遇有恼怒之余，念念象数，即可平肝。
[方义] 260
这个方为兑金2生坎水6，可谓补肾益气之方。又肝肾同源，补肾则肝得益，其气亏阴虚阳亢之象渐以缓解。
260此方，一般地说具有补肾益气之效，为此，由气虚阴亏而导致的高血压或低血压，均可收效，其因为致病机理相同之故。
[病例62] 王××，女，27岁，赤峰八家农民。
适逢秋收季节，由劳累引起腰痛，渐之连及左腿，疼痛不已，生活难以自理，经介绍来诊。
初诊为坐骨神经痛，为痛痹。此乃寒湿之邪侵袭左侧腰腿，阻滞脉络，不通则痛。
治以散寒除湿，通络止痛法。
病例（6）
象数配方为70·20，当即默念似有缓解。适值傍晚来诊，嘱其回家持念。当晚明显缓解，第三日基本正常，同时配以针刺。由于秋忙停止治疗。但过数日又来诊，诉曰：“又痛”。经询问才知，由于对象数疗法持有怀疑，故停念。便令其回家继以持念。时隔二十余日又来诊，诉曰：“经默念象数左侧痊愈，右侧又痛，再念70·20，对右侧腿痛不效”。故又配方为010·80，持念十余分钟，疼痛渐缓，继以持念，当日即愈 。
[方义] (1)70·20
7为艮卦，为山，为左足，取7直至病区，疏导气机，驱邪；又7为阳明胃，振阳土，驱寒湿；2为宣导气机，通则不痛。
(2)010·80
1为乾卦，为右足，直至局部，疏导气机，乾卦又为阳之本，通督脉，温通诸阳。80可温脾散寒燥湿。
[病例63] 莲×，女，22岁，本院蒙文系学生。
一次体育活动跳绳之时，不慎将腰扭伤，服药治疗几日不效而来诊。开始嘱其默念600，腰部稍感轻松。又改6000持念十余分钟，其痛即失。
[方义] 6000
6通肾，肾为腰府。该患非属阴虚之体，600通而偏阴，系属配方不当。6000温通经络止痛。
[病例64] 美×，女，21岁，蒙文系学生。
有一日夜间，腰痛不休，不敢活动，呼吸受限。第二日急去医院贴敷膏药，不效而来诊。
查其局部无异常之变，先令其默念60，头似有不适；改念6000感觉舒适，其痛大减；欲求速效又改念6000·20，持念二十分钟疼痛即除。
6000·20以温肾通络为主，此系寒邪淤滞腰府所为 。
[方义] 6000·20
6主肾，肾为腰府，取6振奋肾气；2为兑卦，主肺，司气机，取之宣导气机。前后两元(6000·20)相合为温肾通络，宣导气机，通则不痛。60温通之力不足，反助邪气沿经上挠头部以致不适。前后两例腰痛，均需温通腰府，故同取6000。
[病例65] 张××，女，32岁，市毛纺厂工人。
左腿疼痛两年余，去某医院查为坐骨神经痛。痛剧之时，走路困难，生活不能自理。到过大小医院治疗，均不得效而来诊。
查：面黄神疲，脉来沉迟，舌边齿痕，实属寒邪乘袭所为。
治以温经散寒，疏导气机之法。
象数配方为7000·20。先令其默念7000，即感局部舒适，只是头似发紧。又改为7000·20，持念约30分钟，患腿如同健腿一般，其痛顿失。嘱其继念几日，以畅经络，驱寒逐邪。后追访疗效已固 。
[方义] 7000·20
7为艮卦，为凸，为关节，为左足，为气血不通症。取7000直达病所，温通气血；2为兑金，20可疏散局部郁滞。
又，7000可温通气血，然久病淤甚，其力不足以驱邪，反致邪循经上扰而致头不适。
[病例66] 李××，女，51岁，乌丹解放营子村农民。
于七八年前始患全身风湿痛，时轻时重，体质日衰，先后继发月经不调，宫颈糜烂，尿道炎，胃病等几种顽疾。治疗乏效，病势渐进，近有年余不能参加体力劳动，深以为苦。
此为顽疾羁留，正气已伤，治以扶正祛邪为主，渐以调治。
象数配方为20·650·380。以此为基础方加减调治。
因其经络堵塞较甚，初试几次象数配方均感不适。又经几次调方，渐感舒适，食欲转佳，体力渐增，已除昔日喜卧之态。经治月余，症情大减，喜形于色。只因适逢秋忙回家持念。渐之精力充沛，少有倦怠。每遇劳累之时，意想象数片刻，即刻解乏；若遇身上不适之时，默念象数，其症顿熄。
原睡火炕，鸭绒褥，亦是飕飕冷气袭于周身，尤其晨时三四点钟，全身又冷又痛，只好起床活动。现在晨时不仅温暖舒适，下肢还见潮汗，这种现象不曾有过 。
[方义] 20·650·380
2主肺，主气，气行血行；650温肾益肝，滋阴济阳，善驱阴邪；380温脾，振脾阳，助生化。先天济后天，“正气内存，邪不可干”。病邪渐退。
[病例67] 陶××，男，30岁，本院讲师。
于1993年10月的一天，正骑车行驶于路上，突感胃痛，岔气，转侧不能，呼吸受阻，奇痛难忍。勉强返回，急来诊。
查其气滞于左侧胸胁。此属偶有动作不利，肝气滞于左胁所致。又因肝气郁滞，木郁乘土，故胃痛。
令其默念4000，半日即愈 。
[方义] 4000
4为震卦，为左胁，为肝。肝主疏泄，故4000速解左胁气滞。又因肝气疏则胃气和降，故胃痛自除。
[病例68] 金××，女，29岁，木家营镇衣家营村农民。
于1992年春季以来，后背有一椎骨疼痛，每遇劳累，其痛加重。虽经几家医院检查，亦无异常。且病势渐趋加深，渐之无法主持家务，即使休息，亦作痛难忍，求治不效，心急如焚。
作痛位于九、十胸椎处，不红不肿，手足欠温，面色淡白，舌质稍暗，脉沉。
系属寒邪凝滞局部所为。
治以温肾通络之法。
初试令其念160，配以针刺。后又改为60默念，当即局部轻松舒适。日以持念，仅三次调治，其症即除 。
[方义] 60
160补有余，通不及，然可初振督脉，温肾阳。60通肾气，温肾布阳，两方合力布阳通络，速驱寒邪。
[病例69] 王××，女，70岁，木家营镇鸭子河村村民。
患有鼻炎三十余年，每遇劳累伤风感冒之时，不敢触摸局部，伴有头晕头痛。尤其近几年被经济所困，不得治疗，其症尤甚。一日邻居老人陪其来诊，经查后，先后配以象数为70；720；60。经默念均有效，尤其60效果更佳。刚来诊时不敢触摸局部，待念30分钟左右，其痛顿失。后又常以持念，不仅疗效已固，且体质增强，与病几近无缘。更令其莫解的是，原来的老花眼，亦竟不药而获显效 。
[方义] (1)720
7通阳明经，此经夹鼻上行，旁行入目内眦与膀胱经相交会，取7为循经取穴；2主肺，鼻为肺之窍，故取2，以宣通肺气。故70；720均有效。
(2) 60
6为坎卦，主肾，温通肾阳。肾为腰府，督脉循于后脊，故肾阳温振督脉，直至病区，为此60效著。又，60有补肾明目之效。
[病例70] 何××，女，26岁，汽车修配厂工人。
产后半年来患有心悸心慌，日以阵发数次不等。每遇劳累、饥饿紧张之时常可触发，遂之心跳不止，周身乏力，哆嗦、六神无主，饥饿不忍等。致其无精打采，纳呆肌瘦，深感苦楚。
查其面色白，舌质偏淡，苔少津亏，脉虚细等。
证属产后身心失养，损及脾肾，心阳不宣所致。
治以培本固元，温通心阳之法。
象数配方为40·30·70。其默念片刻，心悸顿然平静许多，周身舒适。又持念数日，诸症即熄 。
[方义] 40·30·70
4主肝，肝藏血，主疏泄，肝木生心火，益心血；30可振奋心机，以通心阳；70振奋阳土，以培土固元。
[病例71] 张××，女，53岁，市气象局职工。
于1992年秋季以来，双膝关节时有作痛，虽经治疗，且渐趋加重，时时困扰。无奈只好克服路遥之苦，来此求诊。为其用象数密码配以耳压断续治疗三个多月，病情遂之转佳，尤其满头白发束束变黑，皮肤细嫩，指甲柔韧，精力渐增。现已基本治愈，仍于巩固疗效与健身调治中。其常用的基础方为720·650·380
[方义] 720·650·380
7为艮卦，为山，为关节，取7为以象取之，直达局部；2疏解局部；720位于前，以侧重双膝关节；650振肾阳，温通诸经；380温脾燥湿。故温补脾肾之阳，而寒湿自除。
凡是合理的象数配方，不论其为几元配方，均可运化五行之躯，使之阴阳平秘。
[病例72] 王×，男，26岁，地质勘察开发院。
由于工作环境大多阴邪较盛，几年来寒湿之邪侵及腰府，时有作痛。此次腰痛又作，只得卧床休息，夜间不得安眠。第二日来诊，嘱其默念20·600。念有片刻，腰部似有许多小虫爬行之感，舒适之极，遂之腰痛即除，当日即愈 。
[方义] 20·600
2为兑金，主肺，主气，主肃降，排邪于下。6为坎卦，主肾府，可振奋肾气，驱邪通络。病人为阴虚之体，素日易上炎，故6后取偶数0，防其助炎之弊。
[病例73] 王××，女，32岁，本院讲师。
几日来患有头晕，爱人外出学习，孩子无人照料，心中着急；自调饮食以助营养，然无济于事，查其血压偏低，素往体弱，胃纳不佳，面黄，脉虚。
此乃脾肾不足所为，治以补益脾肾。
令其默念260，渐感舒适，又念几日，即愈 。
2为兑金，主气；6为坎水，主肾。260为金生水，补肾益气。先天得补，济养后天，其晕自除。
[病例74] 赵××，男，35岁，林西县官地乡人。
1993年11月，陪其爱人求诊。余为其爱人写一象数密码，正在持念之时，其便惊喜地诉曰：“我左胸痛半个多月，刚看一眼爱人手中象数密码380，胸痛就好了。”
[方义] 380
380有温中健脾之效。寒滞左胸，得温则疏，其痛顿失。
380温中之力较宏，善振后天，力驱寒邪，如此速效，仍为少数。
[病例75] 高×，男，17岁，本学院学生。
1993年10月份，于左面颊长一火疖，连及同侧面颊肿胀跳痛，影响上课而来诊。然余为其换药三次，同时服用解毒类药物，皆不效，仍趋加重。为此嘱其默念2000，持念片刻即感轻松。待翌日换药之时，有一云豆大小之脓块，从疖子中央自然排出，面肿全消，疖肿复平 。
[方义] 2000
2为兑金，主肺，肺主宣发，外合皮毛，可振卫气，疏通局部络脉，驱邪外出。又，脾土主肌肉，兑金2为脾土之子，2000其力宏，可泄肌肤之毒邪外出，故而速愈。
[病例76] 聂××，女，44岁，农机站家属。
双膝肿痛半年有余，行路渐趋艰难。虽于四处奔波求治，终不得效，且几近不能自理之状。唯恐瘫倒，心中苦楚之至。经人介绍，用车推来试治。
查其双膝关节肿大，其色无异，疼痛尤甚，不敢触摸。面黄神疲，畏寒肢冷，舌质淡，脉沉虚等。
诊为湿痹。
治以温肾通阳，健脾燥湿。
象数配方以650为基础方调治，配以挑治。三次治疗后，已见疗效，精神转佳。此后越治越效，已能料理家务，自行来诊。又改方为1000·7000，其效更佳，持念数日已近痊愈。待过半年追访，其效已固 。
[方义] (1)650
650温补肾阳。6为坎卦，主肾，通肾气；5为阳木，又，肝肾同源，佐助温振肾阳。故650温通诸经。
(2)1000·7000
1为乾卦，乾为阳之本，通督脉，督脉统摄诸阳，除阴邪；7温振土阳，燥湿消肿，又双膝应艮象，取7通达
病例（7）
[病例77] 王××，女，64岁，皮革厂家属。
罹有顽疾，几经象数调治，针刺等，已近全愈。且有一日不慎摔倒，伤及右侧颈项、胁肋，不能自转，恶心不舒，故来诊。观其面色白光白，痛苦病容。开始令其默念820·50。颈项虽缓，且恶心不适，故弃之不用。改念820·40，其温热之气即刻周流全身，十分舒适，遂之诸恙渐息。且旧有心疾亦得缓解 。
[方义] 820·40
8为坤卦，主脾，脾主肌肉，取之缓痛解肌；2为兑卦，主气，为右胁，右肩臂，取之宣通局部。820为土生金，以泻脾土肌腠之郁滞。4主肝，肝主疏泄，故820·40共合而奏疏解局部，活血止痛。
又病人为阴虚之体，5属阳木，偏阳，有损阴之趋，为此820·50恶心不适。
[病例78] 格×，男30岁，本院蒙文系讲师。
患有胃疾三年余，虽经求治，其效不佳。每每犯病之时，自调药物缓急。
偶有一日兼发头晕，眼花，恶心，面赤等，经查患有高血压。心中着急，欲想以气功外气治愈，然寻师两日不遇，故来诊。查其面红，口苦，心烦恶心等，实乃肝阳上亢之象。思其脾胃虚弱，配以70·40舒肝和胃，升清降浊，经持念，第二日血压即平。又念数日胃疾亦除。
7为艮卦，主胃，振运胃气；4主肝，主疏泄。70·40合力而奏运化胃气，升清降浊，诸疾自平。
[例79] 宋××，女，65岁，水利灌溉研究所家属。
偏头痛数年，逐年加重，适值今年夏季更为严重，伴有恶心，眩晕，眼睛发胀，已近生活难以自理之状。虽以药为伍，且不得缓解。
查其舌质稍红，苔少津亏，脉细等。
实属年迈劳累，肝肾亏耗，脑髓不充，虚火沿经上扰头侧所致。
治以培本固元之法。
配以象数密码260。经念十余分钟，头舒身爽，嘱其随时默念。经持念二十余日，此症即除。经追访，疗效已固 。
6主肾，又，肝肾同源；2主气，可益气，宣导气机。故260补益肝肾，通达气机。肝肾得补，升降有序，诸症皆平。
[病例80] 曲××，女，63岁，学院家属。
3年前扭伤右侧外踝后，遗留腿痛之疾，尤以臀部、外踝为甚。每于受寒劳累之时，即可触发。两月前又将右腿摔伤，其痛不止，步履艰难，多次求医于大小医院，吃药、打针仍不见效，日趋加深，不能自理，焦躁不宁。来求治。
查：局部不红不肿，面色黄，畏寒肢冷，脉沉细，舌质暗，苔稍腻等。
系属寒湿乘虚侵袭，阻滞经络，加之摔伤，气血更加淤阻，旧疾新伤合而为害，致痛难忍。
治以温经散寒，活血化淤为主。
象数配方为720·60·430。并配以耳压，当其默念片刻，已感轻松。等持念四十余分钟时，且可缓步行走，其痛大减。经调四次，即可料理家务。
[方义] 720·60·430
7为关节，为凸，臀为凸象，此为以象取之，7又主阳土；2主气，振气而活血行气。故720温通局部，以宣泄局部郁滞，散寒祛邪。3主心，主血脉，促血行于脉道。430为震母生离子，为子泻母，泄其足踝之淤。尤其，60通肾气，鼓诸经之气，为阴阳之源，为求本而设。
故720·60·430为标本同治。
[病例81] 付××，男，65岁，本院工人。
右胁痛五日而来诊，痛势由轻渐重，乃至走路、咳嗽、呼吸亦痛不可忍。
症系实属偶尔动作不利，气机受阻，滞于右胁所致。
治以疏通局部气滞为主。
令其默念430·820，持念十余分钟，始有缓解，但其效不著。故改为430·80，念之明显缓解。持念两日即愈 。
[方义] 430·80
4为震卦，主肝，主疏泄；3可泄其郁滞，又，胁肋为肝经所循，故430可疏泄胁肋郁滞之气。80温通，气郁阻滞，得温易散，故430·80温通局部气滞。2虽可宣导气机，然有益气之力，滞则宜疏不宜补。故430·80其效优于430·820。
[病例82] 张××，女，46岁，松山区鸭子河村村民
罹有角膜炎年余，又红又痛，眼涩难开，连及眼眶、头均有涨痛昏沉。时有犯重，坐立不宁，苦不堪言。查其舌红，苔薄黄，少津，脉弦细，时有心烦口苦。
兹乃肝肾阴亏，虚火内炽，上扰清窍所致。
治以滋水涵木，熄火明目之法。
象数配方为260·50，以滋阴清肝除烦。经默念始收疗效。以此为基础方加减调治五次，渐趋缓解。继又改方为2000，得以显效。持念几日，基本治愈。然又犯有小便涩痛不畅，频数淋沥，连及少腹痛如刀割。又改方为2000·30以清膀胱湿热，清心降火。默念一日基本得愈。又念几日。诸症悉退。
[方义] (1)260·50
6通肾滋阴。260为兑金生坎水，取2以佐助肾气；50肝清肝。前后二元合力而奏滋水涵木，平降肝火之效。
(2) 2000
2为兑卦，主肺，通调水道，主肃降，力降火邪。2000显效，亦基于前方260·50益肾清肝之故。
(3) 2000·30
30益心除烦；3为离卦主心；又，心与小肠互为表里；又，2主肺，“肺为水之上源”，由于肺气肃降，使水道通调而下行膀胱。
故2000·30协力而清膀胱之热，清心降火。
[病例83] 杨××，女，60岁，宁城天义镇。
患有头晕头痛两年余，常感头部似有东西往外拱。如若看书即刻不适，浑身乏力，走路失衡，不能独自外出，兼有心烦失眠，鼻塞不通，消化不良，七至八日才解大便。虽经外地、本地多次求医，然无以摆脱诸疾之苦。
查：面红，两颧尤甚。时有咽干口苦，唇干紫红，舌尖红，脉弦细等。
实属肝肾阴虚，虚火上扰，阻遏清阳所致。又，肝肾阴亏，脏腑失于滋养，而致便干，纳呆，鼻塞不通，心烦失眠等多种症疾。
治以滋阴降火之法。
由于病邪深伏，加之情志不遂，经络阻滞较甚，故试念象数密码均感不适，待余良思许久，令其默念0，并嘱其每次少念几遍即停。如此不足一周，头部始感舒适，失眠转佳，大便亦趋正常，足见经络之气已振。
故改方为60·50。经持念此方后，已不用别人陪伴，独自来诊。后又改念002，不仅头部舒适，且感下肢有力，面色转佳。待念430后，其效尤著，头部似有许多东西向下倾泻，遂之头清身爽，还能看书。仅治二十余日，诸症基本消失。
[方义] (1)60·50
一般0为强化象数密码效力，如若单独施用，往往可助经气振奋。但需辨清奇偶之性，辨证施用。60·50平补肝肾。
(2) 002
2为兑卦，主肺，肺主气，司气机，主肃降。又，00偏阴，协力而生滋阴降火之效。
(3) 430
4主肝，肝藏血，430为震木生离火，为子泻母，故430可活血通络；又，4为阴木，有滋阴降火之效。
[病例84] 孟××，女，30岁，平庄矿务局五家矿二井工人。
1993年10月10日晚，突然咽痛难忍，左侧尤甚，其淋巴结肿大，吞咽困难，低头不利。第二日即驱车百里来诊：查其双侧扁桃体红肿，苔黄，脉滑稍数。
兹乃肺胃郁热，循经上扰，壅结咽喉所致。
治以通泄局部郁热，利咽清毒。
配以象数密码为5000·20。经默念约五分钟即感轻松。大约念有二十分钟，其症顿减，且腰痛背沉之疾亦大为缓解。回家后继续持念，第二日诸疾悉退 。
[方义] 5000·20
病例（8）
5为巽卦，为直，颈部为直，此为以象取数。加000，更强化通泻之力；2为兑卦，为肺，为咽喉，可清利局部，以清肺；又，5主胆，可和胃降逆泻火；又，5为巽卦，为风，可治强直强硬之疾；2又司气机。故5000·20不仅清利咽喉，还可疏解腰背之疾。
[病例85] 王×，男，53岁，打粮沟三道井村农民。
由于左腿胀痛不适，行路困难，去某医院检查为脉管炎。其深知有截肢之险，又尚无理想疗法，正处一筹莫展、走投无路之时，经人介绍来此试治。
查：其左足背动脉几近隐伏，微弱之极，患肢尤其畏寒。
治以温经散寒，逐通脉络之法。
开始单一针挑治疗两周，不显其效。继之改用象数疗法为主，配以针刺。
象数配方为650·380，约念十分钟，患肢即感轻松。第二次改方为650·070。持念当时，即感患肢似有血液流动，足拇趾冒凉气，自感舒适。
然有一次来诊且诉；“象数越念，其痛越甚。”余询问其所念象数，方知将650·070误念为6500·070。改为650·070当即缓解。如此加减治疗二十余次，即达临床治愈。
近两年的时间里，轻度犯过两次，均经四五次调治而愈。后因参加农田劳动一年，终又复发。配方为530·720；530·380等方加减调治，大为缓解。只余大、小腿后侧各有一处作胀不适，然虽经多次调方默念、挑治等均不见效，甚感棘手。
经余沉思多日，终改方为500000·370·20，经念一周，大腿后侧得以疏解；又改为0007000·2650，持念一周，小腿后侧亦疏解，达临床治愈。
后经多次追访未见异常。虽逾年余，尚待观察。
[方义] (1)650·380
6为坎卦，主肾，5为阳木，故650益肝肾，振肾阳；3属火，8主脾，380温通脾阳。650·380可谓温补温通先后天。
(2) 650·070
7为艮卦，为阳明胃，有偏温之性，又为左足。故650·070振奋肾阳，温通患肢之力。寒得温则散，故默念当时即感患肢似有血液流动、足拇趾冒凉气之象。又，误念6500·070引起胀痛之因为65后有两个0，其性偏凉，阴邪加阴，合而为害，故痛甚。
(3) 530·720
5为巽卦，为股，可调局部；3为离卦，主心，心主血脉可促血行于脉道。又，5为阳木，3属火，故530其性偏温，力驱阴邪，疏解局部；7为阳明胃，为左足、左腿 ；2主气，720可温通局部，又可疏泄局部。530·380均有温热之力，为力驱阴邪而设。
(4) 500000·370·20
5后加五个0，温通之力更宏，加之370亦为温通；2主气机，前后三元合力而奏佳效。终驱大腿后侧寒凝之邪。又，5为股，可通局部。
(5) 0007000·2650
7之前后各加三个0，可强通局部，又不失温热；2650为补肾温阳。前后二元相合终祛小腿后侧阴邪。
上述诸方，其温热之力渐次增强，足见其阴寒之邪深伏凝阻，非一般之力所能驱。然不论何方，经调后需念之舒适，方可施用，否则有违阴阳动态平衡。
[病例86] 金××，女，22岁，蒙文系学生。
原患有双膝关节痛二年，近又兼患右肩疼痛，痛不安眠，上课走路多有困难。余思其近几日，天气剧变，冰雪封地，寒气彻骨。
当机体正气不足，不能抵御寒邪之时，受其之邪，故而为害。
令其默念80·20以散寒通络。
经念当时即效，念之一日，肩痛即除。然双膝疼痛不收其效。改方为7000，经试念十余分钟，局部舒适，试走平稳，已除来时步履不顺。嘱其常持默念，力求全愈。后经追访，其效已固。
[方义] (1)80·20
8为坤卦，主脾，脾主肌肉，又有偏温之性，取之散寒解肌；2主气机。故80·20散寒解肌，肃降浊邪，肩痛得除。
(2) 7000
7为艮卦，为山，为凸，为关节。双膝为凸，以象取之。后加三个0，以增其效。又，双膝关节受其阴邪，故取奇数0，以助阳利湿。
[病例87] 闰××， 女，68岁，木家营镇鸭子河村村民。
罹有冠心病多年，终受益于象数疗法。兹此，惯以象数疗法疗疾。
有一次右肩拉伤，加之原有肩周陈疾，作痛不利。同时患有左小腿拘筋不疏，行路不顺。
余思其新伤旧疾合发，令其默念8000，以解肌散寒除湿。约念二十分钟，肩痛大减。然左侧小腿反致痛不舒。又，筋短为受寒所为，又为年老肝肾不足，筋脉失养所致。继之改方为8000·70，念约五六分钟，腿疾即缓，又持念片刻，腿、肩之恙即已消退。
[方义] 8000·70
8为坤卦，主脾，脾主肌肉，8又偏温，取之可收解肌散寒，温通之效。8后加三个0，以助其力，肩痛即除。又，8000振奋脾阳，力助升清降浊，故当阴邪驱降之时，小腿受其阴之挠，暂且痛甚。加念70后，其痛即刻缓解。又，脾主运化，生气血，以滋养肝木；肝主筋，故筋脉得养则疏。又，8为脾，主升；7主胃，主降，偏温。故8000·70可收升清降浊、散寒通络、柔筋疏脉之效，又，70直通左腿，故更效。
[病例88] 王××，男，23岁，元宝山煤矿工人。
左侧坐骨神经痛年余，多处治疗均为乏效。经人介绍来此求诊。
查其面色少华，体瘦如柴，神疲，舌色苍暗，少苔，脉沉细，畏寒肢冷，痛处不移，步履艰难。
症属寒痹。
治以温肾扶正，散寒通络。
象数配方为650·00700。经默念始得缓解，同时患肢有酥酥冒凉气之感。约念三十分钟，左腿即能抬起，能于室内平稳行走。嘱其回去继续默念。然此后未再来诊。又因路遥，不碍随访。约过半年，巧遇患者，方知一次即愈。又过一年仍未复发 。
[方义] 650·00700
6为坎卦，主肾；5为阳木。650温肾阳，通诸脉。7主阳明胃，为左腿，其前后各加两个0可通局部，又不伤阴。又因病人体瘦阴亏，而加偶数0，防其上炎之虞。念之舒适，方已合症。其患肢冒凉气之感，为排寒邪之象。
[病例89 ] 秦×，女，22岁，赤峰地质三队。
患有左侧面瘫而来诊。
查其左侧眼裂扩大，眼睑不能闭合，鼻唇沟变浅，口角歪向右侧，吃饭左侧不利。
治以疏风散寒，通经活络之法。
象数配方为50·000，经念即感左侧面部似有抽动感。回去持念一日，至晚浑身多有不适。又念几日，深感益智增力，身轻舒适。又因兼有心烦，故改方为5000·40。持念几日，面瘫基本治愈。
原双眼近视，经念象数密码二十余日，双眼视力分别由原来的07，06增至10，12；原来的胃疾，亦遂之而愈。
[方义] 5000·40
5为巽卦，为风，为阳木，可温经疏风，加三个0为奇数，其性偏温热，可利湿除寒；又，4属肝木，可滋阴除烦。又因肝开窍于目，其经脉上连目系，故视力增强。又肝气得疏，以助和胃运化，而胃疾自除。此例配以针刺治疗。
肝胆互为表里，但其性不同。故5与4的明目效力，亦各有别，均需辨证施用。
[病例90] 高××，女，35岁，木家营镇托儿所教师。
原患有肾下垂，经治疗基本康复。
且有一日，劳累触发左侧臀部作痛，连及左腿，故又来诊。嘱其默念7000，以温通局部寒邪。经默念约二十分钟，其痛大减，只余一处不适。余思其原患有肾下垂，肾气已亏，故改方为7000·80，以温补脾胃，佐助肾阳之生化。经念其痛顿失。由此足见肾阳不足，寒邪乘虚之象。
[方义] 7000·80
7为艮卦，为凸，左臀为凸象，为阳明胃，为以象取7，温经散寒，疏通局部。后加三个0，以助其效。80为温脾益气。
二元相合为培补后天，即济肾阳，力驱寒邪，而收速效。
[病例91] 林×，男25岁，呼和外贸局职工。
患有胃疾两年余，时轻时重，尤其饮酒即易诱发。一次出差至赤峰，又因饮酒胃痛两日。虽已服药，然仍为断续隐痛。因事来此，偶遇求诊。
查其面色少华，舌质偏红。苔腻，脉虚滑，体瘦等。
乃为湿热阻遏，胃虚不化所为。
治以健脾和胃，疏肝降浊之法。
嘱其默念，70·40，当时只念四五遍，胃痛若失。继之再念，似有恶心不适。故改方为820·40，念之舒适轻松，遂之嗅其一股浓郁的树之气味，鼻腔尤为畅通，浑身舒畅。回单位后，又过五十多日，来电告知，疗效已固。
［方义] (1)70·40
70·40虽能和胃舒肝而除胃痛，但7有偏温之性，又直指胃区，故有助湿热之弊而致恶心。
(2)820·40
8为坤卦，主脾，脾主运化；2为兑金，主肺，司气机，以助脾运；4为疏肝，共合而奏佳效。
其嗅其树气之呸，可谓调节肝气之象。
[病例92] 张××，女，31岁，第二毛纺厂工人。
患有左侧坐骨神经痛两年，以腰骶为重，累及左腿外侧。虽经医治，终不得良效。犯重时，生活难以自理，深以为苦，经人介绍来此求诊。
查其舌淡，苔薄白，脉沉虚，畏寒肢冷，神疲等。
此乃寒湿之邪客于脊膂之间所为。
治以温经通络，祛寒止痛。
象数配方为7000·20，持念当时越念越好，左腿似有凉气下行，又从足趾冒出，十分舒适。当其诊治完毕，离开诊室之时，患肢已如健侧。又持念数日，以其善后。又过半年追访，其效已固。
7为艮卦，为凸，为关节，7为以象取之，7后加三个0，可温通局部；2为肺，以司气机。7000·20温通局部，疏泄寒气而获效。
[病例90]与此例相比，均以寒邪所致。然前者寒邪更著，后者虽亦寒邪所为，且有气郁之象。故两例均用7000的同时前者加80，以助温通；后者加20，佐以理气。
[病例93] 徐××，女，37岁，英语班学生。
患有妇件炎两年余，常伴有腰部酸沉，头昏，神疲，易倦，少腹冷感，断续隐痛，带下淋沥等。屡医乏效。
一日来诊，查其面色委黄，体瘦畏寒，舌淡，苔少，脉沉细等。
系属脾肾虚寒，下元亏损，带脉失约所为。
嘱其默念6000，以温肾通脉，健脾固摄。
念之第二日，白带反见增多，其来询问，余安其忧虑之心，令其继续默念。第三日带下减少第五日诸症皆退而愈。待毕业离院之时，时逾半年，遇之追访，安然无异。
6为坎卦，主肾。6000补益肾气，温通诸经，振奋阳气。故带脉固摄，任脉通调，其症自除。又，肾阳助后天，故亦健脾固摄。
[病例94] 常××，女，14岁，元宝山区。
经作阑尾手术后，腹部常有隐痛，同时肚子渐大。去医院检查为肠粘连。然吃药、打针均不收效。只得穿宽大衣服，深有苦衷难言之感。母女二人常背其对方哭泣。后观其奶奶在此治疗大有收益，便随同来诊。
查其发育正常，腹部增大，拒按，舌色尚可，苔白腻，脉虚濡等。
此乃系属手术伤气，脾运失职，痰饮之浊羁留腹中，不得运化所为。
治以补益先天，温运脾阳，升清降浊。
象数配方为650·820，持念几日，腹部渐收，腹痛即失。念有二十余日，腹大之状即已复常。高兴不已。
[方义] 650·820
650为温补先天，以济脾阳生化；8为健脾，2为兑金主肺，司气机，故820助脾气以泻腹中痰浊之邪。
[病例95] 杨××，男，56岁，市地质队工人。
左膝关节风湿痛数年。每遇天气变化，劳累之时即可诱发。每次犯病又痛又肿，步履艰难，用药乏效。听人介绍来此求诊。
查其左膝关节肿痛，不敢触摸，走路跛行。
症属阴湿之邪乘虚侵及，阻滞络脉所为。
治以温通局部，力驱阴湿之邪，配以象数密码0007000，令其于外边行走中持念。持念约半个小时，其痛基本消失。又念三日，即以复常。此后常以默念此数三个月，全身舒适。
[方义] 0007000
7为艮卦，为山，为凸，为关节，此为以象取7 ， 7又主胃，主阳明土，膝关节又为胃经所循，故又为循经取数。前后各加三个0，以强化7之功效。
此例为阴邪所害，故取0为奇数。又，前后三个0，往往其效较速，且不燥不腻。然一般不宜常念，中病即止。此例持念此象数配方已逾三个月，且为少数，其机理有待进一步研究。
[病例96 ] 初××，女，33岁，桥头农民
呃逆频作，历经八个多月，屡治罔效，实感苦闷。
查其舌边齿痕，苔白腻，面色黄，脉沉虚等。每分钟嗝声数次。
症属寒邪乘虚客于中焦，阻遏脾阳，脾胃之气升降不利，胃气上逆，以致呃逆。
象数配方为20·60·50·30，以益肾纳气，宣导气机，驱寒降逆。持念片刻即感舒适，闻其呃声渐稀渐弱。约念三十分钟，呃声即止。嘱其回去继续持念数日。如此，一次即愈。
[方义] 20·60·50·30
2为兑卦，主肺，肺又主气，故20可谓宣导气机；6为坎卦，主肾，肾主纳气，60补先天济后天，佐助脾运；5为巽卦，为阳木，以祛寒邪，兼疏导；3为离卦，属火，可助脾阳生化。
又，20·60·50·30为五行相生序，然生中有克，可使气机运化和顺有序而收捷效。
此属“缓则治其本”。如若再用7、8等脾胃之数，反致繁杂，其力不专，且有助火之虞。
[病例97] 张××，女，39岁，市实验小学教师。
胃疾二十多年，平时不能饮食生、冷、硬等食物。一次不慎犯病，又吐又泻，来此求诊。因其习练气功多年，体质尚可，只是胃疾未除。
查其舌色淡红，苔白稍腻，脉沉缓等。
此属脾胃素寒，偶食生冷，不得运化，升降逆乱所为。
治以温中散寒，疏肝和胃之法。
嘱其默念象数配方40·70，持念当时即感胃热舒适，又念三日，胃疾即除。迄今已两年，未再复发 。
[方义] 40·70
40疏肝和胃。因浊气上逆之象明显，故将40置配方之首，以助舒肝效力；70温通胃腑，以助纳化之力。故40·70合力而除多年宿疾。
[病例98] 程××，女，43岁，铁南农民。
患有慢性气管炎十余年，伴有头晕、气短、背沉等。时治时停，终无良策。一日来此求诊，查其体瘦面黄，舌暗苔腻，脉沉滑等。
配以象数密码20·640，以此为主方调治，渐收补肾纳气，宣肺化痰之效。遂之纳增寐安，体力转佳，少倦轻松，心绪和悦，乃至笃信象数疗法。计治八次临床治愈。
2为兑卦，主肺，肺主气；6为坎卦，主肾，肾主纳气；4主肝，主疏泄。
故20·640可奏益肾扶正、宣肺理气之效。为此20·640念之舒适，渐收佳效。
[病例99] 隋××，女，44岁，松山区邮电局职工。
颈椎增生缠绵多年，终日背沉项强，活动不利，头晕头痛，腰膝酸软，易倦神疲，视物不清，鼻塞不畅等。屡医不减，苦楚不堪。
一日来此求治，查其血压偏低，舌淡苔润，手足欠温，脉虚细等。
证属脾肾气虚，生化不利，筋骨失养，正气不充所为。
治以强肾健脾，培本扶元。
象数配方为2650·380。经念顿感轻松舒适，嘱其随时默念。以此方为主调治十余次，诸恙均解，停止治疗，以观其效，历经半年之时，询访患者，不仅疗效已固，且因平时持念象数配方，渐感视力增强，不易感冒，饮食减少，体重减轻，精力充沛等受益匪浅 。
病例（9）
[方义] 2650·380
肾生髓主骨，6为坎卦，主肾，故取6为治本之举；2主肺，肺主气；5为阳木，善驱阴邪，振奋阳气。2650补肾益阳，380善振脾阳。故2650·380可促脾肾生化，培本扶元，以资脏腑经络、筋骨百骸，而收佳效。
[病例100] 寇××，女，51岁，市电教馆职工。
原患有甲状腺机能亢进证，后因服药不当，转为甲状腺机能减退之证。
其表现为反应迟缓，舌笨语迟，浑身浮肿，神疲乏力，畏寒身冷，舌稍暗，苔白腻，脉虚缓等一派脾肾虚寒、正气亏耗之象。
治以温补脾肾，助阳扶本之法。
象数配方为650·30·820。经默念，自感轻松舒适。待持念两个月，诸症大为缓解而基本复常。
且偶有一日购一保健戒指戴上，约过二十分钟即感气短、心跳。其怀疑戒指所为，故摘掉。后来此询问，余断其戒指磁片所挠。摘掉戒指后，不再出现心跳、气短之症。
又有一次，因其右耳失聪多年，每早晨起，盘坐默念象数密码之前，意守涌泉穴十分钟。然过几日，引起浮肿，即告停止意守涌泉穴，改念50·30·820·60之象数配方。经念数日，浮肿渐消。
本例虽已取得效验，尚未彻底根治，有待继续观察。
[方义] (1)650·30·820
650温振肾阳；820健脾运化；3属火，又可温补脾阳，30位于第二元，不与820直接组合，以缓温补之过，有碍过虚之体不易输布。650·30·820之象数配方，念之舒适，已台合助阳扶正之法。
(2)50·30·820·60
5为巽卦，为阳木，不仅振阳，兼可疏泄；位于配方前，以助其力。30·820其意同方(1)。60位于后，其力较弱，其力不显。因6不仅助肾气，还可滋阴，在阴邪为害而致浮肿之时，位于后，以免滋阴之性反助为害。
50·30·820·60已突出利水之性，又不伤正。
此例于默念象数密码过程中，先后出现两次异常现象：其一为磁性戒指所扰，二为意守穴位所为。
在临床治疗中，此种现象屡见不鲜。为此，在以象数疗法疗疾过程中，尽可避免兼用其他疗法(针刺等传统疗法除外)。如若兼用，则需细心体察自身感觉，再做弃用之决，以免干扰象数配方，作用于机体八卦场态。
[病例101] 张××，男，46岁，赤峰公安局职工。
数年来先后患有咳嗽、胸闷、盗汗等。其为体胖之躯，动则易汗、疲劳，渐之出现腰膝酸软，畏寒，阳痿等。尤其感冒，几近终年相伴。虽经多方治疗，总是此起彼伏，乃至机体无以得养。后经妻予介绍来此求诊。
观其易喘，易汗，舌质尚可，苔白腻，脉沉缓等。
乃系肾虚而致命门火衰所为，治以温肾益阳之法。
象数配方为2000·650。当时念之，无不适感。经持念一段时间，咳喘之症显收疗效，体力渐增。遂之胸闷气短、腰膝酸软、盗汗等诸疾亦得以减缓。尤其令其烦恼的阳痿、感冒等，几乎与其绝缘，使之对象数疗法笃信不疑。
其念象数配方已逾半年，深受其益，致使全家喜用象数疗法疗疾健身 。
2为兑卦，主肺，肺主气。2后三个0偏阳，其力强于一个0，故2000益肺气，主肃降、宣发；6为坎卦，主肾，肾主纳气；5为巽卦，属阳木，易振阳，故2000·650补肾益阳，温煦命门而收佳效。
象数疗法是缘于易经，基于中医，效于气场的
这样一个基本模式。中医是天人感应、天人合一的学问，中医是经最好的体现，要以易的角度理解中医，“不知易，不足以言太医”，可知易与中医是一脉相承的。要把握易的简易、不易、变易的基本原则。
八卦象数资料大全(值得收藏)
本书在《中国八卦象数疗法》第一版(1994年)的内容基础上，又增添了“比类取象，以类万物”、“八卦象数疗法再现神奇”等重要内容，介绍了治疗各种疾病的病例及象数配方。八卦象数疗法是以人体健康为核心的一种无药疗法，属于自然疗法。八卦象数疗法源于易经，基于中医，效于气场。它即简易又深奥。该方法简捷——可施治于日常的行、走、坐、卧之中：疗效奇特——通过默念象数配方来调节机体的阴阳平衡，“补不足，损有余”，达到疗疾健身。八卦象数疗法是取之不尽，用之不竭的“药库”，是随时相伴的“医生”。
出版社：团结出版社　　出版时间：2009年04月
李山玉，女，中医师，内蒙古赤峰教育学院校医，世界医学气功学会会员，针灸医师。现任青岛山玉自然疗法研究所所长。 1983年开始研究《易经》，研究《易经》的独到之处在于把《易经》、中医和气功结合一体并应用于临床，创造了一种理想的...
八卦象数疗法 （序）
《易经》是人类智慧的宝典，是中华民族文化的源头活水，它认为世界是宇宙自身运动发展的结果。它认为宇宙发生的过程是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，这是宇宙生成论，是万物起源的学说。伏羲所画的八卦

神奇的象数疗法（八卦象数疗法简介及念法）神奇的象数疗法（八卦象数疗法简介及念法）
象数疗法象数疗法---传统中医的创新科技成果
不须任何药物-------------节约型的医学
没有毒副作用-------------纯绿色的医学
没有医药费用-------------惠民型的医学
念数即显功效-------------最简单的医学
传统中医特色-------------现代数码医学
中医象数疗法内容简介
　　什么是中医象数疗法？特点是什么？
　　是患者通过默念一组按易、医原理排列的象数配方而达到治病健身目的的一种易、医、气相结合的信息疗法。它是中医师李山玉、心理学专家李健民教授创造的融易学、中医学、心理学为一炉的一种全新的中医自然疗法。
　　中医象数疗法以天人合一的思想为指导，以易学的阴阳五行、八卦象数学说为核心，以中医的藏象理论为基础，以气功默念为基本方式，使易、医、气相结合。它有如下突出的特点：
　　 一、大道至简；在治疗过程中，不需要任何药物和器械，不吃药，不打针 ，无须任何复杂的气功套路，而是念数即有功，有功即有力，有力即有效。 念数不拘时间、地点、方位、姿势，即可以在早晚集中默念，也可以贯穿于行、住、坐、卧之中。是最简单化、最生活化、最自由化的气功。她操作简单，只要心中默念象数，就能产生能量巨大的次声波。
　　 二、返朴归真；宇宙万事万物都有象，有象就有数，有数就有“度”。象数是事物内在规律的反映。数随着宇宙起源而发生，数的历史与宇宙发生的历史一样久远。宇宙八卦与人体八卦均有数，所谓“法于阴阳，合于术数”，是强调人养生保健，其生活就必须遵循自然界变化的规律及人体生理病理发展变化的规律。数不是宇宙万物的唯一本源，但是宇宙万物的本质属性之一。虽然不同民族表达同一数的符号是千差万别的，但其内容是完全一致的。象数疗法在实践中，使用不同的语言来默念象数配方都能达到治病健身的效果，其“奥秘”就在这里。 虽然宇宙之事物，宇宙之数是无限的，而象数疗法中的象数是有限的（仅1、2、3、4、5、6、7、8，加上0）但却能勾通万事万物的信息。这是因为八卦象数能“通神明之德”，“类万物之情”，所以它也是无限的。八卦象数是有限与无限的统一，是天道、物道、人道的载体，这样才能使人体八卦场与宇宙八卦场同步共振，才能实现天人合一。 用象数疗法治病是抓住其“根本”，抓住其“本源”。《黄帝内经》中所讲的“正气内存，邪不可干，阴平阳秘，精神乃治”，正是象数疗法的治疗观。由于象数疗法抓住了“正气内存”，“阴平阳秘”这个根本，所以不用做“环境调理”和“饮食调理”同样可以收到良好的治疗效果。
　　 三、功力非凡； 象数疗法功力非凡，表现在两个方面：第一方面是内效应。敏感的患者，刚默念象数几分钟，体内就产生效应，有的症状立刻得到缓解。不少用药物久治无效的顽症可以被象数攻克。第二方面是外效应。在患者无法默念象数配方的特殊情况下，由他人握住患者的手或其他接触方式代替默念也同样产生疗效。这说明象数疗法的效应来得快，而且能量巨大。
　　 四、疗效奇特； 人有病，不用吃药、打针，只默念一组合理的象数配方就能治病，这个事实本身就是很奇特。而有许多疑难杂症，一些连大医院都说不清，道不明的疑难怪病，甚至医疗领域中一些久攻不克的顽症和“不治之症”，通过默念象数配方就取得显著疗效，这就更令人惊奇。
　　中医象数疗法的适应范围 ，治疗效果如何？
　　八卦能“通神明之德”“类万物之情”，它所包含的宇宙信息是全方位的，是无限的。宇宙是大太极，人体是小太极，人体的每一部位都与宇宙间某一物质相对应，人体的任何疾病都可以用八卦来归类。由此可知，象数疗法可以治疗的疾病种类是无比广泛的。 在临床实践中，象数疗法对人体各系统上百种疾病有显著的疗效。如：各种头痛症、失眠症、嗜睡症、眼耳鼻咽喉口腔疾病、声音沙哑、咳嗽痰盛、多年哮喘、肺结核、肠胃病疾、肝胆疾病、肾脏疾病、心脏病、高血压、动脉硬化、静脉炎、脑血栓、恶心眼花、甲状腺疾病、糖尿病、泌尿系统疾病、阳萎、腰痛、坐骨神经痛、关节痛、肩周炎、肌肉疼痛、骨质增生引起的疼痛、牛皮癣、荨麻疹、面瘫、半身不遂、跌打扭伤肿痛、癫痫病、癌痛、出血症以及减肥、美容，等等，无法一一列举。对一些疑难杂症和连大医院也说不清道不明的疑难怪病的疗效也常常令人惊奇。象数疗法治疗的有效率达百分之九十一以上，治愈率达百分之七十二以上，虽然这个比例是极高的，但它毕竟不是百分之百，这其中涉及象数配方是否合理对症，患者默念质量是否保证以及个人缘份、福份等因素。在治疗过程中，对不同的人和疾病也有见效快慢之分。如果一个顽症患者经过其他手段多年治疗仍未见效，而苛刻地要求八卦象数疗法在很短的时间内治愈，否则就简单否定，这种心态不利于患者与宇宙八卦场的信息勾通。
　　国内外同行对此疗法有何评价？
　　中国中医研究院研究生部扬力教授称该疗法“;为医疗学的发展作出了创造性的贡献”并又说“该疗法经李大夫为众多的病人实践后，疗效甚为满意，得到了广大患者的拥护，我以为一切科学皆来自实践，凡是能经得住实践检验，不管以前有过的还是没有过的，只要对病人行之有效，皆可上升为理论，总结为科学。”
中国易坛泰斗邵伟华先生说：“象数疗法治病不打针，不吃药，只要默念一组脏象密码，就能治好许多疑难病症，真是太神了”
　　中国预测医学研究会长马慰国教授称该疗法“不仅为治疗学开创了一条新路，而且在临床治疗领域具有重要的意义和深远影响，必将引发一场医学科学革命。”
　　中医象数疗法能独立治疗疾病吗？
　　象数疗法在大多数情况下，可以作为单独的治疗手段来应用，有时也可与中医的其它疗法如针灸，按摩，中草药等疗法相结合。在特殊的情况下，也是极好的辅助治疗手段。如遇上需要缝合的外伤，八象数疗法不能代替针线缝合，但可以止痛止血和加速伤口愈合，对一些不宜麻醉的部位的手术，用八卦象数疗法减少手术疼痛，相当有效。
　　中医象数疗法操作的要领是什么？
　　1、象数配方分为一元结构和多元结构，如“040”为一元结构，“20，60，40”、“650.370”为多元结构。
2、默念象数配方时要连续直念，不作一般的数字按千百十为单位来念，如“640”不念作六百四十。而直接念为；六四零。多元结构的配方，各元之间 以“.”号只表示两元之间的停顿，不用念,默念时两元之间大约停顿半秒到一秒时间。默念象数配方一般要保持中速，不能过快过慢，如默念“640”;一数大约用一秒到一秒半的时间。一个配方按以上方法从头到尾念，周而复始。
3、默念象数配方不拘时间，早晚各集中一段时间默念效果最好。平时只要一想起配方就默念，即使只念上几遍十几遍，也可以保持人体与宇宙八卦场的信息勾通，每天默念累计的时间越长见效越快，一般人每天默念累计的时间不应少于两个小时以上，症状明显的患者，应安排一定时间集中默念。如住院或退休或其他有充裕时间的患者，每天默念累计时间要达5—8小时以上，以求速效，对那些有时间专心默念的患者，到一个月左右会达到随时自发而念的状态。
4、默念象数配方不拘时间、地点、方位、姿势，行、住、坐、卧均可。
5、默念时只专心于象数配方，不用其他意念，更不要意想患处。
6、在默念象数配方中不知不觉地入睡，可以使人体在气功状态下休息，效果最好，当睡醒时只要想起配方，又继续默念。
7、象数配方力求由患者自行默念，在特殊情况下，可由他人握住患者的手或用其他按触方式（如婴儿可由大人抱着）帮助默念。
8、默念象数配方后有头清目明精神爽的感觉，或病状缓解的感觉是有效的表现。有的人身体的一些部位有酸、麻、胀、热、跳、动及关节等部位发出响声等情况，这属于正常效应，不必惊慌。
9、极个别的人默念象数配方时若有心脏、头部、胃部有严重不适的反应，要停止默念，停止后不适感会自然消失。对出现这种情况的患者，可以重新调整配方，直至无不适感觉为止。
10、如默念象数配方时病状好转，但停止默念时则病状反复，说明功力不足，应继续默念，待功力增强后就不会有反复。
11、象数配方为患者个人专有信息，病愈之前不宜向外人宣扬。若固定某一配方为常年健身的伴侣，更应保持信息的专一拥有。默念象数配方要解决观念，诚信，诚心，静心的问题。观念是首要，诚信是关键，诚心是态度，静心是密法。
12、一般患者在默念象数配方时，应停止服药，一些危重患者和一直未敢离开过药物的患者，可视病情好转的情况逐步减少服药量，直到完全停止服药。
13、大型电器，电视机，磁疗器材，如磁疗床对象数配方有干扰作用，用象数疗法的患者应暂停使用。
14、象数配方治病机理独特，针对性强，用此方法治病的患者，应暂时停用其它功法，以保证专一性，不互相干扰。
八卦象数自然疗法
象数自然疗法与中医学一样，均源于《周易》，而且与这一脉相承。为此，象数自然疗法必须坚持以阴阳学说为纲领的辨证施治原则，辨证，就是分析认识疾病，证，即证侯。是由一系列症状所组成的。以单独一个症状来说，是不能反映疾病的性质的，但结合在一起，它们就能共同反映疾病的性质。
辨证与施治，是象数自然疗法理、法、方的具体应用，最重要的两个环节。辨证是认识疾病，施治是采取相应的治疗原理和方法，只有在正确辨证的同时，采取恰当的治疗方法，才能取得预期的效果。
辨证的方法有多种。疾病的种类很多，症状千变万化，但就人体的整体反映来说，均可归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证侯。在辨证的基础上，采取相应的补泻原则，即 “虚则补之，实则泻之”，介于地虚、实两者之间，即有“平补平泻”。在象数自然疗法中，即概括为“母子补泻法”。所谓“母子补泻法”，即母生我为补，我生子为泻当“我”介于虚、实之间，要平补平泻到振奋本脏腑的气机。如肺气虚，一般，可配方为720，方中7为艮土母，2灰兑金子，此方为土母生金子，即母生我，以补我之气虚；如肺实，一般配方为260或2600，方中2为兑金，6为坎水子，此方为我（2）生子（6），即子母难辨时，即取本脏之象数2，以平补平泻，以振本脏，可配方为20。上述“母子补泻法”是对病变之脏腑而言。
当人全处于正常状态下，其五行生克有序，在这种情况下，常默念某一象数配方，可加速健脾益气之功效；如脾、肺处于正常情况下，某一脏腑组有病变，可酌情配方为820或80或20，这样可健身益气或振奋本脏腑之气，以加速病情配用相对正常脏腑的象数，以图捷效。
在施以“母子补泻法”的过程中，也要注重“标本兼顾”、“轻重缓急”、“同病异方”、“异病同方”和&“标本缓急”的施治原则。所谓标本，一般地说，症状为标，病因为本，病邪为标，正气为本。如脾，胃虚引起腹部冷痛，下利清谷，五更泄泻，水肿等，一般不属于急症，应以“缓则治其本”，以温补脾肾为主。一般象数配方为650.80，方中650益肾阳，8振脾气，以达温补脾肾之阳，扶正祛邪之目的。以症状为主的剧痛，尿闭或突发性的症状，应先治症（标），后治因（本）。也亦可标本兼顾。
诱发疾病的因素不同，疾病发展的阶段不同，而表现的症状和症型不同，也就采用相应不同的方治疗。“异病同方”，是不同疾病，表现不现，但是，当发生疾病的本质相同时，可采用相同的方法治疗。
总之，象数自然疗法必须遵循以《周易》科学原理，《黄帝内经》为核心“法于阴阳"“合于术数”的原则，辩证施以”“母子补泻法”和“平补平泻法”，以收佳效。
第一节 用象数配方
①象数的读法
1、2、3、4、5、6、7、8这八个数读法与平时一样，读作一、二、三、四、五、六、七、八。配方中有0，仍读零，例如653820读作：六五三八二零，如配方的象数中间有一圆点“.”不读，只作为停顿一个音符的时间。
②配方的结构
较简单的配方是一无结构，我们一元结构叫做“单元”，如60或30，这是一个单元，较复杂的配方，则有二个或三、四个单元，如720.50，70.20.530，820.60.50.30。
③各单元象数的组合
象数配方中“单元”的组合，一般依据“母子补泻法”，即需要补或写时，其象数一般组合在一个“单元”内；“平补平泻”时，其象数则单独在一个“;单元”内。如肝血不足，可配方为640，为水生木，补肝血；若肝气郁（实），可配方为430或4300，为木生火，以泻肝郁；介于虚、实之间，需平补平泻时，其象数配方可单独置于一个“单元”内，如感冒，全身作痛，咳嗽，咽痛，日轻夜重，可配方为200.50，各“单元”中间用圆点隔开，默念时稍停顿。
④“0”功能与运用
在象数配方中，0的使用较普遍，有其它特殊的内涵与功能，古人用“0”来表示太极之元报浑然之象；若没有太极“0”无形之气的牵制，八卦也就不能存在了。为此，它是象数自然疗法中，象数配方不可缺少的。0的功能是加强信息的能量，以通经气调阴阳。一般地说，并例0的个数为偶数者偏滋阴，并例0的个数奇数者偏温阳；0位于象数前者稍偏阴，后者稍偏阳。
第二节 取数配方
象数自然疗法的取数配方，与中医的中药、针灸配方有相似之处。可按君臣佐使、经络循环等象数配方。但八卦象数配方有它的独到之处，一般的以卦象取数配方，即按照人体的脏腑组织、生理、病理之象与有关自然界事物的不同性质、形态、作用分别归类于八卦，这就是“比类取象”。按五行生克制哗规律取数配方，在各数之间，一般保持五行相生相克的基础上的变化应用，它是把五行生克制化的规律，贯穿于象数自然疗法中取数配方的始终。
①按八卦之象数取数配方
如足疾，一般可取象数4，在其前或后加0，或前后均可加0，因震卦对应足，卦象为4，前后加0，以通经气。例如，足踝关节扭伤，局部红肿疼痛，不能行走，取配方为0004000，念时默念，默念过程中，受伤部位忽凉、忽热、渐觉舒适，在四日内肿消而愈。在4前后各加三个0，强化利水水肿、散瘀活血这效。
②按“君臣佐使”取数配方
“君臣佐使”是中医组织方剂的法度，它樗着方剂中，药物的主次作用，同时通过配伍可以发挥药物更大更好的作用。象数配方也是如此。所谓“君”，是配方中对病情起主导作用的药物；“臣”是协同加强“君”更好地发挥作用，一种是治疗一些次要症状的药物，“使”的含义也有二：一是引经药，二是协合诸药作用。实践证明，象数自然疗法遵循中医的“君臣佐使”的法度配方，在一般情况下，其效更佳。如肝阳偏亢引起的头晕痛，心烦少眠，可配方为640.30.80，方中6为君，为坎卦，滋肾阴，4为臣，为震卦，以补肝阴，640滋阴潜阳。8为君，为坤卦，80可健脾，可升清降浊。3为佐，为离卦，主心，30除烦安神。
③按经络循环配方
这种配方，是按人体脏腑经络疾病而以不同的数的配方。如鼻疾，可配方为07。7为艮卦，主胃，属阳明胃经，足阳明胃经类鼻上行，故循经取数，配方为7。
④五行生克取数配方
象数配方，是一单元或多单元结构，多数情况下，各象数之间应保持五行相生关系。如650.30.820，此方具有温通肾阳，健脾益气之效。方中6为坎卦属水，5为巽卦，属木，即水生木，3为离卦，属火，为木生火，8为坤卦，属土，即火生土，2为兑卦，属金，为土生金；2与6，又是金生水。在多单元结构的配方中，相邻两单元之间有时也可以出现相克关系，如治疗胃中实邪，可用40.70，方中4为震卦，属木，7为艮卦，属土，则是木生土。但是，在象数配方中，一个单元内决不能有相克关系的出现。
在取数配方中，必须重视0的作用，根椐0的奇偶数的不同功效及位于象数前后的不同之性，在配方时灵活运用。如急性结膜炎，其配方为003，3为离卦，属火，主目，其急性结膜炎象火，00为偶数，偏凉，正合水克火，以泻火之效。
上述的几种象数配方的方法，可根椐不同病情酌情选用。但在八卦象数配方时候，决不可对八卦之象作机械的理解，对“比类取象”应灵活掌握。在配方过程中要区分对象，因人体素质不同的差异，即使同是表证、虚证或寒证，其象数密码亦不同。总之，在取数配方的过程中，要充分发挥“象数”这无形的药物。
综上所述，象数在自然疗法的配方要领可归纳为：八卦为体，五行为用，比类为象，以象定数辨证施治，平衡阴阳。
八卦象数疗法原理
八卦象数疗法，是易医结合的自然疗法，以易学的阴阳五行、八卦象数学说为核心，以中医的藏象理论为基础，通过默念一组象数疗疾健身的一种简捷疗法。八卦象数疗法的象数源于《周易》，象数是《易学》的基本内容。《易?系辞》说：“象者，象也；象也者，像也。”即形象、征象之谓。换言之，象是指宇宙万物阴阳之象，数是指宇宙万物阴阳之数。象是数的物质基础，数是象的抽象思维。“象以定数&”，“数以征象”，二者密不可分，实为一体，均含有丰富的宇宙信息，是天道、地道、人道的缩影，是人体八卦场与宇宙八卦场达到同步共振的重要媒介。
八卦象数，包括八卦，象和数，八卦，
即乾( )，兑( )，离( )，震( )，巽( )，坎( )，艮( )，坤( )，象，即八卦之象，与八卦相对应的八种物象，分别是天、泽、火、雷、水、山、地。数，即先天八卦之序数：
1、2、3、4、5、6、7、8。古人说：“八卦成列，象在其中”，是说八卦分别代表着上述八类物象； “自伏羲画八卦，由数起”是说八卦是按上述的自然序数画出来的。因此八卦的象与数密不可分，实为一体，所谓“象以定数”、“数以征象”。易学认为，八卦乃宇宙结构的基本模式，八卦之象乃宇宙万事万物（包括人体脏腑)之征象；八卦之数乃宇宙万事万物之定数。象数是自然造化的结果，是宇宙运化的根本。
易学天人合一的整体观和现代“自然全息律”的理论都认为，物质世界是一个相互联系、息息相通的整体，大到宇宙天体，小到人体脏腑、细胞，都是如此，整个宇宙从宏观到微观都具有全息律。生物任何一个小的局部都是整体的“缩影”，整体与局部之间都有全息性质的联系。由此可以推出这样的结论：八卦是整个宇宙的全息缩影，人体又是整个八卦的全息缩影，而人体的每个脏腑甚至每个细胞又是人体八卦的全息缩影，它们之间具有全息性质的联系，是一个息息相通的整体。
八卦象数疗法就是基于上述理论，根据现代语声学原理，通过默念(无论言语)把八卦象数载有的丰富的宇宙信息转化为人体内具有一定能量的次声波，从而调节人体的生理病理状态，把无序变有序，使人体场与宇宙场谐调共振以达治病健身之功效。当患者默念一组八卦象数的时候，会形成具有一定能量的信息波，这些信息波会从大脑向体内各脏腑全方位输出。当这些信息波唤醒、激活并发动起各脏腑和细胞中相应的八卦信息并汇集成具有一定能量的信息波的时候，就能同时完成两项任务：一是整体功能的调节，二是向局部“病灶”冲击，使“病灶”部位的八卦结构从无序转化为有序，使人体场与宇宙场达到同步谐调共振，从而实现天人合一，体内经络通畅、阴阳平衡、气血调和，达到了治病健身之目的。