嘈杂的时代更需要学会“上善若水”

Posted 2022-02-18 鸿渐之翼

下面只是个人感悟，也是很浅显的道理。大家可以认为是鸡汤吧，希望能给逆境中的你给予力量，也算作自己的做人要求标准。这篇文章将收录在专辑“鸿渐之禅”中，本专辑主要包含了中外哲学（西方哲学、儒释道）与中国传统文化方面，以及个人的感慨思考。本专辑将呈现哲学的独特魅力，欢迎各位读者订阅。

参考材料：
《道德经》：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时：夫唯不争，故无尤。

如果我们能够达到“上善若水”，那么就达到了一种很高的人生境界。像水的品性一样，造福万物而不争名利。水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。人生如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。

老子中用水来喻地之道，水性柔而善下，随物赋形，有无为之德，所以“上善若水”。上善若水是一种强势文化，是我们中国文化独有的文化。在众人看来水是弱小的，然而水蕴藏着无穷的力量。尽管我们曾经多少的压迫与欺凌，我们仍然需要学习水一样平静，能够包容，蓄积力量，积少成多，喷薄而出。

在嘈杂的时代更需要我们能做到“上善若水”。
上善若水是与人不争的品质。古人言“淡泊以明志,宁静以致远。”不追求名利才能使志趣高洁,平稳静谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立实现远大的目标。首先要学会虚怀若谷，再要学会“圣人不积”。曾经因为自己没有做到以上两点受过骗，我们如果能真诚待人，不为利益所争，不论做何事也不会亏损。但是现实中是存在利益的，为何不为利益所争，这里会存在争议。朋友间、夫妻间要做到真诚相待，需要双方都拿出诚意，不能藏有私欲，私欲在心今后便会存在矛盾。扩大我们的胸怀，如山谷一样宽广，又如水一样清澈平静。当自己的东西给予他人后、就会觉得自己有很多的东西。即使损失，我们是正义的一方，心理也不会内疚。时刻保持着平静的状态，我们便与别人不一样，包容一切，客观地看待事情，我们就能认识本质，看透其他人内心深处想法，在需要我们作出正确的判断，此时就不会为了利益冲昏头脑。

《佛遗教经》：“汝等比丘，勿怀忧恼！若我住世一劫会亦当灭，会而不离，终不可得。自利利人，法皆具足，若我久住，更无所益。应可度者，若天上人间皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因缘。自今已后，我诸弟子展转行之，则是如来法身常在而不灭也。”

上善若水是利他人的人格。我们需要学会燃烧自己，照亮他人。为别人点燃我们自己的生命之灯，在生命的夜色里，我们才能寻找到属于自己的平安与灿烂。利他便是利己，水善利万物而不争，水滋润万物，万物又点缀了世界。我们给予别人也许只有少许帮助，别人也会涌泉相报。落红不是无情物，化作春泥更护花，浅显的道理，我们不能只去吹捧，而是需要更多人践行。世界上如果人奉献自己，牺牲自己，哪里来的岁月安好，又何从来的科技发达。如果Linus将Linux系统商业化，哪里会有我们的智能化与万物互联的时代。在嘈杂和利益争分的时代，背后有多少英雄在为他人奉献自我。我支持“技术开源”如果我们更多的人去贡献，开放技术，在法律允许范围内推广高级技能，少一点利益参杂，那么这些看似微不足道的贡献将为我们未来创造多少？利他人，就是助自己。

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（未完待续…）
上善若水是孤傲与蔑视群雄的气节。

身在嘈杂的时代需要我们学会感恩。

参考文献：
知乎“上善若水”如何理解
佛门吧《佛遗教经》：“汝等比丘，勿怀