这是谁？

Posted 2023-03-31

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东风谷早苗
东风谷早苗（こちやさなえ，Kochiya Sanae）是系列作品《东方Project》中的角色，于《东方风神录》作为五面BOSS初次登场。《东方星莲船》中正式升格为自机
中文名
东风谷早苗
外文名
东风谷　早苗（こちや　さなえ）[1]
Kochiya Sanae
Kotiya Sanae
登场作品
《东方风神录》第5面boss[2]
《东方地灵殿》 EX面中boss
《东方星莲船》可用角色
《东方非想天则》可用角色、敌机
《东方文花帖DS》 LEVEL EX
展开

年龄
大概是少女的年龄，差不多和灵梦或魔理沙同岁
性别
女
种族
现人神
能力
引发奇迹程度的能力
危险度
低
人类友好度
高
职业
巫女（风祝）
首登场作品
《东方风神录》
目录
1简介
2基本资料
3关于名字、称号
4外貌
5性格
6事迹
7能力的详细说明
8设定文档
9符卡
▪ 东方风神录
▪ 东方非想天则
▪ 东方地灵殿
▪ 东方星莲船
▪ DS东方文花帖
▪ 东方神灵庙
▪ 弹幕天邪鬼
▪ 东方绀珠传
10其他
▪ 风祝
▪ 早苗的子机
11轶事

1简介编辑
从外面世界进入幻想乡的人类。
职业是风祝（类似于巫女），操控秘术的一族的子孙。
以人类之身收集了信仰，把收集的信仰化成力量，成为受到了与神同样待遇的现人神。
有着总是非常认真的性格，对自己的力量很有自信，虽然有时也会自信过头。
在《风神录》中被击败之后渐渐适应了幻想乡的生活。
之后学会了不需要借助神奈子和诹访子的力量，使用自己的力量。
在《星莲船》中与灵梦、魔理沙一起结伴进行妖怪退治。
视灵梦为竞争对手，但实际上又有点憧憬着灵梦。
巨大人形兵器爱好者，非常喜欢热血机器人动画。
弹幕以“风”、“奇迹”作为主题。
如果说灵梦的代表形象是阴阳玉的话，早苗就是五芒星了。

2基本资料编辑
原名：东风谷早苗（こちやさなえ， Koti(chi)ya Sanae，东风谷早苗）
种族：人类、神的后裔
能力：引发奇迹程度的能力
年龄：大概是少女的年龄，差不多和灵梦或魔理沙同岁。
住所：守矢神社
职业：风祝
各个一次设定资料中重复的部分，在此单独列出。[1]
称号：
祭祀风的人类（祀られる风の人间《东方风神录》[2] 《东方非想天则》《东方求闻口授》）
山上的新人神明（山の新人神様《东方星莲船》《东方神灵庙》）
我欲的巫女（我欲の巫女《东方神灵庙》）
现代人的现人神（现代っ子の现人神《东方文花帖DS》）[3]
孤陋浅薄的人类（皮相浅薄な人间《东方茨歌仙》）
风与湖的通神者（风と湖のテウルギスト《东方铃奈庵》）
住在山里的奇迹的现人神（山に住む奇迹の现人神《东方绀珠传》）
主题曲：
信仰是为了虚幻之人（信仰は儚き人间の为に《东方风神录》《东方非想天则》）
少女所见的日本原风景（少女が见た日本の原风景关连曲，《风神录》五面道中）

3关于名字、称号编辑
东风谷（こちや）
实际存在的姓氏，来源于冲绳县的地名。
　　在关东地区千叶县北部（大多在野田市）约有几百户姓“东风谷”的登记在户籍资料中，
　　作为实际的名字的时候，有时可以读作“kochiya”（こちんだ）
守矢+东风。
守矢+东方风神录
东风（こち、こちかぜ、ひがしかぜ、とうふう、あゆ、あい）
春天从东方吹来的风
　　令其降雨，告知渔获丰收的风。
形容立春时节的气候，《礼记·月令》中有“孟春之月，日在营室……东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰……”的句子，意思是“春风消融了寒冰”
　　东风解冻：冻结于冬，遇春风而解散，不曰春而曰东者，《吕氏春秋》曰：“东方属木。”木，火母也，火气温，故解冻。
早苗（さなえ）
守矢家是泄矢神的子孙，现任诹访神社下社神长官。
　　泄矢神的祭祀司守矢家代代口传的祭神秘法。
　　那个秘传是一脉相承的，在半夜没有火光的祈祷殿之中秘密传授。
　　但是随着时代的变迁，世袭神官制度在明治五年被取消了。
　　到明治六年，家传之宝（包括：印（印文「卖神祝印」）与镜、太刀等）从诹访大社上社被移走
　　家里只残留下用佐奈伎铃（在大御立座祭神中所使用的）祭祀御左口神的方法。
　　在明治时代，守矢实久（第七十六代当主）被取消了神长官一职，
　　可惜当时口传秘法已失，实久只告诉了守矢真幸（第七十七代当主，实久之弟，诹访大社的祢宜宫司）剩下的部分。
　　到守矢早苗（第七十八代当主，真幸之孙，平成18年3月末从校长一职退下之后，一直致力于环境保护的演讲）这一代，已经不再继承代代相传的已消失的秘法了。
　　到现在，再也没有人知道守矢祭神秘法了。
耕种水稻时刚刚种植的幼苗
原型是守矢早苗（りやさなえ，生于1945年），守矢家第七十八代当主，是实际存在的人物。
祀られる风の人间
现人神
神奈子是风神，早苗是风祝
山の新人神様
“新（あらた）人”+“现人神”（あらひとがみ）=“新人神”（あらひとがみ）
皮相浅薄な人间
欠缺知识和谨慎，肤浅
皮相浅薄（ひそうせんぱく）
《东方茨歌仙》的称号是用四字熟语+种族的基本形式构成的
备考：
守矢家
苏我氏败给物部弓削守屋的次男·武麿之后向诹访的守屋山逃跑的话
千鹿头神的妻子是宇良古比売命
在守矢实久口传系谱的记录「神长守矢氏系谱」里，第四代的「児玉彦命」（片仓边命的儿子）是建御名方神的孙。
　　娶了建御名方的孙女「美都多麻比売神」（守达神的儿子），生下了八栉神。
泄矢神生有一男一女，儿子是守矢家的祖先，女儿（多满留姬）是出早雄命（建御名方神的儿子）的妻子。
守矢家的世系图：第一代是「泄矢神」，第二代是「守宅神」（后为守田神），第三代是「千鹿头神」，第四代是「児玉彦命」，第五代是「八栉神」
用明天皇在位时（585-587年），守矢家的祖先是武麿君。
　　根据守矢早苗小姐从祖母那里听说过的，神长官里古坟（约7世纪）是以前守矢家的祖先武麿君之墓。
九年前的神长官是守矢守真
安土·桃山时代的神长官是守矢赖真(初名：守矢赖实，1505-1597)。
　　1520年就任神长官。父亲是守矢有实。
　　1559年，嫡子守矢信真继任神长官。

4外貌编辑
（以下内容翻译自Pixiv百科事典，略有改动）[4]
拥有一头绿色长发。后发的长可及腰，但在绀珠传中则变成了及肩；左侧头发以蛇状物体扎起一束，垂在身前，求闻口授及绀珠传中的束发长度到肩的位置，而其他立绘则是及腰长。
　　眼瞳的颜色在不同的作品中各不相同，有黄色的，有深绿色的也有蓝色的。
　　衣着虽然在不同作品中有一些差别，但共通点是白底青蓝色镶边的上衣和还有水珠或御币形状图案的蓝色裙子。虽然穿着和灵梦不同样式的巫女装束，但作为最大特征的露腋部分是一样的。
　　在《星莲船》中戴着挂坠一样的东西。鞋子是浅绿色或浅蓝色。
　　在《茨歌仙》中系着白色星星标志的蓝色领带，头顶部分的头发像双叶一样跳动。这个时期所穿的衣服在衣袖和衣襟上都有三条蓝色的线，已经和之前的衣服不是一个版本了。
　　头上所戴的青蛙和白蛇的发饰可以说是她的特征，同时分别象征着诹访子（青蛙）和神奈子（蛇）。在二次创作的幼儿化的作品中，青蛙的发饰也会变成蝌蚪。和诹访子的帽子一样，青蛙和蛇的表情也会不停变化。
　　手上所持的祛魔棒和灵梦的在形状上有很大不同，没有那种会呼啦呼啦飘动的部分。
　　这祛魔棒常常被人说成是锯子或鱼片。

5性格编辑
（以下内容翻译自Pixiv百科事典）
性格是极其普通的人类，但也许是因为从外面世界而来，稍微有点没有常识。
　　很笨、感觉和幻想乡的人有些不同。（来自东方求闻口授）
　　性格温顺责任感强，很单纯容易受他人影响。
　　虽然是个很认真很自信的人，但也有犯傻的时候。
　　初次登场的时候在高压之下为了获得信仰而企图征服幻想乡，但被主人公们打败之后从这责任感中解放出来，恢复了原来的温顺爱交际的性格。
　　之后通过在幻想乡的生活认识到外面世界的常识在这里是不通用的，并开始在神奈子的指示下模仿别人进行妖怪治退等活动，似乎是打算习惯幻想乡的生活。
　　于是似乎在《星莲船》中体会到了妖怪治退的愉悦，发现了战斗（弹幕）的乐趣。也因此在圣白莲所倡导的平等的世界里标新立异，大战了一番。之后拜托诹访子进行修炼，编创出不依赖二柱的招式（参照上面提到的《Double Spoiler》）等等，醉心于自己的修炼之中。
　　在《茨歌仙》中，尽管是以时价雇佣的方式很唐突的被委托管理博丽神社（竞争对手），但在灵梦回来之前却都有认真的打扫神社做杂务，这也是那认真的性格使然。
　　在《非想天则》中对机器人显示出了强烈的兴趣，还回想起在外面世界常常看超自然方面的书等等，貌似和普通女孩子的兴趣有些不同。
　　也许是由外面世界而来的原因，在东方的角色中是少有的不会喝酒的人。
　　似乎对理科有兴趣，但对历史国语之类的没什么兴趣。不过自《神灵庙》以来，对历史也开始产生一些兴趣。话虽如此，从学习教材用小学六年级的教科书等一些事情来看，其没有常识的程度可见一斑。

日语原文

性格は极めて普通の人间だが、外の人间だったからか少しズレてる。　　间抜けで、感覚が幻想郷の人间と少し异なる。（东方求闻口授より）　　素直で责任感が强く、纯粋で他人に影响されやすい。　　真面目な自信家だが、やや惚けたところもある。　　初登场时は高圧的に信仰获得のため幻想郷征服を进めていたが、主人公たちに败れてからはその责任感から解放され、元の素直で社交的な性格になった。その后幻想郷で暮らす内に外の世界の常识が通用しない事を认识し、神奈子の指示で妖怪退治の真似事をするなど、幻想郷に惯れる事を目标とした模様。　　そして‘星莲船’で妖怪退治の快楽に目覚め、戦うこと（弾幕ごっこ）に楽しみを见出したようだ。そのため、圣の提唱する平等な世界に异を唱え、戦闘になった。その后も诹访子に稽古を赖んだり、ニ柱に赖らない技（上记《ダブルスポイラー》参照）まで编み出すなど、自己锻錬には余念が无いようだ。　　‘茨歌仙’では、成り行きで唐突に博丽神社（ライバル）の管理を任せられたにも関わらず、霊梦が戻ってくるまでちゃんと神社の扫除等の杂务を行っていたことからも、その真面目さが伺える。　　‘非想天则’ではロボットに强い兴味を示していたり、外の世界ではオカルト本をよく読んでいた事を思い返すなど、ちょっと普通の女の子と趣味がずれているようである。　　外の世界出身故か、东方Projectのキャラとしては珍しく下戸。　　理系であるらしく、历史や国语といった科目には兴味がなかったようだ。だが‘神霊庙’以降、历史にも多少兴味を持つようになる。とはいえ、勉强の教材に小学六年生の教科书を持ちだすあたり、感覚のずれを垣间见ることが出来る。

6事迹编辑
《风神录》作为五面BOSS首次登场。刚从外界进入幻想乡没多久，对自己的力量非常有自信，因此也有点轻视幻想乡里的人类。前往博丽神社示威是为了确保守矢神社的地位，认为这样做是为了幻想乡好，以为威胁到博丽神社之后幻想乡就会变成跟自己所想像的一样。结果惨被找上门来的灵梦和魔理沙击败，认识到原来在幻想乡里并不只是她才拥有着力量，自己并不是什么特别的存在。她发觉自己在这里不是作为什么现人神，而是成为了一个普通的人类。就这样，作为幻想乡的人，努力地适应着普通地生活下去。
《地灵殿》中作为EX关卡的道中BOSS登场。自《风神录》之后已经过去了一年多的时间，早苗也渐渐适应了幻想乡内的生活。在守矢神社前遇到了到山上来的灵梦和魔理沙，和她们进行名为“打招呼”的弹幕战。
《星莲船》中为了让自己更加适应幻想乡内的生活，听从了神奈子的指示进行妖怪退治来训练自己的力量（或者是听从诹访子的指示去寻找宝船上的宝藏），与灵梦、魔理沙一起结伴前往宝船。
《非想天则》中发现了巨大的人影，与自己以前在动画中见过的巨大人形机器人很相似。想着“幻想乡是发生什么都不奇怪的的地方”，怀着对巨大人形机器人的热情出发调查了。
《神灵庙》中早苗已经能够很好地运用自己的力量了。因为神灵对神社来说是非常重要的，为了收集人们的信仰去收集神灵是必要的。抱着这样的想法，早苗和灵梦、魔理沙、妖梦一起出发调查大量小神灵冒出的原因了。

7能力的详细说明编辑
（以下内容翻译自Pixiv百科事典）[4]
引发奇迹程度的能力
原本拥有借用八坂神奈子和泄矢诹访子的能力并将之发动的能力，能够操纵天、地、海中的所有。但是在为了人们而使用能力的过程中，信仰的对象转移到了风祝身上，因此在活着的时候就发生了神格化（这就是现人神）。之后，神奈子、诹访子、早苗的能力之间的界限变得越来越模糊。现在，关于发动奇迹的能力，或许与神奈子与诹访子的力量有关，或许只是早苗自己的能力，不过这都是无法说清楚的东西了。
　　除了上述这些，也有使用客星和九字真言这些很有风祝神职风格的能力。作为自机的时候，也经常使用风作为弹幕（《非想天则》符卡、《神灵庙》普通弹等等）。根据‘求闻口授’的记载，为了收集信仰，似乎会在人类村落里表演小把戏等级的奇迹作为营业的手段。
　　说到奇迹，经常被人们与幸运混淆在一起。但奇迹不过是偶然的顶点而已，其结果是好是坏都有可能，与幸运与否却没有关系。（例如最近发生的青蛙和蝌蚪从天而降、动物雨的奇迹之类的）
　　引发奇迹需要长时间的准备（吟唱咒文）。依照奇迹的大小，准备时间的长短也随之变化。简单的奇迹只需要一句话就能引发，但如果是天崩地裂等级的奇迹，不花费上几天时间持续吟唱咒文几乎是不可能成功的。

日语原文

奇迹を起こす程度の能力　　本来は八坂神奈子と泄矢诹访子の力を借りて発动する能力であり、天・地・海すべてを操ることができる。だが人々のために力を振るっている内に信仰の対象が风祝に移ってしまい、生きながらにして神格化（これが现人神）。その后、神奈子と诹访子と早苗の能力の境界线が暧昧になりだしてしまった。现在この奇迹を起こす能力について、神奈子や诹访子の力が関与しているのか、あるいは早苗独自の能力であるかは言及されていない模様である。　　上记の他にも、客星や九字といった、神职たる风祝らしい力を使う。自机の时は、风を使った弾幕を用いることが多い。（非想天则スペルカード、神霊庙通常弾など）。‘求闻口授’によれば、信仰を集めるため、人里でも手品レベルの奇迹をつかって営业しているようだ。　　奇迹といえば幸运と混合されるが、奇迹とは偶然の顶点であり、その结果が良い方とも悪い方とも限らない。幸不幸とは関系ない。（例として、蛙やオタマジャクシが空から降ってくる、ファフロツキーズの奇迹が上げられている）　　奇迹を行う为には准备（咒文咏唱）が必要となる。奇迹の大小によって准备にかかる时间が异なり、小さな奇迹なら一言で済むが、天変地异レベルの奇迹となると数日もの咒文咏唱が必要となる。

8设定文档编辑

东方求闻口授
从外部世界来的人类。非常少见地适应了幻想乡的生活。虽说是人类，但其实也是神明。保持人类的样子成为了神明的人被称为现人神。算上八坂神奈子和泄矢诹访子，合计有三位神在守矢神社里生活。
神灵是通过收集信仰来增强力量，但据我所知没有人类信仰她。因此，普遍认为她的神力比较薄弱（×1 守矢神社收集的信仰说不定也是要均分的。）。
她在守矢神社之中的任务，似乎就是到人类村庄去收集信仰。对方是人类的话他们的警戒心就会减弱，如果她能在众人面前引发奇迹（×2 小把戏等级的奇迹。）的话，应该会有很高的人气的吧。
性格跟普通的人类差不多，但是也能看得出有点小区别。可能因为她原本是外部世界的人类吧。有点笨笨的，感觉也和幻想乡的人类有点差异。
外来人
从外部世界进来的人类，大部分不是被妖怪吃掉了，就是又回到外部世界去了。
但是像她这样自愿进入幻想乡，并定居在此的例子少之又少。并且还适应了幻想乡生活的很是少见的人类。
非常可惜的是她对于外部世界的知识非常匮乏（×3 按照她的说法「大家都是这样的嘛」。），没有获得比当时的幻想乡更先进的技术和外部情报。
她所引发的奇迹
引发奇迹的能力，经常被混淆为幸运。奇迹不过是偶然的顶点而已，其结果是好是坏都有可能。与幸运与否毫无关系。
虽然有青蛙或是蝌蚪从天而降等等的奇迹（×4 怪雨奇迹）发生，这也不是什么幸运的事件。　　为了引发奇迹似乎需要长时间的准备（吟唱咒文）。依照奇迹的大小，准备时间的长短也随之变化。简单的奇迹只需要一句话就能引发，但如果是天崩地裂等级的奇迹，不花费上几天时间持续吟唱咒文几乎是不可能成功的。但对于人类来讲持续念上好几天咏唱咒文是不现实的。
对策
因为她是人类所以不需要什么对策。
虽然不是什么危险的人类，不过或许还是需要注意一下不要盲目信仰她比较好。

东风谷早苗（求闻口授）

东方风神录
代代单传的拥有秘术的人类。
性格上，总是非常认真，而且对自己的力量保持着自信。
有时也会自信过头就是了。
原本，是祭祀着风之神的人类的样子，但是在使用了秘密的秘术引发呼云唤雨的奇迹之后，周围的人们对施行秘术的人类也产生了信仰。
也就是说，由风神大人引发的奇迹，不知何时开始，被错认为是由人类所引发的奇迹了。
正因为如此，她们这些使用着秘术的人类，以人类之身收集了信仰，受到了和神同样的待遇。这正是现人神。
早苗从小时候开始，便精通了仅由口授来传授的呼唤奇迹的秘术。
身为小孩子，却可以呼唤奇迹的她，聚集了众多的信仰——原本应该是这样的。
但是，外面的世界却早已大大的改变了。就连那些神德深厚的神们，信仰的人类都大幅度减少。当然，对于身为人类却成为神的现人神来说，信仰的人更是几乎没有。
虽然早苗如果没有被信仰，作为普通的人类生活下去也应该没有问题的，但是被早苗所祭祀的神，神奈子却不能这么做。
作为神来说，失去信仰便会失去力量。神德也会不能增加。
这样的神，就等同于死亡。
神奈子决定了。从人类那里收集信仰是有极限的，今后必须得考虑也从妖怪那里收集信仰了，她说。
早苗听了具体的计划后大为吃惊。
在我国，自古就存在一个名为『幻想乡』的世界。
在那个世界里，充满了外面的世界已经失去（变成了幻想）的东西。
也就是说，对于神的信仰，应该也进入了幻想乡才对。
然后，神奈子说，要把神社移动到幻想乡之内。从此于人类的社会诀别了。
虽然对离开人类的世界有些许害怕，不过对于可以引发奇迹的她来说，可以前往奇迹的世界是更为快乐的事情。
她本质上是非常轻视幻想乡的人类的。就算是威胁幻想乡唯一的博丽神社，也是为了幻想乡好，她如此肯定着自己的思考。然后她便去对灵梦进行了威胁，然后便像这次一样被打得很惨。
住在幻想乡里的人类，对她来说意外的麻烦，而且她也发觉到了，并不只是她才拥有着力量。
在那里，她不是什么特别的存在。
她发觉自己在这里不是作为什么现人神，而是成为了一个普通的人类。
之后也只有作为幻想乡的人，普通的生活下去了吧。参考技术A 东风谷早苗（こちやさなえ，Kochiya Sanae）是系列作品《东方Project》中的角色，于《东方风神录》作为五面BOSS初次登场。《东方星莲船》中正式升格为自机参考技术B 东风谷早苗(こちやさなえ，Kochiya Sanae)是系列作品《东方Project》中的角色，于《东方风神录》初次登场。参考技术C 东风谷早苗，东方系列游戏的角色之一。参考技术D 东风谷早苗

我说这是新手入门最好的RabbitMQ学习笔记，谁赞成谁反对？

前言

RabbitMQ于2007年发布，是一个在AMQP(高级消息队列协议)基础上完成的，可复用的企业消息系统，是当前最主流的消息中间件之一。

RabbitMQ的特点

RabbitMQ是使用Erlang语言开发的开源消息队列系统，基于AMQP协议来实现。
- AMQP的主要特征是面向消息、队列、路由（包括点对点和发布/订阅）、可靠性、安全。
- AMQP协议更多用在企业系统内，对数据一致性、稳定性和可靠性要求很高的场景，对性能和吞吐量的要求还在其次。
RabbitMQ的可靠性是非常好的，数据能够保证百分之百的不丢失。 可以使用镜像队列，它的稳定性非常好。所以说在我们互联网的金融行业。对数据的稳定性和可靠性要求都非常高的情况下，我们都会选择RabbitMQ。当然没有kafka性能好，但是要比AvtiveMQ性能要好很多。也可以自己做一些性能的优化。
RabbitMQ可以构建异地双活架构，包括每一个节点存储方式可以采用磁盘或者内存的方式。

RabbitMQ业界实用度怎么样？哪些大厂在使用？为什么选择RabbitMQ？

据我所知，滴滴、美团、去哪儿、头条等国内一线大厂都在使用RabbitMQ，他们选择RabbitMQ的原因无非就是一下几点：