Ruby语言工作坊学员分享:通往完全阅读之路
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当玛利亚蒙特梭利谈到阅读时,她不仅谈到让孩子可以读,她还谈到“完全阅读”,那么什么是完全阅读呢?完全阅读指的是在我们阅读时,我们不仅了解字的意思,还要了解作者想要表达的思想和文字传递出的信息,能够通过阅读文字和作者进行交流,能够欣赏和享受这些文字所带来的思想。
孩子为了达到完全阅读,究竟需要些什么?
我们来想一想,孩子为了达到完全阅读,究竟需要些什么?首先孩子需要具备的是认识汉字,理解含义、解释含义、欣赏含义。认识汉字是支持我们阅读的工具,但是如果我们要理解这些汉字背后的含义,就不只是要知道这个字如何读。即使我们知道字的发音,但如果我们不理解它的意思,那么这个声音对于我们来说是没有用的。当我们在教室中教学的时候,如果班级中有外国的孩子,我们首先要预备的是他中文的口语经验,否则当我们为他拿出一个汉字的时候,他是无法理解的。所以我们需要关注的是孩子的口语经验,如果孩子的口语发展的很好的话,他就可以将他的口语经验与环境中的汉字联系起来。
当我们读出来一段文字,能够理解作者所表达的思想,一些隐喻的信息是更为重要的,就像在我们阅读一首诗的时候,有的人可以了解以及感受诗人所表达的情感,而有些人却认为这首诗晦涩难懂,无法体会其中的意境,这就和阅读者是否理解作者所表达的思想有关,所以如果想要孩子能够真正的理解文字的含义,我们就需要为孩子提供很多的口语经验,使得孩子能够爱上阅读。
当我们选择一本书来读的时候,往往是因为我们对它感兴趣,想要知道里面写了什么,因为兴趣我们就会享受阅读的乐趣,欣赏这些文字的含义,这是被热情所驱使的快乐的阅读,而不是找来一个信息随随便便的阅读。
对于阅读的精神道路来说,除了阅读的感受之外,阅读的环境以及家庭的阅读氛围也是必不可少的。我们都喜欢在安静舒适的地方进行阅读,周末的时候,我们可能会到一个安静并且环境优美的咖啡厅,边喝咖啡边阅读一本书,这是一种精神的享受。所以提供给孩子一个舒适温馨的阅读环境就非常必要,家长在周末时可以多带孩子去图书馆看书和参加阅读活动,能够让孩子受到不少好的影响。当然家里还是培养孩子阅读习惯最重要的地方,所以一个属于孩子自己的、舒适的阅读空间是我们为孩子阅读做预备的外部环境。爸妈可以给孩子买一个单独的书柜,准备不同类型和风格的儿童书籍,让孩子在家里随时随处都能找到合适的书去读。当孩子玩累了或是坐下来安静的时候都会很容易地从书架上拿出一本爱看的书翻上几页,慢慢就会喜欢上阅读了。
但是现如今很多家长更关注认字的部分,而往往忽略了我们刚刚在上面提到的精神的要素。我们要知道,0-6岁的孩子正处于创造的阶段,他们需要创造出对阅读的爱,这是我们没有办法教授给他们的,而是需要提供一个良好的阅读环境潜移默化的传递给他们的,所以精神方面的预备对于一个孩子来说是至关重要的,但是仅有精神方面的预备是不够的,我们也要为孩子提供对心智的准备。
在我们的环境当中,在语言的区域里面,口语部分最重要的一个教具就是成人,也就是老师。但是家长是比我们更加重要的教具,因为从孩子刚刚来到这个世界的时候,就是爸爸妈妈来陪伴他,因此作为成人,我们的语言就是孩子的食物,也是孩子的营养。所以从我们见到孩子的那一天起,我们说什么,我们如何说对孩子来说是非常重要的。但是我们经常看到成人是怎么做的呢? 很多人对孩子说儿语,例如:喝水水、吃饭饭。然而那样的语言不能够在正常的生活中使用,所以我们需要帮助孩子使用正确语言。有些人认为我们需要简单的语言让孩子理解,但是我们不要忘记孩子有吸收性心智,无论我们说的语言是简单或者复杂孩子都能够吸收,他们是通过这些话来吸收语言,所以简单的语言不能够帮助孩子的发展。
因此,我们有很多的工作可以丰富孩子的词汇。在我们帮助孩子丰富语言的时候,我们要自然的、整句的、使用丰富的词汇。为了能够帮助孩子交流自己的思想,除了增加孩子的词汇我们还需要什么?我们要帮助他们可以清晰的、有逻辑的表达他们的思想。
语言和数学、感官的区域是不一样的,语言是一个整体的概念,它不能够像数学一样一步一步的进行。想一想,我们为什么要阅读?我们除了对这些文字感兴趣以外,还需要对作者在文章中所提到的事物有相关的经验,例如,在印度,如果我们说,想一想寒冷的雪天是什么感觉,大部分的人是不能够真正理解的,因为印度的天气炎热,人们没有寒冷的实际经验。这就像我们阅读蒙特梭利的书籍一样,当我们再次阅读的时候,会比较容易理解,因为我们和孩子相处的经验变多了,这就是为什么我们要给孩子提供真正的经验是非常重要的。因为这些经验不仅仅能够让孩子理解词的含义,他也可以通过阅读和作者进行交流。所以,在我们的环境中,我们为孩子提供了大量的故事、诗歌、歌曲。
故事提供给孩子不同的经验、不同的情景、丰富的词汇、不同的表达方式。同一题材的故事,由于作者不同,使用的文字以及给我们的体会都会有所不同。所以我们提供的故事不只只是日常的故事,而是不同的内容,非常丰富的故事。 故事的形式可以是现实生活的,也可以是想象的。作为蒙特梭利老师,我们时常提醒自己要为孩子提供更多的真实故事,但是我们同样要了解的是在我们的环境中都是混龄的孩子,真实的故事对小孩子来说是很重要的,我们需要帮助孩子建立真实的经验,所以我们每天都要为孩子准备真实的故事,但是当孩子有很多真实故事的经验之后,他就能够理解想象出来的故事了,这个时候我们就要逐渐的帮助他们过渡到可以理解想象的故事。
如果孩子在前三年中建立了良好的真实经验的话,那么4岁时,他就可以理解想象的故事了,但是我们要还是要观察孩子,并不是以年龄作为界限。因为对于小孩子来说,首先要了解现在的世界,当他获得了这些真实的知识之后,才能够理解想象的故事。如果过早的提供给孩子想象的故事,由于孩子没有建构好真实的基础,所以有很多孩子把自己的能量都放在了自己想象的世界里。
如果说故事能够表达作者的思想以及情感,那么诗歌和歌曲就是表达思想、情感的另一种形式。诗歌大都是由一代一代的人流传下来的,它代表着一些地方的文化、时代的传奇、传说、风俗,这些流传下来的诗歌都是与曾经的人、地方、自然相关的,所以都会追溯到人类本身的体验中来,让我们了解我们不曾参与过的历史、以及作者的情感。
我们作为人类并不是生理得到了满足我们就会快乐,我们还需要得到心理的满足,才能真正愉悦。歌曲和诗词在一定程度上回应了我们在精神方面的饥渴和需求。我们知道人类都有着与人沟通的需求,有群居的倾向。因为群居,我们会相互的沟通,彼此分享想法、生活经验、人生体验。如果谈到生活体验的话,我们一定会联想到开心的歌曲、悲伤的歌曲、甚至有的歌曲或诗词会引人发笑等等,所以我们人类所有的情感都可以通过诗歌、歌曲来表达,而不是仅限于面对面的表达。在我们为孩子提供诗歌和歌曲的同时,也提供给了他们丰富的语言,帮助他们认识新的词汇,了解这些词会在上下文中的含义,所以,这是让他们语言更丰富的方法。
当孩子接触到了更多的、不同的表达形式,拥有了更多的经验,那么当他阅读的时候,就更能够理解词的含义,也可以通过阅读和作者进行交流。
通过故事、诗歌和歌曲丰富了孩子的词汇,但我们不要忘记的是孩子还需要能够自如的自我表达,面对面的对话也是自我表达中的一部分。墙上的绘画、图片、雕塑、摆件都可以拿来和孩子对话。我们还可以和孩子谈论窗外的事物。这些对话对于2.5岁刚刚进入环境的孩子来说是非常重要的,应该每天都出现在教室中。对话的时间不需要太长,我们可以邀请没有工作的孩子过来开展一段对话。在环境中,我们可以分离出来一个地方,让孩子可以对话。
问题游戏也是一种对话,它是以另外一种方式引导孩子进行对话,它可以帮助孩子了解每一个问题之间的关联,支持孩子的自我表达以及逻辑思维。我们要帮助孩子有逻辑的思考时,就要在一个题目上说,因为孩子的思维是跳跃的,我们要帮助孩子能够专注在一个话题。这个活动也是以小组的形式进行。以一句话开始,我们的这一句话要和孩子的生活相联系,这是引导孩子对话的一种形式。
我们来想象我们自己,我们都有语言,为什么有些人在聚会上会不舒服,沉默不语,而有的人会畅所欲言。因为我们的交流也依赖于我们的自信、自尊以及我们是如何看待自己的。所以在孩子幼年的环境里,我们要提供给孩子大量的机会可以有自信的自我表达,所以趣闻轶事就会让孩子有机会来自然的表达自己、并且是发自内心的想要与人分享他的故事和心情。
在这个过程中,孩子有机会讲,同时还有机会练习倾听别人的故事。大家有没有遇到对面的人一直滔滔不绝的说,我们都插不上话的情况,我们也觉得不舒服,所以对话不只是说,还关系到听。在整个活动的过程中,孩子不仅能够在团体中自信的表达自己,也学会了轮流的概念、倾听以及尊重他人。
我们都知道孩子有吸收性心智,孩子的前几年是用来创造的,孩子在环境中吸收这些要素,创造出他们,所以我们要给孩子提供这样的环境,来创造出语言。孩子说出的语言就像周围的人说出的语言是一样的。孩子说话的语言、口音、结构、交流的方式、使用的不同的语调、清晰程度、也来自于周围的人。孩子说出来的词汇取决于他听到了什么。孩子交流的内容也取决于周围的人以及经验。所以孩子所有的能力并不是一对一教出来的,而是从周围的人身上吸收出来的。孩子通过这样的方式创造出了属于他的时代、地域的语言。我们可以想象一下刚刚出生的孩子,他通过吸收性心智吸收这些知识,获得生存的能力以及适应环境,他能够适应、享受、丰富自己的生活以及心智。敏感期吸引他们对人的声音感兴趣,他们会被人类的声音所安抚。我们也知道孩子天生是没有能力的,他们需要创造出自己的语言,来源就是他听到的。从孩子出生的那一天开始,我们说了什么和如何说是非常重要的,所以成人才是语言的教具。
文章作者
持有国际蒙台梭利(AMI)3-6岁资证,
现受训于AMI培训师课程。
目前为半岛幼儿园教学主管以及集团培训师。
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