《娱乐至死》毁掉我们的,恰恰是我们所热爱的东西!

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《娱乐至死》毁掉我们的,恰恰是我们所热爱的东西!

尼尔·波兹曼(Neil Postman,1931-2003),世界著名媒体文化研究者和批评家,生前一直在纽约大学任教,首创了媒体生态学专业。(来自百度百科)

摘录


在人类社会存在之初,上帝以启蒙人智为乐,他让我们意识到,有些我们尊为真理的其实是谬误,有些我们斥为谬误的却是真正的真理。他不时地为我们拨去迷雾,使我们不断完善自己的原则,改正自己的错误。在这个过程中,他得到了无限的满足。现在我们不知道我们是否达到了发展的终极,是否达到了精神知识或神学知识的完满,我们担心,如果我们裹足不前,不愿意接受他人的意见,那么我们的后人会效仿我们,认为我们——他们的前辈和创立者,所做的一切都是神圣的,是不可丝毫背离的。


梭罗说过,电报使相关的东西变得无关。这些源源不断的信息与它们的受众之间很少或几乎没有任何关系,也就是说,这些信息并没有可以赖以存在的社会环境和精神环境。柯勒律治[插图]关于“到处是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句,也许很能代表这个失去语境的信息环境:在信息的海洋里,却找不到一点儿有用的信息。


我认识的一个非常刻苦的研究生在大考前一天晚上回到他的小寓所,结果发现他唯一的一盏台灯已经坏得无法再修了。一阵惊慌之后,他逐渐恢复了冷静。为了第二天得到一个令人满意的成绩,他打开电视机,关掉声音,背对着屏幕,借着电视机发出的光开始阅读要考的章节。这是电视机的一个用途——照亮书本的光源。


我必须指出,掩藏在电视新闻节目超现实外壳下的是反交流的理论,这种理论以一种抛弃逻辑、理性和秩序的话语为特点。在美学中,这种理论被称为“达达主义”;在哲学中,它被称为“虚无主义”;在精神病学中,它被称为“精神分裂症”;如果用舞台术语来说,它可以被称为“杂耍”。


我想说的是,当新闻被包装成一种娱乐形式时,它就不可避免地起到了蒙蔽作用。


真正的危险不在于宗教已经成为电视节目的内容,而在于电视节目可能会成为宗教的内容。


托马斯·卡莱尔[插图]说过:“过去是一个世界,而不是一片灰色的混沌。”他写这句话的时候,书还是严肃公众话语的主要媒介。一本书就是历史,它的一切都把我们带回到过去的时间里——从它的写作过程到它线形的陈述,再到通篇运用自如的过去时态。古往今来,没有其他任何一种媒介能像书一样让我们感受到过去是如此有用。


戴维·里斯曼说过,在印刷术的世界里,信息是思想的火药,所以审查者们才需要穿着肃穆的长袍来熄灭点燃的炸药。


在他们看来,要想获得出色的思辨能力对于年轻人来说绝非易事,而是一场艰苦卓绝的斗争。西塞罗说过,教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役,而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。


有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。


最后,他(赫胥黎)试图在《美丽新世界》中告诉我们,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。


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“毁掉我们的,恰恰是我们所热爱的东西!”,在美国电视行业兴起的时候,尼尔·波兹曼在书中写出了他对未来的担忧。本应该是为了快速传播积极能量,传播知识文化的影视,但却逐步变得娱乐化、商业化。影视的发展越来越违背其诞生的初衷,因节目的关注度和观众的反应从而慢慢迎合观众,甚至连政选这一类都与电视息息相关。回到现在,短视频可以说是作者一个很好的预见,抖音视频的时长都是基于科学,经验来设置的,其他视频软件也好,在我们沉浸在刷视频的乐趣中时,时间在慢慢地流逝,有时我们甚至意识不到时间过去了多久。再来看看结果,我们在刷视频时,大多数情况只是为了获得快感,心理上的乐趣,但在这种注意力疏散的状态下,我们并不能获得知识,这些好感都是短暂的,它并没有令我们的认知扩大,相反更使我们迟钝,麻木。娱乐化的媒体时代并不会让我们更深入了解文化,文化的几千年沉淀并不是一个短短的视频可以表达出的,这会让我们失去对文化的思考。大多数视频只是为了流量,博人眼球。当然也不乏好的作品,那些对文化、知识有着深深热爱的人会用心制作,用心传承,他们的目的是让人们记得文化,防止文化的流失!

另一方面,现如今信息泛滥,分辨好的信息会花费我们大量的时间,大多数信息的形式都已趋向娱乐化,如书中有提到“在一大片海洋里,到处都是水,但能喝的水却找不到”,解决这些除了相关法律法规的约束,更多地需要我们自觉去寻求高质量的信息,需要博主有较高的知识素养。

希望尽量远离快手、抖音等。B站虽说不乏高质量的博主,但其信息量还是太庞大了,相较而言,小红书的质量较高!(可能根据用户的不同喜好,平时关注的视频内容不同,大家对各平台的看法不同,以上仅个人意见,如有异议或想法,欢迎评论区探讨!!!)

毁掉我们的,恰恰是我们所热爱的东西!

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