关于 “Social Fact”

Posted 2023-05-04

参考技术A     “社会事实” 是涂尔干提出的，一个比较有用的社会学分析工具。当我们分析一种现象，是基于个体还是基于社会群体；是先天存在还是后天建构出来的的时候，可以参考其是否具有社会事实的诸般性质：

1. 是否具有内在的原理，可解释的规则，或者哲学诠释

2.  存在一些规则覆盖不到的特殊 case

3. 人类对其的学习，认知与讨论，是否更多是基于经验的而非结构化的学习（尽管根据第1条，她很可能具有某些内在的原理规则）

4. 与个体的关系：她对群体的巨大多数人都有直接影响；但是她的延续与否并不与某个个体直接相关

5. 某种强制作用：个体没有选择摆脱其影响，或者放弃她的权利——只要个体还想在群体里继续生存。

6.  其变化，以及与其他社会事实交互的层级 都是群体层面的，而非个体层面的。

我们用一个通俗例子来解释一下社会事实的这几个性质到底在起怎样的作用——  语言。

语言，作为一个社会群体共同使用的实体对象，毫无疑问是一个社会事实： 语言有其基本的语法规范，词法句法规则，并有相当广泛的语言学家研究其中；但并不是所有语言句子都是符合语法规范的，并且有相当不规则的短语俚语被广泛使用并承认。大多人对语言的学习（特指母语学习者），以及对其的认知都是经验性的，是依靠童年时期肌肉记忆来进行学习的，我们不需要成为语言学家才能掌握至少一门语言。

我们每个人都在使用语言，我们每个人都与语言息息相关。当我们在使用语言的时候，基于语境与文化环境，我们对语言的使用方法几乎是唯一的，并不存在天马行空般的自由—— 对 父母的称谓 只能是 “爸爸妈妈”， 对上司的称谓只能是“老板，头，您，”等等。语言与 “认知公共空间”是高度绑定在一起的，我们并没有摆脱她，或者对其进行自解释的权利与自由。从某种意义上，我们也是语言这一社会事实的奴隶。

而语言的变化，消亡，也是群体层面而非个体层面的。我们不会因为某个人不说梵语就推断梵语消亡了，而是因为整体上会说梵语，会将其作为母语的人越来越濒危而推断其为死语言。语言的变化与其他社会事实的变化存在交互和关联，比如种群迁徙，战争，民族融合，等等。这些无一例外都是群体层级的。

综上推断，语言是一个社会事实，是一个被建构出来的产物。

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//绝对定位，脱离文档流，以窗口文档左上角 0,0 为起点

header {

position: absolute;

top: 100px;

left: 100px;}

所谓脱离文档流的意思，就是本身这个元素在文档流是占位的。如果脱离了，就不占有文档的位置，好像浮在了空中一般，有了层次感。

由于绝对定位脱离了文档流，出现层次概念。那么每个元素到底在那一层，会不会冲突覆盖。这时通过 z-index 属性来判定它们的层次关系。