[机缘参悟-51]：既然人注定要死亡，为什么还要活着？
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篇首语：本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了[机缘参悟-51]：既然人注定要死亡，为什么还要活着？相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
目录
前言：
既然人注定要死亡，为什么还要活着？为什么不直接死掉？人为什么要奋斗？
这个问题其实没有答案，或者说，没有唯一的标准答案。
1、“自我”，为自己：为“自我”的存在
这种类型的活着，只有自己，只有自我，属于完全的利己主义者。
无论是精致的利己主义，还是今朝有酒今朝醉的纸醉金迷。
无论是娱乐至死，亦或是浑浑噩噩，还是独身主义者，都属于这种类型。
这种层级，只有“自我”的存在，没有家庭、没有社会、没有民族、没有人类。
1.1 为现在：短期享乐主义者
（1）为个体自身“生存”而活着
对死亡的恐惧内嵌在每个细胞中，很多时候，个体就是为了活着而活着，没有原因，没有理由，就是为了个体的生存而活着，正所谓好死不如赖活。
没有活着，一切无从谈起，无从问起。
（2）为个体自身“快乐”而活着
为了愉悦自己，在肉体和精神两个层面。
当下的吃、喝、玩、乐、性都在是肉体上满足和愉悦自己。
音乐、宗教、追求、向往都是在精神上愉悦自己。
（3）为个体自身“尊严”而活着
个体自身肉体的痛苦和快乐并不是最重要。
个体在群体中的地位、受群体关注和尊重的程度才是他们活着的理由。
个体在群体中一旦没有了地位、关注、尊重，一旦没有了他人的关注、甚至得到的冷漠、侮辱的时候，他们就失去了自我活着的理由和价值。
1.2 为过去：逃避主义者
时光无法倒流，所谓过去，即是已经发生，且无法改变的事实。
大多数时候，个体不会为过去而活，但有时候却又被动地“活”过去。
（1）悔恨
因个体自身过去做过某见错事，给自己或他人造成了无法挽回的伤害，而这种伤害给自己的当下的带来痛苦。个体为了规避当下的“痛苦”，内心生出的”悔恨“使得个体被动的选择”活“在过去。
（2）丧失
不是因为自身的原因，导致个体丧失了过往曾经的快乐和美好，而当下没有更快乐、更美好的实物可以替代或超越过去带来的快乐，甚至当下是痛苦的。个体为了规避当下的“痛苦”，内心生出的”缅怀“使得个体被动的选择”活“在过去。
1.3 为将来：长期利益主义者
（1）先苦后甜
这种类型，牺牲当下的快乐、推迟当下的快乐，获取长久、长远的个体快乐。
不吃当下学习的哭，就吃未来生活的苦。吃得苦中苦方为人上人。
（2）乐观主义者
这种类型，无论当下多痛苦，内心或潜意识相信未来更加美好与快乐。
因为未来可期，因为未来还有未来，因此，动力源源不断。
这种类型，为了未来自我的快乐而活。
（3）悲观主义者
这种类型，无论当下多快乐，内心或潜意识相信未来更加痛苦和糟糕。
因为未来有压力，因为未来还有未来，因此，为了规避未来的痛苦。
这种类型，一旦丧失内心的希望，就丧失了存活下去的理由，就会选择结束当下。
2、“小我”，为家庭与家族，为自己“基因”的延续
这种类型，为了延续自己或祖上的基因，弱化或牺牲自我，让自己的基因得以延续。
美国文化推重“自我”和“家庭”，少数英雄为人类。
中国传统文化推重“家庭”和“家族”和“国家”。
2.1 为现在：短期主义者
（1）为了家庭当下的生存
（2）为了让小孩现在更快乐（女性的目标）
（3）为了让家庭现在更快乐（双方的目标）
（4）为了让家族现在更快乐（男性的目标）
家族是男性的目标，一旦女性把自己融入这个家族，也会成为女性的目标。
2.2 为过去：逃避主义者
这种家庭或家族活在过去的荣光中，无法面对当下的苦难、痛苦，更无法面对将来。
2.3 为将来：长期主义者
（1）为了家庭为了的生存
（2）为了让小孩未来更快乐（女性的目标）
（3）为了让家庭未来现在更快乐（双方的目标）
（4）为了让家族现在更快乐（男性的目标）
家族是男性的目标，一旦女性把自己融入这个家族，也会成为女性的目标。
3、“大我”，为国家与民族，为群体“基因”的延续
没有“自我”，只有“我们”，这是“大我”。
3.1 为现在：短期主义者
（1）为人民当下的生存、为人民当下的活着
（2）为人民当下的幸福、快乐
3.2 为过去：逃避主义者
这种国家和民族活在过去的荣光中，无法面对当下的苦难、痛苦，更无法面对将来。
3.3 为将来：长期主义者
（1）为人民未来的生存、为人民当下的活着
（2）为人民未来的幸福、快乐
4、“无我”，为人类与生命，为人类“基因”的延续
没有“自我”，没有“我们”，只有人类和万物，这是“无我”。
只有极少数人能够得到这种境界，为了人类基因的延续。
4.1 为现在：短期主义者
（1）为人类当下的生存、为人类当下的活着
（2）为人类当下的幸福、快乐
4.2 为过去：逃避主义者
整个人类活在过去的荣光中，无法面对当下的苦难、痛苦，更无法面对将来。
人类目前还没有面临这种情形，不排除，未来外星文明和人工智能统治世界的时候，人类群体都会面对这样的活着方式。
4.3 为将来：长期主义者
（1）为人类未来的生存
（2）为人类未来的幸福、快乐
5、世界从何而来？世界因何而来？
5.1 天问
为什么会有宇宙？
为什么会有地球？
为什么会有生命？
为什么所有的生命是通过基因传承和延续的？
为什么会有人类？
为什么会人有人类社会？
为什么存在各种所谓的客观规律？
为什么人类能够发现这些客观规律，并能够推动所谓的科技的发展？
为什么人类为了自己的存在会相互的战争和斗争？
会不会存在各种所谓的客观规律是高维空间的某种力量预先设计好的?
会不会这一切都是被设计好的？ 被高维空间的某种力量预先设计好的一场实验?
会不会我们感知世界，包括我们自身存在、自身的基因都是预先设计好的一场实验？
会不会人类社会的各种活动，包括我们的快乐和痛苦，都是预先设计好的一场实验？
如果不是，那宇宙大爆炸的起点是从何而来？
如果不是，那这一切有从何而来？
如果是，我们不就是罗马竞技场的“奴隶”和“斗兽”吗?
如果是，我们不就是电子游戏中的某种角色吗？
如果是，我们的“存在”的价值难道就是为了迎合某种实验？
5.2 宗教
万物是“神”创造的，人是“神”创造的，人是“神”的试验品。
那么“神”又是从何而来？
5.3 佛：“空无”，万事皆空
为“自我”的生存、快乐而活着，佛说，那是虚妄，那不过各种感官的体验罢了, 我们看到的现实世界其实是不“真实”的，其实是整个人类大脑“虚幻”出来的世界，其实，根本就没有什么当下的“我”的存在，更没有一个永恒、生命轮回的“我”的存在。就像虚拟游戏中的“我”，就像沉浸式体验中的游戏中的“我”，都是虚幻的，不存在什么”真实“的我。 如果"自我”都不存在了，那何为“自我”的生存、快乐而活着呢？佛认为，人活着的目的就是发觉、体悟"自我”的不存在性和现实世界的虚幻，摆脱感官对“客观世界””虚幻“的感觉和体验，进入一种高维的、没有任何痛苦、只有自由自在的精神空间。
如果，“我”都不存在了，“现实世界”也是虚幻的，那么家庭、家族、国家、民族、人类在“现实世界”的各种求生存（活着）、求发展（更多、更好）、各种层面上基因的传承和文化的传承是乎就失去了存在的根基和存在的理由。
佛用自己的方式诠释了现实世界和人的精神感受，都是“空无”。
那又是谁，创造了让人感受到真实，其实是”虚无”的世界？
佛所说的涅槃后进入的高维的、没有任何痛苦、只有自由自在的精神空间又是谁创造的？
痛苦和快乐都是生命体的一部分，作为生命体，为什么一定要追求只有快乐，没有痛苦的状态呢？
那种只有快乐没有痛苦状态的存在还是生命体吗？
如果追求的目标是没有痛苦，那么，死亡不应该是最好的方式吗？
如果追求的目标是没有痛苦，那么，没有人类价值观的弱智者不就是一种更好的选择了？
如果追求的目标是只是快乐，虚拟世界或许是终极的归属。
5.4 选择的自由
每个人都会选择一种活着的理由，不会知道是否有优劣之分。
西方文化，崇尚个人主义者。
东方文化，崇尚集体主义者。
（1）只为“自我”，只为自己活着的个人主义者：
压力小、不需要为其他人承担痛苦，自己活得自由自在就行。同时也意味着，要面临着其他个体的无情的竞争，也意味着在灾难和困苦面前，也只能独自面对，得不到他人的帮助，更不会有人为它牺牲，因为，这种类型的个体，都会为个体自身的存在而消灭对方，这种个体，只有出现灾难和困苦的时候，才会意识到群体和帮助他人的重要性，而在和平时期和顺当的时期，活得比较滋润。
这种方式，适合生存能力强、竞争力强的个体。
（2）为家庭、家族、国家、民族、人类或者的个体：
群体范围的越大，影响的范围越大，难度越大，承受的压力越大，承受的痛苦越多。
相反，受众越多，得到的支持越多，受到的尊敬程度越大。
心胸的大小，取决于受众数量的多少，广泛程度的大小。
在灾难面前，同行和互助的人就越多。
因此，从小时间尺度来看，个人主义文化属于短期主义者。竞争力强的时候是优势，很爽。在竞争力弱的时候，很容易被分解和消灭、消亡，甚至整个基因都会失传。
从大时间尺度来看，集体主义文化，竞争力强的个体需要带领竞争力弱的个体，所有的个体需要为集体牺牲个体的利益和快乐，特别是竞争力强的个体，牺牲更大。然而这样的群体，能够共同面对各种灾难和风险，能够度过各种艰难困苦的时期，确保整个基因和文化的传承。
以上是关于[机缘参悟-51]：既然人注定要死亡，为什么还要活着？的主要内容，如果未能解决你的问题，请参考以下文章
[机缘参悟-37]：人感官系统的结构决定了人类是以自我为中心